HISTÓRIA DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO - ELETIVA

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Questão 1/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“Em Weber lê-se que: cada um desses campos pode ser racionalizado em termos consoantes com valores últimos e finalidades muito diferentes, e o que é racional de um certo ponto de vista, poderá ser irracional de outro. Racionalizações dos mais variados tipos têm existido em vários setores da vida, em todas as áreas da cultura”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo, SP: Martin Claret, 2001. p. 224.
A partir da tipologia de ação social de Weber apresentada no livro-base Sociologia geral, assinale a alternativa que corresponde à racionalidade onde o indivíduo age com relação a um objetivo específico, um fim desejado:
Nota: 10.0
	
	A
	Racionalidade tradicional.
	
	B
	Racionalidade afetiva.
	
	C
	Racional com relação a valores.
	
	D
	Irracionalidade.
	
	E
	Racionalidade com relação fins.
Você acertou!
na ação racional com relação a fins, o indivíduo age tendo em vista os meios mais adequados para os fins desejados (p. 122. Sociologia geral. Livro-base).
Questão 2/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o seguinte fragmento de texto:
“Obtém-se um tipo ideal mediante acentuação unilateral de um ou vários pontos de vista, e mediante o encadeamento de grande quantidade de fenômenos isoladamente dados, difusos e discretos, que se podem dar em maior ou menor número ou mesmo faltar por completo, e que se ordenam segundo os pontos de vista unilateralmente acentuados, a fim de se formar um quadro homogêneo do pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Max. Ensaios sobre a teoria das Ciências Sociais. São Paulo: Centauro, 2003. p. 50.
A partir do fragmento de texto anterior, analise as alternativas abaixo, sobre as tipologias de ações sociais utilizadas por esse autor, conforme apresentado no livro-base Sociologia geral. Assinale aquela que elenca as tipologias de forma correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Racional com relação a fins; mecânica e tradicional.
	
	B
	Mecânica e afetiva.
	
	C
	Racional com relação a fins; racional com relação a valores; afetiva; tradicional.
Você acertou!
“Na ação racional com relação a fins, o indivíduo – ou agente, ou ator – age tendo em vista os meios mais adequados para os fins desejados. Na ação racional com relação a valores, o ator procura o fim desejado agindo racionalmente de acordo com um valor, que pode ser moral, estético ou religioso. O terceiro tipo de ação social, a ação afetiva, é determinado por estados afetivos ou emocionais; em última instância, é ‘irracional’. E a ação tradicional é determinada por um costume, uma tradição que é passada ao longo do tempo”. (livro-base Sociologia geral, p. 122)
	
	D
	Irracional com relação a fins; tradicional; mecânica.
	
	E
	Irracional com relação a valores; mecânica e afetiva.
 
Questão 3/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“A criação do sistema de fábricas retirou o mestre e seus ajudantes da oficina artesanal, retirou as pessoas da pequena indústria doméstica, colocando-as em um local de trabalho específico tendo de trabalhar durante um tempo específico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIXÃO, Alessandro Eziquiel da. Sociologia geral. Curitiba, PR: InterSaberes, 2012. 219 p. 
Sobre a razão da criação do sistema de fábricas, de acordo com o livro-base Sociologia geral, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	A criação do sistema de fábricas se deu para reunir os trabalhadores num sentido de comunidade cooperativa.
	
	B
	Iniciou-se uma nova ordem associativa com objetivo de estabelecer um ambiente familiar para o trabalhador.
	
	C
	A criação do sistema de fábricas se deu para constituir uma cultura de participação nos lucros e bem-estar social.
	
	D
	O sistema de fábricas foi concebido mais por necessidades organizativas do que técnicas, inaugurando para o trabalhador uma nova ordem de disciplina.
Você acertou!
o primeiro momento do sistema de fábricas impôs ao trabalhador uma disciplina que até então não existia. Dessa forma o sistema de fábricas foi concebido mais por necessidades organizativas (p.176).
	
	E
	A criação do sistema de fábricas se deu para dar mais liberdade ao processo criativo dos indivíduos.
Questão 4/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o texto abaixo:
“A preocupação de Weber estava em tentar apreender os processos pelos quais o pensamento racional, ou a racionalidade, impactou as instituições modernas como o Estado, os governos e ainda o âmbito cultural, social e individual do sujeito moderno”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: RODRIGUES, Lucas de Oliveira. Racionalização em Max Weber. Disponível em: <http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/racionalizacao-max-weber.htm>. Acesso em: 27 set. 2016.
Na citação acima, indica-se o abandono, por Weber, de concepções mágicas como formas de explicação da vida social. Considerando isso e o conteúdo do livro-base Sociologia Geral, Weber propõe como forma de explicação da vida social:
Nota: 10.0
	
	A
	a ideia de organização.
	
	B
	a revolução científica.       
	
	C
	o fato social.
	
	D
	o processo de racionalização.
Você acertou!
o processo de racionalização é o abandono das concepções mágicas e tradicionais como formas de explicação e orientação da vida social cada vez mais organizadas e burocratizadas (livro-base, p.127).
	
	E
	a educação.
Questão 5/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento de texto:
“O sistema taylorista procurou racionalizar a produção, por meio do estudo dos tempos de execução dos processos, com o intuito de suprimir gestos desnecessários, estabelecendo a melhor forma de execução das atividades. Com isso, aperfeiçoou a divisão do trabalho introduzida pelo sistema de fábricas, assegurando o controle do tempo de trabalho [...]. Assim, sobra pouco espaço para a criatividade e individualidade do trabalhador. Ele não é mais autônomo, mas alguém que obedece a ordens. A situação é bem diferente do mestre artesão nas corporações de ofício”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIXÃO, Alessandro Eziquiel da. Sociologia geral. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 182.
O fragmento de texto trata da forma como Taylor propôs a sistematização da produção, com o controle não somente do trabalhador, mas de todo o processo de produção em si. Tomando como referência o livro-base Sociologia geral, de que maneira Taylor conseguiu implementar esse controle? Assinale a alternativa que contém a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Permitiu que o trabalhador trouxesse sua família para o trabalho.
	
	B
	Por meio de disciplina rigorosa e da gerência científica.
Você acertou!
“A disciplina e a gerência científica tayloristas passaram a atuar não apenas na conduta do trabalhador, mas também no processo de trabalho em si. É o controle sobre o trabalho e não somente sobre o trabalhador [...]. Taylor elevou o conceito de controle quando apresentou a necessidade de a gerência impor ao trabalhador a maneira pela qual o trabalho deve ser executado. Para Taylor, o controle não deveria ser feito apenas sobre disciplinas e normas gerais do trabalhador; seus processos de trabalho também deveriam ser controlados. E o controle do trabalho se dá pelo controle das decisões tomadas no curso do processo de produção pela gerência”. (livro-base Sociologia geral, p. 181)
	
	C
	Concedeu aos trabalhadores espaço para que eles mesmos se auto-organizassem.
	
	D
	Investiu na oferta de benefícios aos trabalhadores.
	
	E
	Solicitou aos trabalhadores o cumprimento de horas extras para cumprir metas de produção.
Questão 6/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o trecho de texto a seguir:
“Durante a Idade Média europeia, que durouaproximadamente mil anos (do século V ao século XV), os homens utilizavam principalmente a religião e a tradição para explicar e organizar seu mundo. [...] As explicações baseadas na fé perduraram durante quase todo o período. Mas, aos poucos, os homens foram procurando outras formas de explicação. Nessa procura, dois movimentos ocorridos na Europa são essenciais para o desenvolvimento de uma perspectiva científica e racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIXÃO, Alessandro Eziquiel da. Sociologia geral. Curitiba, PR: InterSaberes, 2012. p. 19-20.
De acordo com o livro-base Sociologia geral, qual das alternativas apresenta os principais movimentos que auxiliaram o desenvolvimento da ciência naquela época? Assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Calvinismo e protestantismo.
	
	B
	Renascimento e Iluminismo.
Você acertou!
“Os movimentos que foram essenciais para o nascimento de uma epistemologia científica-racional, são o Renascimento e Iluminismo; o primeiro representando uma tendência laica e o segundo deslocando o homem (o humano) e a razão para o centro do universo”. (livro-base Sociologia Geral, p. 20-21)
	
	C
	Maoísmo e taoísmo.
	
	D
	Revolução francesa e Revolução industrial.
	
	E
	Revolução Russa e Revolução Inglesa.
Questão 7/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o fragmento de texto abaixo:
“É só com o trabalho industrial, no modo de produção especificamente capitalista, que se dá de fato a divisão entre trabalho manual e trabalho intelectual. Marx diz que mesmo na manufatura ainda havia a possibilidade de algum trabalho diferenciado”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: BRUNIERA, Celina Fernandes Gonçalves Marx e a divisão do trabalho: A alienação do trabalho. Disponível em: <http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/marx-e-a-divisao-do-trabalho-a-alienacao-do-trabalho.htm>. Acesso em: 27 set. 2016.
De acordo com a noção de forças produtivas expressa no livro-base Sociologia Geral, assinale a alternativa que corresponde à descrição correta desse conceito.
Nota: 10.0
	
	A
	Forças produtivas são o modo como os indivíduos dão sentido às suas ações de acordo com suas experiências e relações sociais.
	
	B
	Forças produtivas são distribuídas entre os indivíduos e acessadas de modo arbitrário de acordo com o contexto e outras relações de poder que estruturem o evento.
	
	C
	Forças produtivas são usadas para designar a situação em que duas ou mais pessoas estão empenhadas numa conduta em que cada qual leva em conta o comportamento da outra de uma maneira significativa.
	
	D
	Forças produtivas referem-se a uma conexão de sentido que parece ser, para o indivíduo envolvido ou para o observador, o fundamento da sua conduta.
	
	E
	Forças produtivas são todas as forças, meios, técnicas e formas de organizar o trabalho que a sociedade utiliza para produzir aquilo de que necessita.
Você acertou!
São todas as forças, meios, técnicas e formas de organizar o trabalho que a sociedade utiliza para produzir aquilo de que necessita. As forças produtivas, além disso, incluem as tecnologias, as fontes de energia e o tipo de trabalho utilizado (livro-base, p. 86).
Questão 8/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Observe a citação a seguir:
“[Serve] como parâmetro de observação, um conceito teórico abstrato com características delineadas que serve apenas como ponto de comparação entre o objeto observado e a abstração teórica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RODRIGUES, Lucas De Oliveira. Introdução à teoria de Max Weber. Brasil Escola. Disponível em: <http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm>. Acesso em: 27 set. 2016.
Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Sociologia Geral, o recurso metodológico utilizado por Weber para análise da ação social é:
Nota: 10.0
	
	A
	a racionalização.
	
	B
	o tipo ideal.
Você acertou!
O tipo ideal é utilizado como instrumento de pesquisa, possibilitando verificar se a realidade a ser estudada se aproxima ou se distancia do tipo ideal construído (livro-base, p. 121.).
	
	C
	a relação social.
	
	D
	o sentido.
	
	E
	a interpretação.
Questão 9/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia a passagem a seguir:
“Ao final do século XIX, no período de formação da Sociologia enquanto ciência, Émile Durkheim preocupava-se em criar regras para o método sociológico, garantindo-lhe um status de saber científico, assim como as demais áreas do conhecimento, a exemplo da biologia, da química, entre outras”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: RIBEIRO, Paulo Silvino. Durkheim e o Fato Social. Brasil Escola. Disponível em <http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm>. Acesso em: 27 set. 2016.
Partindo dessa definição dos fatos sociais e dos conteúdos do livro-base Sociologia Geral, segundo Durkheim, os fatos devem ser tratados como:
Nota: 10.0
	
	A
	dados.
	
	B
	valores.
	
	C
	coisas.
Você acertou!
dentro de sua orientação metodológica, Durkheim propõe tratar os fatos sociais como coisas (Livro-base, p. 61.).
	
	D
	objetos.
	
	E
	negócios.
Questão 10/10 - História do Pensamento Sociológico - Eletiva
Leia o excerto a seguir:
“Historicamente, o processo de racionalização econômica levou à eliminação dos recursos (inclusive humanos) ineficientes. O propósito do esforço humano deixou de ser a simples produção e passou a ser o dever de trabalhar, conduzindo ao ascetismo da contenção e do consumo. Esse conjunto de resultantes, Weber chama de ‘espírito do capitalismo’".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: THIRY-CHERQUES, Hermano Roberto. Max Weber: o processo de racionalização e o desencantamento do trabalho nas organizações contemporâneas, p. 903. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/rap/v43n4/v43n4a07.pdf>. Acesso em: 27 set. 2016,
O “espírito do capitalismo” é o nome que Max Weber dá ao conjunto de fenômenos englobados pela ideia do dever de trabalhar, do ascetismo do consumo e da contenção, “espírito” que se torna possível por causa de uma ética específica. Considerando o excerto e o conteúdo do livro-base Sociologia Geral, essa ética é a:
Nota: 10.0
	
	A
	ética católica.
	
	B
	ética do trabalho.
	
	C
	ética protestante.
Você acertou!
“O aspecto inovador da obra de Weber está na particularidade de relacionar seitas protestantes e uma conduta capitalista que considera particular do Ocidente [...]. A relação mais específica é entre uma ética – uma conduta pregada pela religião – e uma conduta requerida pelo sistema capitalista. Mas, no âmbito do protestantismo e do capitalismo, Weber também limita os elementos que entrarão em sua análise. Assim, ele demonstra que existe uma “afinidade eletiva” entre a ética protestante e a atividade capitalista moderna, ou o que chama de espírito do capitalismo (livro-base, p. 132-133).
	
	D
	ética formal.
	
	E
	ética intelectualista.