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 Nigéria
Vocês já ouviram falar da Nigéria? Não somente que sua capital é Lagos, e que há muitos nigerianos no
mundo inteiro, ou que há, pelo menos, seis lıńgua faladas no paıś inteiro, bem como etnias. A Nigéria é um
paıś africano de grande importância para o continente africano: além de ser produtora de petróleo, cacau e
amendoim, ela é riquıśsima culturalmente.
 
Quando pensamos a respeito do continente africano, muitas vezes, o que nos vêm à cabeça são questões de
injustiça, miséria e decadência humana, entre outras coisas. A escritora nigeriana Chimamanda Adichie, em
sua palestra Os	perigos	da	história	única[1],	discute a questão de nós, não africanos, termos uma imagem da
A� frica como unidade cultural, à berlinda da humanidade.
 
Então, após ter passado vários anos nos Estados Unidos como uma africana, eu comecei a
entender a reação da minha colega para comigo. Se eu não tivesse crescido na Nigéria e se tudo
o que eu conhecesse sobre a A� frica viesse das imagens populares, eu também pensaria que a
A� frica é um lugar de lindas paisagens, lindos animais e pessoas incompreensıv́eis, lutando em
guerras sem sentido, morrendo de pobreza e de AIDS, incapazes de falar por eles mesmos, e
esperando serem salvos por um estrangeiro branco e gentil. Eu veria os africanos do mesmo
jeito que eu, quando criança, havia visto a famıĺia de Fide.
 
Eu acho que essa única história da A� frica vem da literatura ocidental. Então, aqui temos uma
citação de um mercador londrino chamado John Locke, que navegou até o oeste da A� frica em
1561 e manteve um fascinante relato de sua viagem. Após referir-se aos africanos como “bestas
que não tem casas” ele escreve: “eles também são pessoas sem cabeças, que tem suas bocas e
olhos em seus seios”.
 
Eu rio toda vez que leio isso, e alguém deve admirar a imaginação de John Locke. Mas o que é
importante sobre sua escrita é que ela representa o inıćio de uma tradição de contar histórias
africanas no ocidente. Uma tradição da A� frica subsaariana como um lugar negativo, de
diferenças, de escuridão, de pessoas que, nas palavras do maravilhoso poeta Rudyard Kipling,
são “metade demônio, metade criança”.
 
E então, eu comecei a perceber que a minha colega de quarto americana deve ter, por toda a sua
vida, visto e ouvido diferentes versões de uma única história. Como um professor que uma vez
me disse que meu romance não era “autenticamente africano”. Bem, eu não estava
completamente disposta a a�irmar que havia uma série de coisas erradas com o romance, que
havia falhado em vários lugares. Mas eu nunca havia imaginado que ele havia falhado em
alcançar uma coisa chamada autenticidade africana. Na verdade eu não sabia o que era
“autenticidade africana”.
 
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Como podemos notar, a própria escritora viveu uma história única, que pode fazer parte do nosso
construto cultural acerca de uma cultura estranha a nós. Tendemos a considerar a história que lemos como
legıt́ima, correta, bonita e heroica. Esse fato acontece com as nossas crianças, que, quando educadas, são
bombardeadas com informações acerca de heróis, o certo, o errado, o bonito, o feio, o bom, o ruim etc.
Tendemos a generalizar que o primeiro mundo, por exemplo, é sinônimo de civilização, de exemplo,
referência de modo de vida etc.
 
O nosso objetivo aqui é aprendermos um pouquinho sobre a Nigéria, além de estudarmos as questões de
identidade cultural e diáspora.
Antecedentes históricos
 
Não se trata de uma história da Nigéria, mas uma das várias histórias de um paıś que apresenta várias
nações, lıńguas e etnias, cujo berço de sua formação é muito anterior às civilizações europeias:
 
O povo Nok foi uma das primeiras sociedades organizadas na região, aproximadamente em 800 a.C. Vale
lembrarmos que o mapa da A� frica nessa época era bem diferente do que conhecemos nos dias de hoje. A
Nigéria, atualmente, faz fronteira com Nıǵer, ao norte; Benin, a oeste; e Camarões, a leste. Ao nordeste, o
paıś faz fronteira com o Lago Chade.
 
No ano 1000, Kanem era o principal estado, enriquecendo com o comércio transaariano, e o Império
Kanem-Bornu, próximo ao Lago Chade, dominou a parte norte da Nigéria por mais de 600 anos,
prosperando como rota de comércio entre os norte-africanos e o povo da �loresta. No inıćio do século XIX,
Usman Dan Fodio reuniu a maior parte das áreas do norte sob o controle de um império islâmico, tendo
como centro Sokoto.
 
Os sessenta anos do domıńio colonial britânico na Nigéria são caracterizados por reclasssi�icações
frequentes de regiões diferentes para �ins administrativos. Eles são sintomas do problema de uni�icar o
paıś como um único estado. No inıćio do século XIX, o Protetorado da Região Costeira de Nıǵer é expandido
para se tornar o sul da Nigéria, com sua sede de governo em Lagos. Os governantes precisaram lutar contra
o domıńio britânico e também combater a França na região de Borgu (uma região fronteira, que foi dividida
em 1898 entre Nigéria e Daomé). Entre os séculos XVII e XIX, comerciantes europeus estabeleceram portos
costeiros para o aumento do trá�ico de escravos para as Américas. Em 1906 se encerraram as expedições
escravistas. Em 1912, o governador Lugard é indicado para o norte e o sul da Nigéria e lhe é dada a tarefa
de fundi-las. Ele o faz em 1914, quando a região inteira se torna a Colônia e o Protetorado da Nigéria.
 
A Primeira Guerra Mundial traz uma invasão combinada francesa e britânica dos Camarões Alemães. Em
1951, o paıś foi dividido em regiões norte, leste e oeste, cada com uma com sua própria Assembleia
Legislativa. Em 1954, uma nova constituição (a terceira em oito anos) estabelece a Federação da Nigéria e
acrescenta o território federal de Lagos.
 
Em resposta ao crescimento do nacionalismo nigeriano ao �inal da Segunda Guerra Mundial, o governo
britânico iniciou um processo de transição da colônia para um governo próprio com base federal,
concedendo independência total em 1960, tornando-se a Nigéria uma federação de três regiões, cada uma
contendo uma parcela de autonomia.
 
Em 1966, dois golpes sucessivos por diferentes grupos militares deixaram o paıś sob uma ditadura militar,
iniciando uma sangrenta guerra civil. Uma nova constituição foi promulgada em 1977 e eleições foram
realizadas em 1979. A Nigéria retornou ao governo militar em 1983. Em 1999, a Nigéria elegeu Olusegun
Obasanjo como presidente nas suas primeiras eleições em 16 anos. Obasanjo e seu partido também
ganharam as turbulentas eleições de 2003.
 
Pode-se a�irmar que, conforme esse panorama histórico, a Nigéria é uma nação polıt́ica recente, mas como
civilização ela é muito antiga. O império britânico invadiu o paıś no inıćio do século XX – a Nigéria também
faz parte do Commonwealth	–, e é interessante notarmos também que alguns paıśes, como Benim e Nıǵer,
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faziam parte do território fıśico nigeriano. Os povos dessas nações interagiam muito mais antes da divisão
do mundo africano pelos europeus.
	
O Caribe (Jamaica)
O que nos vem à cabeça quando falamos sobre a Jamaica? Provavelmente Bob Marley, rastafári e reggae.
Com certeza esses três elementos são ıćones que representam a maior ilha do Caribe.
 
Antecedentes históricos
 
A ilha caribenha apresenta uma história muito antiga, mas pouco conhecida ou registrada. O que se sabe é
que ela foi invadidapor piratas e exploradores espanhóis e ingleses, entre outros, e que seus povos
indıǵenas foram dizimados.
 
Sabe-se que a Jamaica foi descoberta por Cristóvão Colombo em 1494, ou seja, um pouco antes do Brasil.
Quando ele chegou à ilha – a qual ele chamou de Santiago – a encontrou habitada por um povo antigo
denominado arawak, que residia nela desde o século VII d.C. Como toda ação colonizadora é dizimadora
cultural e naturalmente, os nativos arawak	foram desaparecendo devido às doenças trazidas pelos colonos
europeus. O que se sabe é que o nome desse paıś interessantıśsimo, deriva do nome xamayca, que signi�ica
“terra de madeira e água”, que lhe foi dado pelo povo arawak.
 
O �ilho de Colombo, Juan Esquivel, foi autorizado a empreender sua conquista em 1509. A ilha foi
governada até 1655 pelos espanhóis. A ausência de ouro na região os levou a dedicarem pouca atenção à
ilha, utilizando-a sobretudo como base de abastecimento para colonos de outras áreas americanas. A
Jamaica tornou-se um ponto estratégico para o reabastecimento de provisões dos navios espanhóis que
iam para a América Central em busca de ouro.
 
Dois pontos fundamentais na historiada Jamaica foram a importação de cana-de-açúcar e a vinda de
escravos da A� frica para cultivá-la. Durante quase 200 anos, a indústria do açúcar �loresceu e se fortaleceu,
gerando enormes fortunas, sempre apoiada em um número crescente de escravos.
 
Os ingleses invadiram e dominaram a ilha em 1655, e fazendeiros e escravos começaram a defender a sua
independência. Quando as 13 colônias americanas declararam a independência da Grã-Bretanha, a
Assembleia Legislativa da Jamaica votou para se juntar a eles. Naquela época, a Espanha, a França e a
Holanda também declararam guerra à Inglaterra.
 
Um perıódo de depressão econômica e instabilidade social seguiu-se após a abolição da escravatura em
1838, e a ilha voltou a se tornar uma colônia da Coroa sob domıńio da Grã-Bretanha.
 
Na década de 1930, os primos Alexander Bustamante e Norman Manley, fundaram o Partido Trabalhista da
Jamaica e o Partido Nacional do Povo, reforçando um espıŕito de nacionalismo. Em 6 de agosto de 1962, a
bandeira britânica foi baixada e a nova bandeira da Jamaica, preta, verde e ouro, foi hasteada em
reconhecimento da independência da Jamaica.
 
O paıś combina diversas nacionalidades: a maioria negra, uma minoria europeia e uma crescente
população mestiça, além de imigrantes da I�ndia e da China. A antiga comunidade judaica expandiu-se e
comerciantes árabes chegaram à ilha. Esta fusão de diversas nações formou a base do lema nacional da
Jamaica: “Out of many, one people” (“Resultado de muitos, um só povo”).
A ilha possui grandes plantações de banana e frutas cıt́ricas, sem contar o grande mercado de exportação
de gengibre jamaicano, que cresceu com o desenvolvimento da bebida conhecida como ginger	ale. Há
também na Jamaica uma importante produção de café e rum. Destaca-se também o extrativismo das ricas
minas de bauxita e a produção de alumıńio. Atualmente, a economia da Jamaica é apoiada principalmente
no turismo.
 
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A Jamaica é um mosaico cultural por apresentar um história que foi constituıd́a pelo contato de espanhóis,
britânicos e escravos africanos – população mais abundante e cultura vigente, mas um personagem
interessante que contribuiu – até mesmo de forma negativa – para a história jamaicana é o capitão Harry.
Um capitão que se tornou pirata, bucaneiro e cidadão jamaicano.
 
[1] Disponível em: <https://docs.google.com/file/d/0B1A5--
K3ahFJMzQ2MzFmNzctYjU4MS00NjVlLTg5NGMtNzA5MjkzYmI0Y2Rk/edit?
hl=en&pli=1>. Acesso em: 2 jan. 2013.
Exercício 1:
A denominação do cinema nigeriano, que tem se tornado mais conhecido é
A)
Hollywood Nigeriano. 
B)
Bollywood. 
C)
Nollywood.
D)
Cinema da Nigéria. 
E)
Nigéria movies. 
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Exercício 2:
Com relação à Jamaica, pode-se afirmar corretamente que 
I sua capital é Kingston. 
II as cores de sua bandeira são verde, amarelo e preto. 
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III ela é a maior ilha caribenha. 
IV ela foi descoberta por Cristóvão Colombo em 1494.
Está correto o afirmado em
A)
I, somente. 
B)
II, somente.
C)
III, somente.
D)
IV, somente.
E)
I, II, III e IV.
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Exercício 3:
Sobre a Nigéria, pode-se afirmar corretamente que 
I sua capital é Kingston. 
II o nome "Nigéria" decorreu da fusão das palavras niger, termo inglês para "negro" e área, termo inglês
para "área", referindo-se esta última ao Rio Niger, que corre nas proximidades desse país. 
III sua moeda é o Naira. 
IV Bollywood, seu cinema nacional, tem se expandido de modo significativo.
Está correto o afirmado em
A)
I, somente. 
B)
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II, somente. 
C)
III, somente.
D)
II e III.
E)
I, III, III e IV.
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Exercício 4:
Assinale a alternativa que reúne aspectos culturais da Jamaica:
A)
Deek (lamparina); flor de lótus, rastafári e regae.
B)
Regae, rastafári, turbantes e roupas coloridas.
C)
Canguru, coala e flor de lótus.
D)
Regae, rastafári e bordo.
E)
Bordo, regae e rastafári.
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Exercício 5:
O significado da palavra Jamaica é
A)
Terra de madeira e água.
B)
Rios e terra.
C)
Terra da água.
D)
Água e terra.
E)
Mãe da terra.
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Exercício 6:
Da diáspora caribenha resultou
I a ocorrência de identidades múltiplas. 
II a ocorrência de identidades híbridas. 
III o encontro entre diversas culturas. 
IV a ocorrência de uma cultura homogênea e estável.
Está correto o afirmado em
A)
I, somente.
B)
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 II, somente.
C)
III, somente.
D)
I, II e III.
E)
I, II, III e IV.
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Exercício 7:
Assinale a alternativa em que se faz referência a um grupo étnico que não é nigeriano:
A)
Fulani.
B)
Igbo.
C)
Yoruba.
D)
Hausa.
E)
Pharaó.
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Exercício 8:
O Império Britânico interveio na Nigéria, quando esta era um protetorado. Sua independência ocorreu em
meados de
A)
1830s.
B)
1900s.
C)
1960s.
D)
1780s.
E)
1990s.
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Exercício 9:
Hoje a Nigéria produz
A)
ferro.
B)
alumínio.
C)
petróleo.
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D)
ouro.
E)
prata.
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