Estruturalismo de Titchener

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● Edward Bradford Titchener (1867-1928), ao trazer
o que aprendeu com Wundt da Alemanha para os
EUA, ele alterou drasticamente o sistema de
Psicologia. Apresentou a própria abordagem o
Estruturalismo.
O conteúdo da experiência consciente
● Para Titchener, o objeto de estudo da Psicologia é a
experiência consciente, algo que depende de quem
a vivencia.
● As outras ciências não dependem da experiência
pessoal (Ex: física), mas seu enfoque de
experiência consciente é o único para a pesquisa
psicológica, pois envolve experiências individuais
dos presentes.
● Na física não existe calor nem frio, não há escuridão
nem luz, não há silêncio nem ruído. Somente
quando as experiências são consideradas
dependentes de algum indivíduo é que existe o
calor/frio, preto/branco, colorido/cinzento.
● O erro de estímulo seria, por exemplo, chamar a
maçã pelo seu nome ao invés de descrever as
propriedades elementares como: forma, brilho e cor.
● Ao descrever algo novo que não existia antes, o
indivíduo estará interpretando (experiência mediata).
● Para Titchener, o único propósito legítimo da
Psicologia é descobrir fatos estruturais da mente e
não curá-la.
Introspecção
● Ao invés de relatar o estímulo observado, é descrito
elementos no seu estado consciente.
● Seu método foi de Introspecção experimental
sistemática (relatos detalhados; subjetivos;
qualitativos das atividades mentais durante o ato de
introspecção), isso é o oposto de Wundt (foco nas
mensurações quantitativas e objetivas), porque para
Titchener não eram úteis na análise das sensações
e imagens elementares da consciência.
Os elementos da consciência
● Titchener apresentou 3 propostas para a
Psicologia:
1ª: reduzir os processos conscientes a seus
componentes mais simples.
2ª: determinar as leis de associação desses
elementos da consciência.
3ª: conectar os elementos às suas condições
fisiológicas.
● Também definiu três estados elementares da
consciência: sensação (são elementos básicos da
percepção, por exemplo, sons, visões, cheiros);
imagem (são elementos das ideias, experiências
não presentes no momento, por exemplo, uma
lembrança de experiência); estados afetivos (são
elementos da emoção, por exemplo, amor, ódio,
tristeza).
● Em 1820, passou a chamar sua Psicologia de
existencial, reavaliou seu método de introspecção e
adotou o tratamento fenomenológico, examinando
a experiência como um todo e não dividida em
elementos.