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Avaliação Objetiva - Licenciatura em Focus (LED107)

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Acadêmico: Luiz Filipe Maciel Gurski (1175824) 
Disciplina: Licenciatura em Foco (LED107) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( 
Cod.:655963) ( peso.:3,00) 
Prova: 23315690 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
 
1. As reformas educacionais da década de 1970, trouxeram uma concepção 
produtivista que pretendeu alterar o ensino brasileiro por meio da pedagogia 
tecnicista. Essa concepção produtivista de educação mostrou-se resistente através 
das décadas seguintes, mesmo diante das tendências críticas da educação, 
restabelecendo novos ânimos com as novidades da sociedade do conhecimento, da 
microeletrônica, da globalização e das novas demandas do mercado de trabalho. 
Sobre a visão produtivista e tecnicista no contexto da educação brasileira, analise 
as seguintes afirmativas: 
 
I- A incorporação das mídias eletrônicas na educação foi fundamentalmente 
consolidada pelo paradigma tecnicista da educação. 
II- A concepção produtivista de educação foi bem aceita a partir da década de 
1970, quando o governo brasileiro intensificou as iniciativas de incentivo ao uso 
de tecnologias de informação e comunicação nas escolas públicas. 
III- Os planos educacionais, nesse tempo, mantiveram a concepção produtivista na 
educação devido, em parte, aos novos rumos da política do Estado de bem-estar 
social. 
IV- As iniciativas governamentais de incentivo ao uso de tecnologias de 
informação e comunicação nas escolas públicas brasileiras datam desta época, 
movidas pelo paradigma tecnicista da educação. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
c) Somente a afirmativa IV está correta. 
d) As afirmativas I e III estão corretas. 
 
2. A incorporação de tecnologias na ação pedagógica traz grandes possibilidades de 
mudança, porém traz consigo também sérios problemas que desafiam a sociedade 
contemporânea. A alteração cultural causada pela cibercultura, a aceleração e a 
simulação do real é uma dessas questões levantadas por parte da sociedade 
científica. Outra questão, como o grande alcance das redes virtuais e o modo de 
vida circundado pelos hábitos da cibercultura, é uma problemática nociva à 
sociedade. Para o professor, lidar com a incorporação das mídias eletrônicas e 
ampliação das TICs no fazer pedagógico significa entrar numa realidade 
complexa, muito além do significado singular e isolado de tecnologia, aprendizado 
ou comunicação. Sobre o parecer tecnológico no âmbito escolar e a ampliação da 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_1 aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_2 aria-label=
cibercultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A cibercultura, ou também sociedade em rede, altera impressionantemente o 
pensamento humano (razão, conhecimento, emoção, memórias, tradições) e gera 
uma nova cultura. 
( ) Os alunos que atualmente estão em idade escolar regular no ensino básico 
constituem uma geração com sérias dificuldades de relação com a tecnologia e o 
acesso à informação eletrônica. 
( ) Esse tipo de tecnologia não faz parte do contexto real do cotidiano dos alunos, 
o que impossibilitaria o acesso e o uso de tais recursos na escola, criando outra 
problemática no contexto educacional. 
( ) As gerações atuais já convivem com a convergência da comunicação digital 
de sons, imagens e textos, permitindo a integração cibernética cada vez mais 
intensa entre telefone, computador, rádio e televisão. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) F - F - V - F. 
b) V - V - F - V. 
c) F - V - V - V. 
d) V - F - F - V. 
 
3. Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de 
consciência coletiva. Nesse sentido, quando se trata de diversidade, há uma ampla 
compreensão que abarca estudos mais complexos para circundar maior 
entendimento do assunto. Nessa concepção, assinale a alternativa CORRETA que 
apresenta os quatro principais contextos da diversidade: 
a) Consciência de Classe, Ancestralidade, Multiculturalismo e Aldeia Global. 
b) Aculturação, Consciência de Classe, Multiculturalismo e Direitos Políticos. 
c) Globalização, Estudo de Raças, Inclusão de PNE e Multiculturalismo. 
d) Aculturação, Globalização, Multiculturalismo e Aldeia Global. 
 
4. A inserção e grande difusão das TICs no ambiente educacional possibilitou o 
desenvolvimento de uma série de projetos nas mais diversas áreas das 
licenciaturas. Alguns desses projetos, por destacarem sua interdisciplinaridade, 
contribuem em várias disciplinas e auxiliam o docente a trazer essa realidade para 
o contexto escolar, aproximando o aluno da realidade na qual ele está inserido. 
Muitos projetos servem de orientação para iniciativas também inéditas e suas 
criações no campo do ensino de determinada disciplina. Os projetos mencionados 
foram construídos com o objetivo de incrementar a formação e o trabalho do 
docente. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) O Projeto Geografia Visual é um blog educacional que visa utilizar os 
potenciais didáticos das imagens em sinergia com as novas mídias. 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_3 aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_4 aria-label=
( ) O Portal da Língua Portuguesa é um repositório organizado de recursos 
linguísticos, servindo de apoio para quem trabalha com a língua portuguesa, bem 
como a todos os que têm interesse ou dúvidas sobre o seu funcionamento. 
( ) O Portal do Domínio Público é uma plataforma de comunicação baseada na 
televisão e distribuída também na internet. Na televisão, ele é distribuído por 
satélite aberto, analógico e digital para todo o território nacional. 
( ) O Clube de Matemática da OBMEP é um projeto concebido para oferecer 
ambientes interativos nos quais é possível desenvolver, pesquisar e criar atividades 
matemáticas de forma ampla e divertida. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) F - V - V - F. 
b) V - F - F - V. 
c) F - F - V - V. 
d) V - V - F - V. 
 
5. A internet modificou a forma como consumimos conteúdo. Com ela, novas 
tecnologias buscam dinamizar a forma como as informações são transmitidas para 
o consumidor. Dentre elas, uma vem ganhando visibilidade pela flexibilidade e 
facilidade de disseminação. Nessa tecnologia, o produtor do conteúdo pode se 
expressar de várias maneiras, discorrendo sobre assuntos diversos, como séries de 
TV, cinema, literatura, carreira profissional, cultura, humor, jogos, História, 
cotidiano, entre outros. Sobre o tipo apresentado de ferramenta que pode ser 
utilizada pelo docente na aplicação das TICs em sala de aula, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) Poadcast. 
b) Portal da Matemática. 
c) Blogs. 
d) Portal da TV Escola. 
 
6. O termo "raça ariana" surgiu dos termos "indo-germânico" e "indo-europeu", 
substituídos depois por ariano, fundamentado no evento dos povos que invadiram 
a Índia e cuja língua era o sânscrito. Sobre o mito da superioridade ariana, ou 
nórdica, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Os adeptos acharam necessário criar hierarquias biológicas e psicológicas dentro 
da própria raça branca. 
II- Suas ações foram tentativas de justificar a dominação e opressão sobre outrospovos e etnias. 
III- A teoria da existência de uma raça ariana, ou nórdica, não deu origem a outros 
mitos secundários, como o germanismo, por exemplo. 
IV- Uma das maiores ameaças para tal teoria era a miscigenação, pois casamentos 
mistos poderiam trazer o fim da raça ariana. 
 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_6 aria-label=
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: COMAS, J. Manual de Antropologia Física. México: Fundo de Cultura 
Econômica, 1960. 
a) As afirmativas I e III estão corretas. 
b) Somente a afirmativa IV está correta. 
c) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
d) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
7. A pessoa com deficiência intelectual passa pelos mesmos estágios do 
desenvolvimento, porém essas etapas são processadas de forma mais lenta. No 
processo de aprendizagem de indivíduos com deficiência intelectual, deve-se 
considerar como ponto indispensável para sua concretização a busca pelo 
desenvolvimento da autoimagem e da autoconfiança, como estímulo para que a 
pessoa com deficiência se esforce para atingir os objetivos que foram propostos 
inicialmente. No contexto escolar, é importante destacar que o sujeito com 
deficiência intelectual apresenta características singulares de aprendizagem. Sobre 
o processo educacional da pessoa com deficiência intelectual, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É de extrema importância que se inicie um trabalho que aborde conceitos e 
operações simples e concretas, possibilitando de forma gradual a construção de 
ações mais complexas e abstratas. 
( ) Elogiar as conquistas obtidas, incentivar constantemente e desafiar a 
construção de novos conhecimentos são fatores indispensáveis quando se pretende 
intervir de forma positiva no processo de aprendizagem desse indivíduo. 
( ) Para que o aluno assimile o que foi ensinado não se deve explorar várias 
vezes os mesmos conceitos, pois pode tornar o processo cansativo, e o aluno pode 
relacionar diferentes contextos da realidade. 
( ) Avaliar quais os tipos de operações mentais que já consegue utilizar e de que 
conceitos que o indivíduo dispõe é importante para desenvolver ações adequadas 
ao estágio de desenvolvimento da turma regular, visando a sua interação com o 
grupo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) F - F - V - V. 
b) V - F - F - V. 
c) F - V - V - F. 
d) V - V - F - F. 
 
8. O conceito de educação inclusiva preocupa-se, de fato, com o desenvolvimento 
das crianças e jovens em idade escolar, respeitando os limites e as habilidades 
individuais de cada indivíduo, comprometendo-se com o futuro desses educandos. 
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_8 aria-label=
a) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever da escola, do 
Estado e das comunidades locais. 
b) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos pais e 
professores. 
c) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever do município, do 
Estado e da União. 
d) Tratar a criança a partir dos princípios da inclusão é um dever dos professores, 
coordenadores e diretores. 
 
9. Educar para a cidadania global requer a compreensão da multiculturalidade, o 
reconhecimento da interdependência com o meio ambiente e a criação de espaço 
para o consenso entre os diferentes segmentos da sociedade. De acordo com 
Moraes (2010, p. 225): "[...] educar para a diversidade dos outros, saber que somos 
diferentes e que cada um tem o direito de ser diferente, único e singular, o 
que exige um aprofundamento no respeito pelo outro e na compreensão do outro". 
As estratégias para tornar o ambiente escolar condizente com a sociedade 
multicultural, perpassam algumas ações. Sobre essas ações, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A disseminação de informações, uma necessidade, porém não suficiente para 
a promoção de mudanças. 
( ) A não disseminação de informações, uma vez que são irrelevantes para a 
promoção de mudanças. 
( ) Os agentes escolares não necessitam de ações, pois já demonstram um 
comportamento positivo com relação à diversidade. 
( ) Mudanças nos valores dos profissionais escolares com relação ao preconceito 
e à discriminação. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: MORAES, M. C. O paradigma educacional emergente. São Paulo: 
Papirus, 2010. 
a) F - V - V - V. 
b) F - F - V - V. 
c) V - V - V - F. 
d) V - F - F - V. 
 
10. A concepção construtivista de aprendizagem rejeita a avaliação somativa e 
entende que a avaliação é um processo de construção permanente com 
acompanhamento do estudante, verificando se está aprendendo as habilidades 
necessárias. Sobre o estudioso que representa tal concepção, assinale a alternativa 
CORRETA: 
a) Paulo Freire. 
b) Burrhus Frederic Skinner. 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_10 aria-label=
c) Carl Rogers. 
d) Jean Piaget. 
 
11. (ENADE, 2012) Na regulamentação de matérias culturalmente delicadas, como a 
linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das 
comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao 
aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e 
dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou 
a delimitação das esferas pública e privada - em tudo isso reflete-se amiúde apenas 
o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por 
motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo 
dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de 
direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias 
desprezadas contra a cultura da maioria (HABERMAS, 2002). A reivindicação 
dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo 
nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança: 
 
FONTE: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São 
Paulo: Loyola, 2002. 
a) A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de 
diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em 
torno da coesão de uma cultura política nacional. 
b) A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições 
de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política 
nacional. 
c) A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de 
autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão 
vinculados à coerção do melhor argumento. 
d) A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na 
condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional. 
 
12. (ENADE, 2011) A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora 
distante) doprojeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela 
valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. 
Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade 
essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de 
trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo 
viam como principal motor do progresso. (...) A cibercultura não seria pós-
moderna, mas estaria inserida perfeitamente na continuidade dos ideais 
revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade. A diferença 
é apenas que, na cibercultura, esses "valores" se encarnam em dispositivos 
técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se concretiza na 
possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos softwares 
de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando 
fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão 
mundial. O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_11 aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=QklEMDUwNg==&action2=TEVEMTA3&action3=NjU1OTYz&action4=MjAyMC8y&prova=MjMzMTU2OTA=#questao_12 aria-label=
computadores e a expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, 
a comunicação e a educação. De acordo com as ideias do texto apresentado, a 
cibercultura: 
 
FONTE: LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 
1998. 
a) Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de 
informações e conhecimentos. 
b) Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos filósofos do 
Iluminismo. 
c) Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais. 
d) Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de 
codificação. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 2 erros.

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