apol 2 METODOLOGIA PARA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

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Questão 1/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
Questão 2/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere a passagem de texto a seguir:
“Educação popular e educação [...] de adultos são temas que, para leigos e/ou desatentos, podem parecer idênticos. [...] No entanto, para educadores que se ocupam dessas modalidades, em que pese o fato de elas se assemelharem, inclusive em suas trajetórias históricas, não se trata do mesmo tipo de prática educativa e nem, necessariamente do ‘mesmo’ público”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  OLIVEIRA, Inês Barbosa de. As interfaces educação popular e EJA: Exigências de formação para a prática com esses grupos sociais. <http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/faced/article/view/7334/5300>. Acesso em 14 mar. 2017.
Considerando o texto dado e de acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos referentes à Educação Popular e à Educação de Adultos, relacione corretamente os elementos a seguir às suas respectivas características:
1. Educação Popular.
2. Educação de Adultos.
(    ) Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor desta educação.
(   ) Foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores, articulando o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
(    ) Passou a ser tratada como alfabetização e educação de base ao se reivindicar que ela tivesse menor duração do que aquela educação ofertada à população em idade adequada.
(     ) Tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 1 – 2
	
	B
	2 – 1 – 2 – 1
	
	C
	1 – 1 – 2 – 2
Você acertou!
A resposta correta é a C. Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da Educação Popular, a qual foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores, articulando o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios. A Educação de Adultos passou a ser tratada como alfabetização e educação de base ao se reivindicar que ela tivesse menor duração do que aquela educação ofertada à população em idade adequada. Sua trajetória é secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo (livro-base, p. 36-43).
	
	D
	2 – 2 – 1 – 1
	
	E
	1 – 2 – 2 – 1
Questão 3/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia a seguinte afirmativa:
“A EJA (Educação de Jovens e Adultos), de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação – Lei 9.394/96, é uma modalidade de ensino que visa oportunizar a formação escolar para pessoas que não tiveram acesso ou não puderam concluir o ensino fundamental ou médio nas idades apropriadas. Vale ressaltar que, embora as iniciativas políticas voltadas para essa modalidade seja antiga, somente em 1996 ocorre a aprovação para integrar a Educação de Jovens e Adultos na LDB”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCARPARO, Dolores; FERNANDES, Vanessa Pincerato. Educação de jovens e adultos no brasil e sua integração em Mato Grosso. <ttp://www.seduc.mt.gov.br/SiteAssets/Paginas/Forms/ARRUMADAS/Educa%C3%A7%C3%A3o%20de%20Jovens%20e%20Adultos%20no%20Brasil%20e%20sua%20Integra%C3%A7%C3%A3o%20em%20Mato%20Grosso.pdf>.  Acesso em 08 mar. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a legislação e a EJA no Brasil, assinale a resposta correta no que diz respeito às duas iniciativas que demonstram que a EJA tem atenção da sociedade civil organizada e das políticas governamentais:
Nota: 10.0
	
	A
	A fragilidade da educação básica e as metas para 2020.
	
	B
	O fortalecimento da EJA no país e os Enejas realizados desde 1999.
Você acertou!
As iniciativas que demonstraram que a Educação de Jovens e Adultos teve atenção da sociedade civil organizada e das políticas públicas governamentais são: o fortalecimento da EJA no país e os Enejas realizados desde 1999 (livro-base, p.72).
	
	C
	O aumento de alunos adultos na educação básica, no ensino médio e o elevado número de professores especialistas na EJA.
	
	D
	O baixo índice de evasão de alunos da EJA e a melhoria de material e recurso didático.
	
	E
	A abertura da EJA a distância na rede pública de ensino e o elevado número de matrículas no ensino fundamental da EJA.
Questão 4/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o trecho de texto a seguir:
"A oferta de EJA no Brasil vem sendo marcada historicamente pela presença de dois atores: o Estado e a sociedade civil. [...] A partir dos anos 1990, a prática das parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil recrudesceu, e passou a ser utilizada como estratégia em diferentes contextos e escalas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Hugo Henrique Alves; MUSIAL, Gilvanice Barbosa da Silva. As parcerias entre Estado e sociedade civil na oferta de EJA. <http://www.anped.org.br/sites/default/files/poster-gt18-4273.pdf>. Acesso em 16 mar. 2017.
Segundo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os programas de EJA efetivados por meio de parcerias entre o Estado e a sociedade civil, o programa de EJA, destinado a jovens de 15 a 17 anos, que objetiva complementar a proteção social básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional é denominado de:
Nota: 10.0
	
	A
	Programa Brasil Alfabetizado.
	
	B
	Programa Alfabetização Solidária.
	
	C
	Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária.
	
	D
	Projovem Campo - Saberes da Terra.
	
	E
	Projovem Integrado – Adolescente.
Você acertou!
Projovem Adolescente: objetiva complementar a proteçãosocial básica à família, oferecendo mecanismos para garantir a convivência familiar e comunitária e criar condições para a inserção, reinserção e permanência do jovem no sistema educacional. Consiste na reestruturação do programa Agente Jovem e destina-se a jovens de 15 a 17 anos (livro-base, p. 169).
Questão 5/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte passagem de texto:
“No Parecer CNE/CEB nº 6/2010 [...], ficou determinada a idade mínima [de 15 anos] para ingresso e realização de exames de conclusão do Ensino Fundamental [...], para proporcionar aos jovens de 15 a 17 anos, que, por qualquer motivo, não tenham concluído o Ensino Fundamental, a possibilidade de escolher a EJA [Educação de Jovens e Adultos] entre as ofertas de oportunidades educacionais apropriadas, conforme previsto no Artigo 37 da [LDBEN 9394/96]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Magda Maximina dos; QUEIROZ, Carolina; ALVES, Maria Cristina Silva P. Política de educação de jovens e adultos no Brasil: Da Constituição à elaboração da Diretriz Curricular Nacional. <http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:0oScOfyUPhUJ:periodicos.unisanta.br/index.php/hum/article/download/275/278+&cd=5&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br>. Acesso em 08 mar. 2017.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos, analise as asserções a seguir e identifique quais delas legitimam a oferta da EJA nos sistemas de ensino brasileiros segundo o que consta no Artigo 37 da LDBEN 9394/96:
I. Modalidade de ensino destinada a pessoas que não tiveram acesso ou concluíram o Ensino Fundamental e Médio na idade própria.
II. Modalidade de ensino ofertada gratuitamente pelos sistemas de ensino em território nacional a jovens e a adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular.
III. Modalidade de ensino que deve articular-se, preferencialmente, com a educação profissional.
IV. Modalidade de ensino destinada a pessoas que concluíram os estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV
	
	B
	I, II e III
Você acertou!
Segundo o Art. 37, LDBEN 9394/96, “a Educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade aos estudos no Ensino Fundamental e Médio na idade própria. § 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames. § 2º O Poder Público viabilizará e estimulará o acesso e a permanência do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si. § 3º A Educação de Jovens e Adultos deverá articular-se, preferencialmente, com a educação profissional, na forma do regulamento (Incluído pela Lei nº 11.741, de 2008)” (livro-base, p. 77).
	
	C
	II e IV
	
	D
	II e III
	
	E
	I e IV
Questão 6/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 7/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere o excerto de texto a seguir:
“Os conceitos de ‘educação popular’, ‘educação social’, ‘educação comunitária’, ‘educação sociocomunitária’, ‘educação de adultos’ [...] e ‘educação não-formal’ são usados, muitas vezes, como sinônimos, mas não o são, embora podendo referir-se à mesma área disciplinar, teórica e prática da educação. Por exemplo, o termo ‘educação de adultos’ tem sido popularizado especialmente por organizações internacionais como a Unesco, para referir-se a uma área especializada da educação. A ‘educação popular’ como uma concepção geral da educação, via de regra, se opôs à educação de adultos impulsionada pelo Estado, e tem ocupado os espaços que a educação de adultos oficial não levou muito a sério”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  GADOTTI, M. Educação popular, educação social, educação comunitária: Conceitos e práticas diversas, cimentadas por uma causa comum. <http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf>. Acesso em 08 de mar. 2017.
A educação que hoje é denominada de Jovens e Adultos, em outras perspectivas, já foi chamada de Educação de Adultos e de Educação Popular. Nesse contexto, considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação de adultos versus educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à educação de adultos:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
Você acertou!
A única alternativa correta é a opção E. A Educação de Adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à Educação Popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 8/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir:
“A Educação de Jovens eAdultos nasceu na década de 1940 com a criação do Serviço de Educação de Adultos (SEA), em 1947, pelo Departamento Nacional de Educação e Saúde. Dentre os seus objetivos estava a coordenação e integração das ações educacionais voltadas para adolescentes e adultos, a distribuição de materiais didáticos e a mobilização tanto da sociedade civil quanto das esferas governamentais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ALMEIDA, Adriana de; CORSO, Angela Maria. Educação de jovens e adultos: Interfaces política, histórica e pedagógica. <http://repositorio.unicentro.br/bitstream/123456789/338/1/EDUCA%C3%87%C3%83O%20DE%20JOVENS%20E%20ADULTOS.pdf>. Acesso em 07 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base educação de jovens e adultos, a educação de jovens e adultos está atrelada à desigualdade social. Quais são os fatores que desencadeiam essa relação? Analise as afirmativas a seguir:
I. Baixa escolaridade; ideologia relacionada a trabalho no campo e estudo.
II. Inclusão social; formação adequada de professores.
III. Exclusão social; inserção nas relações de trabalho.
IV. Deficiência na formação dos professores; prática tardia da educação escolar pública e da educação de adultos no país.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, III e IV. Existem vários fatores que desencadeiam a relação de desigualdade social e educação de jovens e adultos, são elas: baixa escolaridade; ideologia relacionada a trabalho no campo e estudo; exclusão social; inserção nas relações de trabalho; deficiência na formação dos professores e prática tardia da educação escolar pública e da educação de adultos no país. Assim sendo, a única alternativa incorreta é a afirmativa II (livro-base, p. 34,35).
	
	C
	II e III.
	
	D
	II e IV.
	
	E
	I e II.
Questão 9/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte informação: 
“O MEB [Movimento de Educação de Base] apresenta à sociedade brasileira um serviço de capacitação de agentes de educação de base que está sendo operacionalizado através da rede de dioceses e paróquias, aproveitando a estrutura montada em torno dos regionais da CNBB [Conferência dos Bispos do Brasil], bem como por eventuais convênios com o governo federal e/ou estaduais, sempre com o objetivo de trabalhar na linha da educação popular [...]. [Sua] concepção e pedagogia privilegiam não apenas o processo e a caminhada de indivíduos analfabetos considerados isoladamente, mas sua inserção e promoção, na busca da autonomia pessoal e de suas comunidades”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BEISIEGEL, C. de R. MEB: Movimento de Educação de Base. <http://www.meb.org.br/quem-somos/>. Acesso em 16 fev. 2016. 
Tendo em vista o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os encaminhamentos voltados à Educação de Jovens e Adultos quando da criação do Movimento de Educação de Base (MEB) em março de 1961, analise as afirmativas a seguir:
	I. (  ) Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base a jovens e adultos por meio de escolas radiofônicas.
	II. (  ) Nas escolas radiofônicas que trabalhavam tendo em vista a proposta de educação do MEB, um monitor voluntário estabelecia as ligações entre conteúdos didáticos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor.
	III. (  ) O MEB propunha-se a desenvolver uma educação de base como processo de “conscientização” das camadas populares, para a valorização plena do homem e consciência crítica da realidade, visando sua transformação. Portanto, temas como sindicalismo e processo de sindicalização rural faziam parte das ações educativas do MEB.
	IV. (  ) O MEB, por ser ligado à Igreja Católica, foi constituído para lançar a campanha contra a erradicação do analfabetismo dos católicos do Brasil. Assim sendo, as escolas que se propunham a desenvolver uma educação voltada aos objetivos do referido movimento tinham como prioridade diminuir os índices de analfabetismo dos católicos brasileiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – V – F
Você acertou!
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Criado em 1961 e vinculado à Igreja Católica, com apoio do Governo Federal, o MEB propunha-se a desenvolver um programa de alfabetização e educação de base para jovens e adultos. As aulas eram elaboradas pelas equipes centrais e eram transmitidas às escolas radiofônicas, onde um monitor voluntário estabelecia as ligações entre os seus conteúdos e a atividade dos alunos e, em seguida, promovia debates sobre os temas focalizados pelo professor-locutor. Os trabalhos eram orientados para “a conscientização”, procurando despertar nos educandos a necessidade de engajamento em organizações profissionais, organizações de classe e em grupos que tinham interesse no desenvolvimento das comunidades. A partir de 1962, as atividades foram orientadas para a politização, para a educação sindicalista e para o processo de sindicalização rural. A única afirmativa incorreta é a IV: a erradicação do analfabetismo diz respeito à Campanha de Educação de Adultos (CEA) ou Campanha de Educação de Adolescentes e Adultos (CEAA) lançada no país no final dos anos 1950. O MEB foi criado não apenas para alfabetizar, mas também para ofertar educação, de base de modo a promover, desenvolver, transformar as camadas populares e suas comunidades. Assim sendo, não era apenas o público católico que o MEB se propunha a alfabetizar e promover a educação de base (livro-base, p. 48,49).
	
	E
	F – V – F – F
Questão 10/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
 “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização:
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência,surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirma que o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV.
Questão 1/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato. A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 2/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 0.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior..
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 3/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
Questão 4/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Questão 5/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte citação:
“[A Resolução CNE/CEB Nº1] institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos a serem obrigatoriamente observadas na oferta e na estrutura dos componentes curriculares de Ensino Fundamental e Médio dos cursos que se desenvolvem, predominantemente, por meio do ensino, em instituições próprias e integrantes da organização da educação nacional nos diversos sistemas de ensino, à luz do caráter próprio desta modalidade de educação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000. <http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CEB012000.pdf>. Acesso em 09 mar. 2017.
A Resolução CNE/CEB Nº 1 indica conteúdos e propostas curriculares válidas para a oferta da EJA em acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre esses conteúdos e propostas curriculares, leia e analise as afirmativas a seguir:
I. Os componentes curriculares devem estar atrelados ao modelo pedagógico e presentes nas propostas curriculares da EJA.
II. As instituições que ofertam a EJA devem observar as diretrizes curriculares nacionais, princípios, objetivos para o exercício dos conteúdos e propostas curriculares.
III. Os conteúdos, propostas curriculares e as práticas pedagógicas devem atentar para a equidade, diferença e proporcionalidade da EJA.
IV. Os conteúdos e propostas curriculares devem ser formulados para cada estado brasileiro, sem considerar os princípios de equidade e proporcionalidade da EJA.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	I, II e III
Conforme Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000, Art. 3º, as Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental estabelecidas e vigentes na Resolução CNE/CEB 2/98 se estendem para a modalidade da Educação de Jovens e Adultos no ensino fundamental. Os componentes curriculares consequentes ao modelo pedagógico próprio da educação de jovens e adultos e expressos nas propostas pedagógicas das unidades educacionais obedecerão aos princípios, aos objetivos e às diretrizes curriculares tais como formulados no Parecer CNE/CEB 11/2000, que acompanha a presente Resolução, nos pareceres CNE/CEB 4/98, CNE/CEB 15/98 e CNE/CEB 16/99, suas respectivas resoluções e as orientações próprias dos sistemas de ensino. Parágrafo único. Como modalidade destas etapas da Educação Básica, a identidade própria da Educação de Jovens e Adultos considerará as situações, os perfis dos estudantes, as faixas etárias e se pautará pelos princípios de equidade, diferença e proporcionalidade na apropriação e contextualização das diretrizes curriculares nacionais e na proposição de um modelo pedagógico próprio, de modo a assegurar: I - quanto à equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar igualitário de formação e restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à educação; II - quanto à diferença, a identificação e o reconhecimento da alteridade própria e inseparável dos jovens e dos adultos em seu processo formativo, da valorização do mérito de cada qual e do desenvolvimento de seus conhecimentos e valores; III - quanto à proporcionalidade, a disposição e alocação adequadas dos componentes curriculares face às necessidades próprias da Educação de Jovens e Adultos com espaços e tempos nos quais as práticas pedagógicas assegurem aos seus estudantes identidade formativa comum aos demais participantes da escolarização básica (livro-base, p. 80).
	
	C
	I e IV
	
	D
	I e II
	
	E
	II e IV
Questão 6/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
 “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização:
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirma que o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV.
Questão 7/10 - Metodologia para Educação de Jovense Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 8/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do artigo a seguir:
"Recebido com grande repercussão pela mídia, o Brasil Alfabetizado, como as iniciativas anteriores, foi apresentado pelos discursos dominantes como a via de solução para o analfabetismo que, no início do Século XXI, ainda atingia aproximadamente 15 milhões de brasileiros".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RUMMERT, Sonia Maria; VENTURA, Jaqueline Pereira. Políticas públicas para educação de jovens e adultos no Brasil: A permanente (re)construção da subalternidade - considerações sobre os Programas Brasil Alfabetizado e Fazendo Escola. Educar em revista, Curitiba, n.29, p.29-45, 2007, p. 36. <http://www.scielo.br/pdf/er/n29/04.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Segundo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre programas e projetos de EJA brasileiros, analise as afirmativas a seguir e identifique quais são as principais características do Programa Brasil Alfabetizado.
I. Iniciativa governamental elaborada em 2003 voltada à educação de jovens, adultos e idosos.
II. Tem como um dos objetivos a ampliação do período de alfabetização de seis até oito meses.
III. Visa o aumento de 50% nos recursos destinados à formação dos alfabetizadores.
IV. Representa uma iniciativa privada, com plano municipal, voltada aos adolescentes que estão efetivamente matriculados no período regular.
São correta apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
Esse projeto é uma iniciativa governamental elaborada em 2003 voltada à educação de jovens, adultos e idosos. É um programa, conforme explicito na página do MEC, que visa: A ampliação do período de alfabetização de seis até oito meses; Visa o aumento de 50% nos recursos destinados à formação dos alfabetizadores; o estabelecimento de um piso para o valor da bolsa para o alfabetizador, aumentando a quantidade de turmas em regiões com baixa densidade populacional e em comunidades populares de periferias urbanas; a implantação de um sistema integrado de monitoramento e avaliação do programa (livro-base, p. 158,159).
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	II e IV
	
	D
	I e III
	
	E
	III e IV
Questão 9/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Segundo Moura [...], a história das ideias em torno da alfabetização de adultos no Brasil acompanha a história da educação como um todo que, por sua vez, acompanha a história dos modelos econômicos e políticos e consequentemente a história das relações de poder, dos grupos que estão no poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SILVA, C. P. da; VILLA, Vivian. Teoria e prática da Educação de Jovens e Adultos no Brasil e a formação dos professores. Ajais do EDUCERE, PUCPR, 2008, p. 10818. <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 05 de fev. 2017.
A educação brasileira, em todas as suas modalidades, é direcionada por concepções e práticas de ensino. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as concepções e práticas de ensino que influenciaram a Educação de Jovens e Adultos no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A EJA foi sempre e unicamente influenciada pela concepção behaviorista.
	
	B
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção tradicional de ensino, valorizando a práxis bancária.
	
	C
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção dialógica e problematizadora.
	
	D
	A EJA foi influenciada somente pela concepção construtivista.
	
	E
	A EJA foi influenciada tanto pela concepção tradicional quanto pela concepção dialógica.
A afirmativa correta é a letra “e”. Segundo Maria Antônia de Souza, a EJA foi influenciada por duas concepções de ensino, ora pela tradicional, de acordo com a qual as práticas davam ênfase excessiva às metodologias de ensino e à utilização de manuais didáticos que facilitam a aquisição dos requisitos para a leitura e a escrita; ora pela concepção dialógica, que apresenta as práticas que focalizam o conteúdo social no fazer educativo e os processos dialógicos que possam levar ao desenvolvimento da consciência crítica, da emancipação (livro-base, p. 113,114).
Questão 10/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Entender o processo de avanços e retrocessos na formulação das campanhas, projetos e programas de alfabetização de jovens e adultos que tramitaram ao longo da história da educação brasileira é refletir sobre a ideologia contida nesses programas oficiais. É também, procurar entender a história institucional da educação popular no Brasil, mergulhando na compreensão de todos os mecanismos formais e ocultos que atuaram e ainda vêm atuando nos caminhos políticos que direcionam tais políticas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Maria Olivia de Matos. Políticas públicas e educação de jovens e adultos. <http://books.scielo.org/id/f5jk5/pdf/nascimento-9788523209186-15.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos no que diz respeito aos diversos programas e projetos de EJA (Educação de Jovens e Adultos), analise as seguintes alternativas:
I. Os programas e projetos de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil.
II. Os programas de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder privado e a sociedade civil organizada, mas podem também ocorrer no interiorde uma organização social, caracterizando processos formais.
III. Os programas e projetos voltados à EJA pouco alteram a estrutura das relações sociais. Isto é, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
A alternativa b é a correta: somente as afirmativas I e III são verdadeiras. Os programas e projetos de EJA são efetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil. Os programas de EJA podem ocorrer também no interior de uma organização social, caracterizando processos não formais. Conforme observamos, há o reconhecimento da importância dos diversos programas e projetos de EJA, entretanto, salientamos que eles pouco alteram a estrutura das relações sociais. Ou seja, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora. Parece que a EJA caminha voltada para o passado: são os números de reprovados, desistentes, a distorção idade-série etc. que levam à existência da EJA, para que a escolaridade possa ter outra "cara" no país (livro-base, 156,157).
	
	C
	I e II
	
	D
	II
	
	E
	III
Questão 1/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017.  
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
	I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas.
	II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente.
	III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato.
	IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas.
São corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III, apenas.
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato. A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49).
	
	B
	I, III e IV, apenas.
	
	C
	III e IV, apenas.
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	I e II, apenas.
Questão 2/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da EJA”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 2004. p. 12.
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas no Brasil são:
Nota: 0.0
	
	A
	Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA.
	
	B
	Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e desafios (livro-base, p. 101).
	
	C
	Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior..
	
	D
	Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA.
	
	E
	Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.
Questão 3/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de um artigo:  
“Moacir Gadotti acredita que a criação de um novo termo para designar o que Paulo Freire já obtinha em sua alfabetização é, assim como Emília Ferreiro defende, um ‘retrocesso conceitual’, uma supervalorização do que poderia ser chamada ‘cultura escrita’, desvalorizando a visão de Freire, pois alfabetização passa a ser simplesmente codificação e decodificação, mas, na realidade, em Paulo Freire se ultrapassa esta definição, sua visão é como leitura do mundo que precede a da palavra, visão crítica e que traz transformação”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Edmilsa Santana De. Alfabetização e letramento na visão de Paulo Freire. Disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 10 fev. 2016.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a quarta característica da concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. A quarta característica refere-se à alfabetização no sentido de conscientização política.
II. Essa característica não leva em consideração a trajetória de vida e os aspectos econômicos dos educandos.
III. Essa característica refere-se a imposições de um ideal político.
IV. Essa característica relaciona-se aos temas geradores que não são propostos aleatoriamente, pois fazem parte da realidade vivenciada pelos educandos.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
As afirmativas I e IV estão corretas, ou seja, a letra “e”. A quarta característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se ao sentido de conscientização política e não de a imposições de um ideal político. Os temas escolhidos não são aleatórios, pois fazem parte da realidade vivida pelos educandos, podendo constituir aspectos da sua trajetória de vida, da sua situação socioeconômica etc. (livro-base, p. 122).
Questão 4/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o seguinte fragmento de texto:  
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da qualidade de vida e pela transformação social”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez,1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento:
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos.
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida pelo educando.
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever.
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” (livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129).
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
	
	E
	I e IV.
Questão 5/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Considere a seguinte citação:
“[A Resolução CNE/CEB Nº1] institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação de Jovens e Adultos a serem obrigatoriamente observadas na oferta e na estrutura dos componentes curriculares de Ensino Fundamental e Médio dos cursos que se desenvolvem, predominantemente, por meio do ensino, em instituições próprias e integrantes da organização da educação nacional nos diversos sistemas de ensino, à luz do caráter próprio desta modalidade de educação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000. <http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/CEB012000.pdf>. Acesso em 09 mar. 2017.
A Resolução CNE/CEB Nº 1 indica conteúdos e propostas curriculares válidas para a oferta da EJA em acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e Adultos sobre esses conteúdos e propostas curriculares, leia e analise as afirmativas a seguir:
I. Os componentes curriculares devem estar atrelados ao modelo pedagógico e presentes nas propostas curriculares da EJA.
II. As instituições que ofertam a EJA devem observar as diretrizes curriculares nacionais, princípios, objetivos para o exercício dos conteúdos e propostas curriculares.
III. Os conteúdos, propostas curriculares e as práticas pedagógicas devem atentar para a equidade, diferença e proporcionalidade da EJA.
IV. Os conteúdos e propostas curriculares devem ser formulados para cada estado brasileiro, sem considerar os princípios de equidade e proporcionalidade da EJA.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	I, II e III
Conforme Resolução CNE/CEB Nº 1, de 5 de julho de 2000, Art. 3º, as Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental estabelecidas e vigentes na Resolução CNE/CEB 2/98 se estendem para a modalidade da Educação de Jovens e Adultos no ensino fundamental. Os componentes curriculares consequentes ao modelo pedagógico próprio da educação de jovens e adultos e expressos nas propostas pedagógicas das unidades educacionais obedecerão aos princípios, aos objetivos e às diretrizes curriculares tais como formulados no Parecer CNE/CEB 11/2000, que acompanha a presente Resolução, nos pareceres CNE/CEB 4/98, CNE/CEB 15/98 e CNE/CEB 16/99, suas respectivas resoluções e as orientações próprias dos sistemas de ensino. Parágrafo único. Como modalidade destas etapas da Educação Básica, a identidade própria da Educação de Jovens e Adultos considerará as situações, os perfis dos estudantes, as faixas etárias e se pautará pelos princípios de equidade, diferença e proporcionalidade na apropriação e contextualização das diretrizes curriculares nacionais e na proposição de um modelo pedagógico próprio, de modo a assegurar: I - quanto à equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar igualitário de formação e restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à educação; II - quanto à diferença, a identificação e o reconhecimento da alteridade própria e inseparável dos jovens e dos adultos em seu processo formativo, da valorização do mérito de cada qual e do desenvolvimento de seus conhecimentos e valores; III - quanto à proporcionalidade, a disposição e alocação adequadas dos componentes curriculares face às necessidades próprias da Educação de Jovens e Adultos com espaços e tempos nos quais as práticas pedagógicas assegurem aos seus estudantes identidade formativa comum aos demais participantes da escolarização básica (livro-base, p. 80).
	
	C
	I e IV
	
	D
	I e II
	
	E
	II e IV
Questão 6/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para o seguinte fragmento de texto:
 “Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Neste sentido, não basta formar para o trabalho, o educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre a noção crítica de alfabetização:
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida a fim de gerar reflexão, ação e crítica.
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade.
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita.
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando em uma dessas perspectivas em sua sociedade.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	III e IV.
	
	B
	I e II.
	
	C
	II e IV.
	
	D
	II e III.
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade e admite que, como elemento, como parte dessa consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado. Ele afirmaque o analfabeto é visto como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos da linguagem escrita, mas de forma tal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais. Para finalizar, o autor afirma que, no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica (livro-base, p. 122,123).
	
	E
	I e IV.
Questão 7/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Historicamente, a Educação de Jovens e Adultos, no cenário brasileiro, nasce da união e compromisso estabelecido entre a alfabetização e a educação popular. Aquela [- a educação de adultos -] [...] destinando-se a grandes contingentes populacionais, ao mesmo tempo em que contribuísse para que estas pessoas voltassem a acreditar na possibilidade de mudança e melhoria de suas vidas [...]. Esta – a educação popular – era concebida como um instrumento de libertação das classes subalternas, exploradas e expulsas da mínima condição de sobrevivência digna e humana [...]. Compreendia-se a educação de adultos inserida na educação popular, no sentido de que o compromisso para com a transformação das condições de opressão e dominação da população constituía-se em bússola para orientar os diferentes trabalhos e práticas de educação de adultos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREITAS, Maria de Fátima Quintal de. Educação de jovens e adultos, educação popular e processos de conscientização: Intersecções na vida cotidiana. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602007000100005>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a concepção de educação de adultos versus a concepção de educação popular, assinale a afirmativa correta no que diz respeito à concepção de educação de adultos:
Nota: 0.0
	
	A
	A educação de adultos é um paradigma educacional oriunda de movimentos sociais que dão vida à prática coletiva construída com a classe trabalhadora ou com a classe menos favorecida.
	
	B
	A educação de adultos articula o acesso ao conhecimento a processos emancipatórios.
	
	C
	A educação de adultos foi desenvolvida no contexto de movimentos populares e de trabalhadores.
	
	D
	Paulo Freire foi o principal educador a adensar o debate a favor da educação de adultos no Brasil.
	
	E
	A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo.
A única alternativa correta é a opção E. A educação de adultos tem trajetória secular na educação brasileira, tendo como bandeira central a superação do analfabetismo. As opções A, B, C e D são erradas, pois todas elas dizem respeito à educação popular (livro-base, p. 36-43).
Questão 8/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do artigo a seguir:
"Recebido com grande repercussão pela mídia, o Brasil Alfabetizado, como as iniciativas anteriores, foi apresentado pelos discursos dominantes como a via de solução para o analfabetismo que, no início do Século XXI, ainda atingia aproximadamente 15 milhões de brasileiros".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RUMMERT, Sonia Maria; VENTURA, Jaqueline Pereira. Políticas públicas para educação de jovens e adultos no Brasil: A permanente (re)construção da subalternidade - considerações sobre os Programas Brasil Alfabetizado e Fazendo Escola. Educar em revista, Curitiba, n.29, p.29-45, 2007, p. 36. <http://www.scielo.br/pdf/er/n29/04.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Segundo os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre programas e projetos de EJA brasileiros, analise as afirmativas a seguir e identifique quais são as principais características do Programa Brasil Alfabetizado.
I. Iniciativa governamental elaborada em 2003 voltada à educação de jovens, adultos e idosos.
II. Tem como um dos objetivos a ampliação do período de alfabetização de seis até oito meses.
III. Visa o aumento de 50% nos recursos destinados à formação dos alfabetizadores.
IV. Representa uma iniciativa privada, com plano municipal, voltada aos adolescentes que estão efetivamente matriculados no período regular.
São correta apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, II e III
Esse projeto é uma iniciativa governamental elaborada em 2003 voltada à educação de jovens, adultos e idosos. É um programa, conforme explicito na página do MEC, que visa: A ampliação do período de alfabetização de seis até oito meses; Visa o aumento de 50% nos recursos destinados à formação dos alfabetizadores; o estabelecimento de um piso para o valor da bolsa para o alfabetizador, aumentando a quantidade de turmas em regiões com baixa densidade populacional e em comunidades populares de periferias urbanas; a implantação de um sistema integrado de monitoramento e avaliação do programa (livro-base, p. 158,159).
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	II e IV
	
	D
	I e III
	
	E
	III e IV
Questão 9/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento do texto a seguir:
“Segundo Moura [...], a história das ideias em torno da alfabetização de adultos no Brasil acompanha a história da educação como um todo que, por sua vez, acompanha a história dos modelos econômicos e políticos e consequentemente a história das relações de poder, dos grupos que estão no poder”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SILVA, C. P. da; VILLA, Vivian. Teoria e prática da Educação de Jovens e Adultos no Brasil e a formação dos professores. Ajais do EDUCERE, PUCPR, 2008, p. 10818. <http://www.pucpr.br/eventos/educere/educere2008/anais/pdf/545_207.pdf>. Acesso em 05 de fev. 2017.
A educação brasileira, em todas as suas modalidades, é direcionada por concepções e práticas de ensino. Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre as concepções e práticas de ensino que influenciaram a Educação de Jovens e Adultos no Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A EJA foi sempre e unicamente influenciada pela concepção behaviorista.
	
	B
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção tradicional de ensino, valorizando a práxis bancária.
	
	C
	A EJA foi sempre influenciada somente pela concepção dialógica e problematizadora.
	
	D
	A EJA foi influenciada somente pela concepção construtivista.
	
	E
	A EJA foi influenciada tanto pela concepção tradicional quanto pela concepção dialógica.
A afirmativa correta é a letra “e”. Segundo Maria Antônia de Souza, a EJA foi influenciada por duas concepções de ensino, ora pela tradicional, de acordo com a qual as práticas davam ênfase excessiva às metodologias de ensino e à utilização de manuais didáticos que facilitam a aquisição dos requisitos para a leitura e a escrita; ora pela concepção dialógica, que apresenta as práticas que focalizam o conteúdo social no fazer educativo e os processos dialógicos que possam levar ao desenvolvimento da consciência crítica, da emancipação (livro-base, p. 113,114).
Questão 10/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Entender o processo de avanços e retrocessos na formulação das campanhas, projetos e programas de alfabetização de jovens e adultos que tramitaram ao longo da história da educação brasileira é refletir sobre a ideologia contida nesses programas oficiais. É também, procurar entender a história institucional da educação popular no Brasil, mergulhando na compreensão de todos os mecanismos formais e ocultos que atuaram e ainda vêm atuando nos caminhos políticos que direcionam tais políticas".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Maria Olivia de Matos.Políticas públicas e educação de jovens e adultos. <http://books.scielo.org/id/f5jk5/pdf/nascimento-9788523209186-15.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos no que diz respeito aos diversos programas e projetos de EJA (Educação de Jovens e Adultos), analise as seguintes alternativas:
I. Os programas e projetos de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil.
II. Os programas de EJA podem ser efetivados por meio de parcerias entre o poder privado e a sociedade civil organizada, mas podem também ocorrer no interior de uma organização social, caracterizando processos formais.
III. Os programas e projetos voltados à EJA pouco alteram a estrutura das relações sociais. Isto é, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora.
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
A alternativa b é a correta: somente as afirmativas I e III são verdadeiras. Os programas e projetos de EJA são efetivados por meio de parcerias entre o poder público e organizações da sociedade civil. Os programas de EJA podem ocorrer também no interior de uma organização social, caracterizando processos não formais. Conforme observamos, há o reconhecimento da importância dos diversos programas e projetos de EJA, entretanto, salientamos que eles pouco alteram a estrutura das relações sociais. Ou seja, alteram os índices de escolaridade, mas nem sempre alteram a situação de acesso a um conhecimento que fortaleça processos de emancipação da classe trabalhadora. Parece que a EJA caminha voltada para o passado: são os números de reprovados, desistentes, a distorção idade-série etc. que levam à existência da EJA, para que a escolaridade possa ter outra "cara" no país (livro-base, 156,157).
	
	C
	I e II
	
	D
	II
	
	E
	III
Questão 1/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Atente para a seguinte citação: 
“César Callegari defende uma mudança de olhar em relação à EJA. ‘Um bom programa de EJA pode se transformar no mais importante programa de inclusão social por meio da educação. O Brasil tem 14 milhões de analfabetos e 40 milhões de analfabetos funcionais. É para eles que devem ser estruturados e oferecidos programas de EJA que os respeite, reconheça os seus saberes’. [...] Nesse sentido, [...] tais programas devem ser desenvolvidos por professores preparados para essa modalidade educacional e para esse público — e não por professores alfabetizadores de crianças, como hoje normalmente ocorre — e contando com material didático e tecnologias apropriadas para essa faixa etária”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIZONI, Alessandra Moura. Educação de Jovens e Adultos: As dificuldades enfrentadas para a inclusão no sistema de ensino. <http://www.uff.br/ejatrabalhadores/arquivos-2010-maio/educacao-de-jovens-e-adultos-as-dificuldades-enfrentadas-para-a-inclusao-no-sistema-de-ensino-23042010.htm>. Acesso em 20 fev. 2017.
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma das principais fragilidades que impedem o avanço do ensino/aprendizagem voltado ao público da EJA no Brasil:
Nota: 0.0
	
	A
	O grande número de pessoas que procuram a EJA e a pouca quantidade de vagas nas escolas particulares e públicas no país para contemplar esse público é o principal problema para o avanço da EJA no Brasil.
	
	B
	A formação de docentes no Brasil voltada especificamente para o público da EJA é uma das principais fragilidades para o avanço dessa modalidade de ensino/aprendizagem nesse país.
Entre as discussões e avanços da EJA no Brasil, a fragilidades na formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos ainda existe, assim como a vulnerabilidade dos convênios estabelecidos entre o poder público e as entidades da sociedade civil (livro-base, p.104).
	
	C
	A falta de tecnologia de última geração para a EJA é o que acarreta maior dificuldade para o avanço dessa modalidade de educação no país.
	
	D
	A cultura de cada local, por ser um agravante para o desenvolvimento de atividades pedagógicas dos professores da EJA, é a principal fragilidade para o avanço dessa modalidade de ensino no país.
	
	E
	A inclusão digital é o principal entrave para o avanço da EJA no Brasil.
Questão 2/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Programa Alfabetização Solidária [Alfasol] manifestava como objetivo reduzir os índices de analfabetismo do país, focalizando nos jovens de 12 a 18 anos. [...] Atuava mediante as chamadas ‘parcerias’: com empresas que custeavam metade dos gastos por aluno (a outra metade era coberta com fundos públicos, advindos do MEC); com universidades, que executavam as ações de alfabetização por meio de coordenadores e alfabetizadores que elas selecionavam e capacitavam; com os municípios, que eram responsáveis por questões operacionais (salas de aula, merenda, convocatórias)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARREYRO, Gladys Beatriz. O "Programa Alfabetização Solidária": Terceirização no contexto da reforma do Estado. Educar em revista [online], Curitiba, n. 38, p.175-191, 2010. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-40602010000300012>. Acesso em 07 mar. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre os projetos do Programa Alfabetização de Jovens e Adultos, vinculado ao Programa Alfabetização Solidária - Alfasol, relacione cada um dos projetos listados a seguir aos seus respectivos objetivos:
1. Projeto nacional.
2. Projeto grandes centros urbanos.
3. Projeto alfabetizados nas empresas.
(   ) Objetiva reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores.
(   ) Almeja oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão  excluídos de políticas educacionais específicas.
(   ) Objetiva identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais.
(  ) Almeja voltar a ação para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público.
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3 – 1
	
	B
	2 – 1 – 2 – 3
	
	C
	3 – 1 – 2 – 3
Projeto nacional: Oferecer curso de alfabetização inicial a jovens e adultos com pouca ou nenhuma escolarização que estão excluídos de políticas educacionais especificas. Projeto grandes centros urbanos: Identificar e atender a população com pouca ou nenhuma escolarização acima de 15 anos, moradora dos grandes centros urbanos e excluída das políticas públicas educacionais. Projeto alfabetizados nas empresas: Reduzir o índice de analfabetismo in-company e promover o início ou retomada do processo de escolarização de jovens e adultos trabalhadores; esta ação é voltada para profissionais direta ou indiretamente ligados a empresas socialmente responsáveis e que estão envolvidos na criação e ampliação de ações pertinentes ao crescimento profissional e pessoal de seu público (livro-base, p. 161-163).
	
	D
	2 – 3 – 1 – 1
	
	E
	3 – 2 – 3 – 2
Questão 3/10 - Metodologia para Educação de Jovens e Adultos
Leia o fragmento de texto a seguir:
"Entender o processo de avanços e retrocessos na formulação das campanhas, projetos e programas de alfabetização de jovens e adultos que tramitaram ao longo da história da educação brasileira é refletir sobre a ideologia contida nesses programas oficiais. É também, procurar entender a história institucional da educação popular no Brasil, mergulhando na compreensão de todos