Fenomenologia de Maurice Merleau-Ponty

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Maurice Merleau-Ponty 
“Enfatiza que há uma consciência e um corpo inerentes que a análise da percepção deve levar em conta. Por assim dizer, a primazia da percepção significa um primado da experiência, na medida em que a percepção tem uma dimensão ativa e constitutiva”.
· - homem como sujeito histórico; sua existência está diretamente ligada com o período histórico que o mesmo se encontra
· - a experiência humana não poderia ser colocada em meio científico, a existência humana é algo maior, que não é meramente científica
· - o envolvimento do homem no mundo é:
1. prático:
tem necessidades práticas na sua existência;
2. imaginativo:
sua imaginação sobre esse mundo é única, sua percepção é única;
3. emocional:
que responde a situações com emoções;
4. estético:
de como enxerga o mundo;
5. econômico:
poupa-se em suas possibilidades etc.
Homem: pode ser sujeito e pode ser objeto de um fenômeno.
· Fenomenologia: movimento filosófico segundo o qual, assim que algo se revela frente à consciência humana, o Homem inicialmente o observa e o percebe em completa conformidade com sua forma, do ponto de vista da sua capacidade perceptiva. Na conclusão deste processo, a matéria externa é inserida em seu campo consciencial, convertendo-se, assim, em um fenômeno.
· Percepção é o ato pelo qual a consciência apreende um dado objeto, utilizando as sensações como instrumento.
· A consciência para Merleau-Ponty será consciência perceptiva, sempre de alguma coisa “ali”, um acontecimento corporal: “a consciência é o ser para coisa por intermédio do corpo”
· cada ser é visto pelo outro como uma fração de mundo, a interação entre as consciências e a ligação dialética entre o proprietário e o escravo.
Biografia resumida em tópicos:
· Formação: filósofo e psicólogo;
· Nascimento: 14 de março de 1908, em Rochefort sur Mer, na França;
· Morte: 3 de maio de 1961, em Paris, vítima de embolia;
· Movimento: fenomenologia, estruturalismo.
· Pai morre cedo, é criado pela mãe. Possuía irmã.
· Publicou um conjunto de ensaios chamado Humanisme et terreur ("Humanismo e Terror"), de vertente marxista.