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Sociologia Geral 
 “Ao mesmo tempo em que o Estado se revela necessário na 
sociedade atual, é também foco de contradições e problemas 
de diversas ordens. [...]” No que se refere ao poder estatal na 
contemporaneidade, podemos observar, por exemplo, as 
disputas: 
a. Pelo lugar de fala, uma vez que existem inúmeros grupos no 
Brasil lutando por representatividade. 
b. Por propriedade de terras, por exemplo, entre indígenas e 
latifundiários, como também movimentos como o MST. 
c. Pela ocupação dos espaços virtuais, uma vez que o Brasil vem 
adotando cada vez mais as novas tecnologias. 
d. Pelo poder estatal entre as classes sociais e pelos 
grupos de diferentes partidos políticos. 
e. Pelo econômico presente na iniciativa privada e como melhor 
participar da distribuição de renda. 
 
 “Os partidos políticos são importantes instrumentos da 
democracia, pois é por meio deles que os cidadãos podem 
participar de um coletivo, discutir propostas, pensar 
soluções para problemas sociais, escolher seus 
representantes para se candidatar nas eleições de todos os 
níveis. [...]” Leia as afirmativas e assinale a alternativa que 
contenha as afirmativas corretas. 
I. Os partidos políticos são agrupamentos sociais em que 
se organizam as diferentes correntes ideológicas, cada qual com a 
sua concepção de forma de governo, de exercício do poder, de 
participação na política e de solução para os problemas de um 
país. 
 
 
Sociologia Geral 
II. As ideologias partidárias e propostas apresentam 
muitas semelhanças entre si, a multiplicidade de partidos 
políticos têm sido uma das características da política brasileira 
neste início de século. 
III. O papel social dos partidos na formação política vem 
se alterando pela crise das ideologias e pela fragmentação das 
classes sociais, entre outros fatores. Ainda assim, é difícil 
imaginar uma democracia sem partidos. Escolha uma opção: 
a. I, II e III estão corretas. 
b. Apenas I e II estão corretas. 
c. Apenas I e III estão corretas. 
d. Apenas II e III estão corretas. 
e. Apenas I está correta. 
 
 “[...] distintas maneiras segundo as quais sociedades e 
grupos sociais se organizam e se relacionam entre si e com 
a natureza. Vivências em outras sociedades, leituras 
variadas, viagens, filmes retratando diferentes costumes 
podem constituir em instrumentos que nos permitem 
refletir sobre o quanto somos diferentes ou iguais em 
relação a outros povos e culturas. [...]” 
a. Identidade Cultural. 
b. Reflexão Cultural. 
c. Homogeneização Cultural. 
d. Negação Cultural. 
e. Diversidade Cultural. 
 
 “[...] Para o filósofo suíço Jean-Jacques Rousseau [...]. A 
sociedade civil, instaurada com a invenção da 
propriedade, seria uma degeneração do estado de natureza, 
no qual os seres humanos eram bons, livres e felizes. Para 
 
 
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Rousseau, os indivíduos só recuperariam as qualidades 
perdidas quando a sociedade civil se transformasse em 
sociedade política, na qual a vontade geral do povo seria 
soberana - ou seja, na qual as regras e leis a serem seguidas 
emanassem do próprio povo.” 
a. A propriedade privada era responsável pela origem 
da desigualdade e corrupção moral. 
b. A propriedade privada deveria ser exaltada ao máximo. 
c. A propriedade deveria estar nas mãos do Estado. 
d. A propriedade privada seria responsável pela 
horizontalização das relações econômicas e sociais. 
e. A propriedade privada representava um direito da 
humanidade. 
 
 “No decorrer do colonialismo do século XIX, emergiram 
diversas “teorias” racistas que tomaram a forma de “teorias 
sociais”, uma vez que os países europeus precisavam do 
aval da ciência para justificar suas ações [...]bem como as 
ações pregressas, durante a colonização das Américas, 
quando os europeus subjugaram indígenas e negros, 
forçando-os ao trabalho escravo e na lavoura. Nestes casos, 
as teorias sociais desobrigavam os grupos dominantes 
europeus de tratarem como seres humanos os indígenas e 
negros escravizados, uma vez que não eram considerados 
“semelhantes”, e sim “inferiores”. Essas teorias hoje são 
totalmente rechaçadas e recusadas pelas Ciências Sociais, 
pois não têm validade científica alguma; declaravam-se 
teorias, mas sempre foram ideologias. Assinale a alternativa 
que apresenta a ação dos países europeus na África e Ásia 
que utilizavam dessas “teorias” racistas. 
a. Colonialismo. 
 
 
Sociologia Geral 
b. Mercantilismo. 
c. Iluminismo. 
d. Absolutismo. 
e. Imperialismo. 
 
 “Para o filósofo inglês John Locke, a sociedade civil é mais 
um aprimoramento do estado natural do que uma solução 
para ele. O homem, livre e igual por natureza, precisa de 
um poder imparcial e legítimo para mediar conflitos, 
garantindo os direitos que já tinha no estado natural” São 
direitos naturais do ser humano de acordo com Locke: 
a. Liberdade, estrutura familiar e trabalho. 
b. Voto universal, participação política e propriedade privada. 
c. Lazer, educação e liberdade. 
d. Terra, trabalho e propriedade privada. 
e. Vida, liberdade e propriedade privada. 
 
 “[...]o poder se encontra em todas as relações sociais, e não 
apenas no Estado. Assim, o poder está presente nas 
microrrelações: na família (onde existe a autoridade do pai 
e da mãe), na sala de aula (na relação entre professor e 
aluno), nas instituições religiosas (com a autoridade do 
padre, do pastor ou de outros líderes em relação aos seus 
fiéis), nas relações de gênero (entre homens e mulheres), 
etc.” De acordo com o fragmento, assinale a alternativa que 
aponta o teórico citado acima. 
a. Michel Foucault. 
b. Louis Althusser. 
c. Max Weber. 
d. Émile Durkheim. 
e. Pierre Bourdieu. 
 
 
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 “[...] conhecido como relativismo cultural: uma tomada de 
posição perante a diferença cultural, segundo a qual cada 
cultura deve ser avaliada apenas em seus próprios termos. 
Portanto, é uma forma de encarar a diversidade sem impor 
valores e normas alheios. De acordo com o fragmento 
assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. 
I. Podemos considerar o relativismo uma inversão do 
evolucionismo: se este escalona as diferenças a partir de valores 
específicos das sociedades ocidentais, o relativismo evita 
qualquer tipo de escala, analisando as diferenças segundo os 
termos da própria sociedade da qual fazem parte. 
II. O relativismo pode ser considerado um avanço do 
evolucionismo, uma vez que ele aprofunda as ideias relativista 
que estabelece hierarquias culturais, desta forma, relativismo e 
evolucionismo podem ser considerados sinônimos. 
III. Relativismo Cultural e Evolucionismo Social, ambos 
não puderam estabelecer uma proposta adequada para as 
ciências sociais no século XIX, por isso, essas concepções foram 
rapidamente abandonadas e logo caíram no esquecimento dos 
agentes do poder. 
a. I, II e III estão corretas. 
b. Apenas I está correta. 
c. Apenas II e III estão corretas. 
d. Apenas I e II estão corretas. 
e. Todas as afirmativas estão incorretas. 
 
 “Os gregos, ao dedicarem esforços para entender como 
deveria ser organizada a vida civil das suas cidades-
estados, chamadas de pólis, acabaram por criar o termo 
politiké, campo da ação humana que se destinava a bem 
 
 
Sociologia Geral 
administrar, com justiça e legitimidade, as regras da vida 
pública.” Leia as afirmativas e assinale a alternativa que 
contenha as afirmativas corretas. 
I. Em cada uma de suas cidades-estados, os gregos 
tinham suas próprias divindades, leis e instituições. 
II. A independência assegurava a não existência de um 
poder central grego, e a autonomia das cidades representava, 
para seus habitantes, o espaço da identidade civil. 
III. A autonomia entre as cidades fez com que cada uma 
delas adotasse formas de governo diferentes,apesar de manter 
muitas semelhanças culturais. 
Escolha uma opção: 
a. I, II e III estão corretas. 
b. Apenas I e II estão corretas. 
c. Todas estão incorretas. 
d. Apenas II e III estão corretas. 
e. Apenas I e III estão corretas. 
 
 “Na concepção do sociólogo Max Weber, o Estado só 
pode existir quando os seres humanos se submetem à 
autoridade de um grupo dominante. Nesse sentido, quando 
essa instituição se constitui, estabelece-se uma relação de 
“dominação do homem sobre o homem”, um “monopólio 
da violência legítima”. Em outras palavras, trata-se da 
obediência da população a um grupo dominante mediante 
uma violência reconhecida e amparada legalmente.” No 
fragmento acima Weber fala sobre dominação e: 
a. Representatividade. 
b. Despotismo. 
c. Legitimidade. 
d. Monarquia. 
 
 
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e. Ilegalidade. 
 
 “[...]um regime político em que o poder é legítimo por 
se originar do povo e se apoiar nele.” Assinale a alternativa 
que traz o conceito definido no fragmento. 
a. Monarquia. 
b. Ditadura. 
c. Democracia. 
d. Despotismo. 
e. Oligarquia. 
 
 “Assim como a religião, o desenvolvimento da cultura 
passou a dar voz de comando a certos membros de um 
grupo”. Leia as afirmativas e assinale a alternativa que 
contenha as afirmativas corretas. 
I. Os guerreiros mais hábeis, capazes de defender seu 
grupo de animais ou de inimigos, também devem ter adquirido 
algum poder de liderança.” 
II. À medida que os grupos humanos cresceram, 
espalharam-se pelos continentes, desenvolveram estilos de vida 
peculiares, criaram novos idiomas e formas de viver -, é 
presumível que a coesão entre os membros tenha se tornado 
maior que as lideranças tenham passado a ser necessárias, 
perpetuando-se na defesa e da manutenção desses grupos. 
 
III. O crescente abandono da vida nômade e o avanço da 
agricultura também trouxeram novas necessidades de defesa de 
territórios e de organização do trabalho. Isso levou à divisão de 
tarefas, que foi facilitada com a instituição da vida coletiva e 
civil e a incumbência de estabelecer regras de liderança e poder 
na vida comum. 
 
 
Sociologia Geral 
a. Apenas II e III estão corretas. 
b. Todas estão incorretas. 
c. Apenas I e III estão corretas. 
d. Apenas I e II estão corretas. 
e. I, II e III estão corretas. 
 
 “[..]ocorreu no fascismo italiano entre 1932 e 1943. 
Outro exemplo de apropriação do Estado foi a República 
brasileira entre 1889 a 1930, chamada por alguns de 
“República dos coronéis” ou “dos fazendeiros[...]”. Assinale 
a alternativa que melhor define a citação acima. 
a. Fascismo e a Primeira República brasileira são 
exemplos de como o Estado pode atender a interesses 
particulares. 
b. Ambos os exemplos apresentam um Estado democrático e 
republicano que apresenta preocupação com os diversos grupos 
sociais. 
c. O primeiro exemplo apresenta um Estado fascista que atende 
aos interesses coletivos enquanto a primeira república brasileira, 
os interesses particulares. 
d. Ambos os casos não servem como exemplos de Estado. 
e. Os dois casos são representações de como um Estado deve ser, 
atendendo interesses de fazendeiros, uma vez que o latifúndio é 
o motor da economia. 
 
 “O Brasil é uma nação pluriétnica e multicultural, 
composta por diversas formas de organização social de 
diferentes grupos. Podemos observar essa diversidade e suas 
variações, por exemplo, entre os proprietários de terras, os 
dirigentes e os representantes políticos, os moradores das 
favelas nas grandes cidades, a população jovem que cursa o 
 
 
Sociologia Geral 
Ensino Médio em escolas públicas. Neste país com 
indivíduos tão diferentes entre si - pela cor da pele, pela 
classe social a que se integram, pela região onde moram, 
pela geração a que pertencem, etc. [...].” No Brasil citado 
pelo fragmento, podemos afirmar que existe no Brasil: 
a. Uma harmonia social exacerbada pela Constituição de 1989 
que proibiu a discriminação de raça. 
b. Um racismo explícito e uma discriminação escancarada, 
inclusive por lugares proibidos aos negros. 
c. Um convívio social bom entre negros, brancos e indígenas, uma 
“democracia racial”, tal qual a proposta por Gylberto Freire. 
d. Uma guerra civil entre brancos, negros e indígenas, onde 
representantes destes grupos étnicos nem mesmo podem se ver nas 
ruas. 
e. Um racismo difuso e uma discriminação velada, 
porém efetivos. 
 
 “Tendência inversa ao relativismo cultural é o 
etnocentrismo, quando se julga outra cultura segundo os 
próprios parâmetros culturais. Por exemplo, considerar 
uma população indígena atrasada porque lhe faltam 
determinadas tecnologias é etnocentrismo. [...].” Analise as 
três afirmativas abaixo e assinale a alternativa que 
contenha as afirmativas etnocêntricas. 
I. Em uma das situações, um delegado disse para uma 
jornalista que sentia “inveja” dos colegas do sul do Brasil. A 
autoridade policial teria comentado que “Lá, eles não têm 
índios para se preocupar”. 
II. “Esses patifes [indígenas] adoram fazer pedágio, tem 
mais é de atropelar mesmo!” e “Estou com você, atropela esses 
bichos que não servem para nada”. 
 
 
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III. “Não sei qual é a raça pior... índios ou ciganos... Só 
tumultuam, além de serem lixos de pessoas. O certo é exterminar 
tudo.” 
a. I, II e III estão corretas. 
b. Apenas I e II estão corretas. 
c. Todas as afirmativas estão incorretas. 
d. Apenas I está correta. 
e. Apenas II e III estão corretas. 
 
 “A importância crescente das estruturas de poder, 
organizadas para a defesa dos territórios e de suas 
populações, além de gerir e desenvolver a economia, fez 
com elas se tornassem um tema importante para os filósofos 
sociais, antecessores dos sociólogos. Desde a Antiguidade, na 
Grécia e em Roma, os filósofos buscaram entender como 
certas pessoas e grupos são capazes de fazer com que os 
outros se comportem de acordo com o desejo deles e 
aparentemente abandonem seus próprios desejos e interesses. 
[...].” De acordo com o fragmento assinale a alternativa 
correta. 
a. A Sociologia surge para explicar as questões da 
população que antes eram explicadas pela Filosofia. 
b. A sociologia surge no século XIX para explicar as mudanças 
sociais daquele período. 
c. É na antiguidade clássica que vemos a Sociologia nascer e se 
desenvolver ao lado da Filosofia. 
d. A Religião ganha força e continua a explicar o mundo da sua 
forma. 
e. As ciências da natureza se estabelecem como forma de 
explicação do mundo. 
 
 
 
Sociologia Geral 
 “Tantas são as culturas quantos são os povos, os grupos 
sociais e as etnias existentes. Para além da diversidade de 
culturas, as relações entre as diferentes culturas são 
marcadas pela desigualdade. Os interesses e as visões de 
mundo são distintos, gerando tensões no âmbito das 
sociedades e certa hierarquização entre os povos e nações 
decorrentes de disputas de fundo político e econômico. [...].” 
Analise as três afirmativas abaixo e assinale a alternativa 
que contenha as afirmativas corretas. 
I. Essa diferenciação social está explicitada, muitas 
vezes, na busca por emprego, nos diferentes locais de moradia, 
na necessidade de povos se deslocarem e/ou se abrigarem em 
acampamentos. 
II. Os conflitos de interesses podem implicar a luta por 
espaço físico e cultural com os quais os grupos sociais se 
identificam culturalmente. 
III. Essas desigualdades, no caso, brasileiro foram 
suprimidas desde a década de 1990 após o processo de 
redemocratização no Brasil. 
a. I, II e III estão corretas. 
b. Todas estão incorretas. 
c. Apenas I e II estão corretas. 
d. Apenas I e III estão corretas. 
e. Apenas II e III estão corretas. 
 
 “[...] a identidade cultural é aquela marca 
característica de um grupo social que partilha um ideal,valores, costumes e comportamentos formados ao longo da 
sua história.” 
 
 
 
 
Sociologia Geral 
 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas para as 
afirmativas abaixo e após assinale a alternativa que contenha a 
sequência correta. 
( ) É a partir de nossa identidade cultural que 
construímos a ideia de “eu”, “nós” e “outros”. 
( ) A partir da ideia de identidade, sinônimo de 
alteridade, podemos construir a ideia de etnias. 
( ) A forma como construímos nossas identidades limita 
fronteiras sociais ligadas à classe socioeconômica, à raça, ao 
gênero, ou mesmo a outros fatores 
( ) Reforçando a ideia de identidade podemos construir 
um pensamento que visa o “outro” de modo a impedir o avanço 
de ideias de alteridade, 
( ) Algumas dessas fronteiras sociais, aliadas a tendências 
etnocêntricas que reproduzimos até hoje formavam as chamadas 
“teorias” sociais racistas. 
Escolha uma opção: 
a. V-F-V-F-V 
b. V-V-V-F-F 
c. F-V-F-V-V 
d. F-F-V-V-V 
e. F-V-V-F-V 
 
 “Com o tempo, por força da capacidade metafórica da 
linguagem humana, isto é, da capacidade de desprender-se 
do que é concreto e material para se referir ao que é 
imaterial e abstrato, o termo cultura passou a designar 
aquilo que se cultiva mentalmente, não mais semeando 
apenas a terra, mas também o espírito. Assim, por exemplo, 
atividades de cunho religioso, como as preces, que se 
 
 
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faziam para obter uma melhor colheita, também passaram 
a fazer parte da cultura.” A palavra cultura tem origem 
em: 
a. Cultivo de ideias. 
b. Cultivo da terra. 
c. Cultivo da solidariedade. 
d. Cultivo da reflexão. 
e. Cultivo de amizades. 
 
 “Diferente de outros povos antigos, os gregos 
desenvolveram um estilo de vida participativo e flexível. A 
cidadania, condição de que gozavam os homens livres, era 
respeitada e apreciada, e a participação política ocupava 
espaço considerável na vida civil da Grécia [...].” A 
participação grega nas tomadas de decisões foi chamada de: 
a. Tirania. 
b. Oligarquia. 
c. República. 
d. Monarquia. 
e. Democracia. 
 
 “No final do século XIX, o antropólogo alemão Franz 
Boas construía uma crítica à ideia de civilização de teorias 
evolutivas muito fortes na época [...].” Assinale a 
alternativa que apresenta a ideia de civilização criticada 
por Boas: 
a. A ideia de Autonomia Cultural. 
b. Ideia de Relativismo Cultural. 
c. Ideia de Anarquia Cultural. 
d. Ideia de Hierarquia Cultural. 
e. Ideia de Divisão Cultural. 
 
 
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 “Para Boas, as diferentes populações que existem no 
mundo têm diferentes culturas e é praticamente impossível 
estabelecer entre elas qualquer tipo de hierarquia, uma vez 
que cada povo tem sua história particular, preenchidas por 
interesses tão diferentes, que qualquer comparação só seria 
possível se fosse utilizada uma medida de análise, que 
seria sempre arbitrária. Ou seja, a comparação para 
estabelecer uma hierarquia sempre deveria adotar algum 
critério, tomado de alguma população, e nesse processo a 
própria comparação seria injusta.” Boas inaugurava o que 
mais tarde ficou conhecido como: 
a. Eugenia. 
b. Etnocentrismo. 
c. Evolucionismo Social. 
d. Sustentabilidade. 
e. Relativismo Cultural. 
 
 “É possível que o poder que alguns seres humanos 
passaram a exercer sobre os membros de seu grupo tenha 
obedecido a critérios existentes entre quase todos os grupos 
de mamíferos, especialmente os primatas, nos quais o poder 
é exercido pelos mais velhos e mais fortes. Mas, à medida 
que o ser humano começou a diferenciar-se e a substituir o 
comportamento “natural” por normas ditadas pela cultura, 
outros aspectos passaram a ser importantes. Entre eles, 
destacamos o exercício das funções religiosas, uma vez que 
a crença na capacidade de que algumas pessoas pudessem 
estabelecer uma relação com as divindades e fazê-las 
intervir na realidade em momentos difíceis passou a ser 
importante.” Assinale a alternativa que expõe uma das 
 
 
Sociologia Geral 
primeiras formas de exercícios de poder do homo sapiens, 
presente na citação acima. 
a. Tradicional. 
b. Econômico. 
c. Político. 
d. Religioso. 
e. Bélico. 
 
 “O etnocentrismo é o mecanismo principal das 
classificações evolucionistas, enquanto o relativismo 
cultural é o motor de um pensamento não preconceituoso e 
preocupado em romper com as classificações hierárquicas. 
O conceito antropológico de cultura não pode existir sem o 
relativismo cultural e a crítica ao etnocentrismo.” 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas 
para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa 
que contenha a sequência correta. 
( ) As Ciências Sociais, em especial a Antropologia, ao 
ampliar nosso conhecimento acerca de outras culturas e suas 
expressões, nos ajudam a relativizar nossa visão de mundo. 
( ) As ciências sociais, como a Física e a Biologia nos 
mostram como a relatividade é importante para a compreensão 
das sociedade e quem sem elas não teríamos como entender as 
mesmas. 
( ) As ciências sociais nos fazem refletir sobre as 
diferenças entre as diversas culturas e aprimoram a perspectiva 
por meio da qual percebemos e interpretamos a própria cultura. 
( ) As ciências Sociais nos ensinam que muitos 
comportamentos e visões de mundo que nos parecem “naturais” 
ou “biológicos” na verdade são produtos da cultura, já que 
variam em diferentes grupos e sociedades. 
 
 
Sociologia Geral 
( ) A negação da existência do “outro”, isto é, o diferente, 
aquele que pertence a uma outra etnia é desconsiderada pelas 
ciências sociais, pela Sociologia, mas sobretudo pela 
Antropologia. 
a. V-F-F-V-V 
b. V-F-V-V-F 
c. V-V-V-F-F 
d. F-F-V-V-V 
e. F-V-F-V-V 
 
 “O termo cultura foi aplicado em português por 
bastante tempo como sinônimo de erudição, mas não existe 
diferença em termos de importância entre a chamada “alta 
cultura” e as expressões culturais populares, pois ambas 
(cada uma a seu modo) são criadas e cultivadas pela 
participação efetiva do ser humano na sociedade. [...].” 
Preencha com V para as Verdadeiras ou F para as Falsas 
para as afirmativas abaixo e após assinale a alternativa 
que contenha a sequência correta. 
 ( ) A cultura é bem específica ficando isolada em 
pequenos grupos, pois, ela representa a individualidade do ser 
social. 
( ) As relações culturais estabelecem relações hierárquicas, 
pois, algumas culturas se apresentaram mais ou menos 
desenvolvidas que outras dentro do processo histórico. 
( ) A cultura é um nível particular da realidade social 
muito importante, pois suas dimensões objetiva e subjetiva não se 
contrapõem, ao contrário, elas se complementam e estão 
relacionadas numa organicidade vital. 
 
 
Sociologia Geral 
( ) O fazer, o saber, o conviver dos seres humanos 
produzem padrões particulares de estar na sociedade: produzem 
cultura. 
( ) Cultura não se aplica a um grupo, ou a este ou àquele 
segmento social, mas está em nível global, dada a amplitude do 
campo da experiência existencial. 
a. V-V-F-F-V 
b. F-F-V-V-V 
c. V-V-F-V-F 
d. V-V-V-F-F 
e. F-V-V-V-F 
 
 “Geralmente, quando falamos de cultura, a primeira 
ideia que nos vem à mente é algo relacionado ao teatro, à 
música, à literatura, à pintura, à escultura e a outras 
áreas das artes. Mas também são considerados como 
elementos culturais de grande relevância as festas 
tradicionais, as lendas, o folclore e os costumes de um povo. 
Seu significado abrange ainda os meios de comunicação de 
massa, como a televisão, o rádio, a mídia impressa, a 
internet, o cinema, etc. cultura, portanto, não se resume só 
às manifestações artísticas, às tradições e aos hábitos de 
uma dada coletividade. Na Sociologia e na Antropologia, o 
conceito de culturatambém está relacionado aos 
conhecimentos, às ideias e às crenças de uma sociedade 
e/ou das diversas sociedades.” De acordo com o fragmento 
assinale a alternativa que contenha as afirmativas corretas. 
I. Podemos conceber cultura como a totalidade de conhecimentos, 
crença e expressão emocional, à qual se somam as regras 
estabelecidas, os hábitos, comportamentos e habilidades 
adquiridas no convívio dos membros de uma sociedade. 
 
 
Sociologia Geral 
II. Partindo da ideia de cultivo, a cultura tem o objetivo de, 
inicialmente, na humanidade de cultivar o espírito à espera de 
alguma ajuda divina para que a terra fosse fértil. 
III. Cultura é um conceito bem definido e específico, portanto, os 
pesquisadores o usam com bastante cautela, uma vez que o termo 
não pode ser utilizado para qualquer manifestação de tradição. 
a. Apenas I está correta. 
b. Apenas II e III estão corretas. 
c. Apenas I e III estão corretas. 
d. Todas estão corretas. 
e. Apenas I e II estão corretas. 
 
 “Os nossos gostos não são, por exemplo, determinados 
antes do nascimento; ao contrário, resultam das relações 
que estabelecemos com os outros indivíduos e com o meio 
em que vivemos. Eles são construídos culturalmente no 
conjunto do processo de interação social, o qual se dá pela 
comunicação e pela ação recíproca entre os indivíduos e os 
grupos sociais. Assim, aprendemos a gostar de rock, de 
filmes de ação com os amigos e até de consumir certos tipos 
de alimentos em vez de outros.” Preencha com V para as 
Verdadeiras ou F para as Falsas para as afirmativas abaixo 
e após assinale a alternativa que contenha a sequência 
correta. 
( ) A cultura é uma característica do ser humano como ser 
social. 
( ) A cultura é adquirida, um comportamento aprendido, como 
um patrimônio social. 
( ) Por meio da cultura se estabelece uma parte da relação ser 
humano-sociedade-mundo. 
 
 
Sociologia Geral 
( ) A cultura representa a individualidade humana, 
unicamente. 
( ) Através da cultura pode-se compreender hierarquias 
culturais. 
a. V-V-F-V-F 
b. V-V-V-F-F 
c. F-V-V-F-V 
d. V-V-F-F-V 
e. F-V-V-V-F 
 
 “[...]acreditava que, em seu estado natural, os homens 
lutavam uns contra os outros pelo poder e pela riqueza. Por 
isso, os indivíduos abrem mão da liberdade e concebem 
regras de convivência a fim de garantir condições mínimas 
de estabilidade. Forma-se, assim, a sociedade civil - que, 
[...] é sinônimo de Estado. Assinale a alternativa que 
apresenta o pensador que teorizou acima. 
a. Montesquieu. 
b. Thomas Hobbes. 
c. Immanuel Kant. 
d. John Locke. 
e. Lavoisier. 
 
 “[...]Para Louis Althusser (1918-1990), filósofo 
francês, o Estado é composto por aparelhos ou instituições 
sociais (como é o caso do exército, da administração, do 
sistema judiciário e do aparato da polícia) e tem por 
função a repressão, ou seja, a manutenção da ordem social. 
Esta, por sua vez, é moldada por interesses da classe 
dominante, que faz com que o Estado esteja ao seu serviço.” 
 
 
Sociologia Geral 
De acordo a citação acima, para Althusser, o Estado existe 
para: 
a. Substituir o controle do Estado pela iniciativa privada. 
b. Estabelecer os interesses da classe dominante. 
c. Estabelecer o equilíbrio social entre as classes. 
d. Trazer organização a sociedade. 
e. Reprimir e manter a ordem social a serviço da classe 
dominante. 
 
 “Desconsiderar a diversidade cultural, muitas vezes, 
nos impede de perceber que a desigualdade social e a 
discriminação restringem o acesso aos bens materiais e 
culturais por amplos setores da população. Desencadeadas 
pelo preconceito e pela concentração de renda (e de poder), 
novas formas de exclusão social derivam hoje do 
desemprego, do trabalho precário, das exigências da 
tecnologia informacional, próprias do moderno processo de 
produção capitalista.” Assinale a alternativa que contenha 
as afirmativas que apresentam a realidade da desigualdade 
brasileira. 
I. Ainda que indivíduos e famílias pertencentes a 
grupos denominados minorias estejam conseguindo galgar 
posições valorizadas social e economicamente pela conquista de 
um emprego formal ou de melhores condições de vida, superando 
preconceitos, barreiras econômicas e culturais, os dados 
estatísticos brasileiros revelam a persistência da desigualdade 
social racial. 
II. Nas últimas pesquisas do IBGE (Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística) homens negros vem superado a renda de 
homens brancos nos apresentando uma mudança da realidade 
da desigualdade no Brasil 
 
 
Sociologia Geral 
III. O racismo é uma construção histórica que resiste no 
campo simbólico, ou seja, nas ideias que as pessoas têm sobre “ser 
negro” e “ser branco”. Os estudos sobre esse tema sugerem que o 
combate ao preconceito precisa ser enfrentado pelo Estado por 
meio da educação e de políticas afirmativas, com o objetivo de 
desenvolver a cidadania plena, isto é, com todos os direitos 
sociais e políticos assegurados. 
a. Apenas II e III estão corretas. 
b. Todas estão incorretas. 
c. Apenas I e II estão corretas. 
d. Todas estão corretas. 
e. Apenas I e III estão corretas.