AV 2 - Ética e Cidadania - 20212 A - UNINASSAU

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51922 . 7 - Ética e Cidadania - 20212.A 
AV2 
Nota final--- 
6/6 
Tentativa 1Enviado: 23/09/21 17:24 (BRT) 
6/6 
Conteúdo do exercício 
Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/0,6 
A fisolofia, desde os seus primórdios, preocupou-se com a problemática do conhecimento, uma vez que sempre esteve 
voltada para a questão do verdadeiro. Qual a função da razão (logos) na construção do pensamento filosófico? 
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1. 
Revelar a verdade que estava oculta nos mitos. 
Resposta correta 
2. 
Reforçar os argumentos das doutrinas religiosas. 
3. 
Estabelecer verdades imutáveis acerca do mundo. 
4. 
Revelar a verdade que estava oculta nas doutrinas cristãs. 
5. 
Trazer a base para o conhecimento científico. 
2. Pergunta 2 
/0,6 
Grupo étnico, povo ou etnia, é uma categoria de pessoas que se identificam mutuamente, geralmente com base em uma 
genealogia ou ancestralidade comum presumida ou em semelhanças língua, história, sociedade, cultura ou nação em comum. 
Assinale a alternativa que NÃO podemos afirmar acerca da etnia. 
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1. 
A etnia está ligada a uma origem comum. 
2. 
A etnia também está ligada ao reconhecimento dela pelos outros. 
3. 
A etnia se funda em semelhanças e diferenças culturais em uma sociedade. 
4. 
A etnia denota o sentimento de pertencimento a um grupo. 
5. 
As pessoas não podem ter mais de uma identidade de grupo. 
Resposta correta 
3. Pergunta 3 
/0,6 
Qualquer tipo de ação política, independente do nível, pode ser considerada uma forma de cidadania ativa: reunião com a 
prefeitura, organização sindical, organização para filantropia, assinatura de uma petição online. No entanto, não são todas as 
formas de governo que a cidadania pode ser aplicada. Em qual dessas formas de governo a cidadania é inviável? 
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1. 
Monarquia parlamentatista. 
2. 
Absolutismo. 
Resposta correta 
3. 
Presidencialismo. 
4. 
Socialismo. 
5. 
Parlamentarismo. 
4. Pergunta 4 
/0,6 
Contribuiu notavelmente para a compreensão crítica da sociedade capitalista com o método criado denominado materialismo 
histórico-dialético. Segundo essa concepção, as relações materiais que os homens estabelecem e os modos como produzem 
seus meios de vida formam a base de todas as suas relações. 
De qual autor clássico estamos falando? 
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1. 
Karl Marx. 
Resposta correta 
2. 
Émile Durkheim. 
3. 
Max Weber. 
4. 
Adam Smith. 
5. 
Herbert Spencer. 
5. Pergunta 5 
/0,6 
A palavra moral é proveniente do termo em latim Morales, que significa “relativo aos costumes”, aquilo que se consolidou 
como sendo verdadeiro, do ponto de vista da ação. Sendo assim, qual alternativa não corresponde a uma exigência do ato 
moral? 
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1. 
Obrigação. 
Resposta correta 
2. 
Responsável. 
3. 
Intencional. 
4. 
Consciente. 
5. 
Ser livre. 
6. Pergunta 6 
/0,6 
O preenchimento do campo denominado raça, cor, etnia deve respeitar o critério de autodeclaração, em conformidade com a 
classificação utilizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE. Leia as alternativas a seguir e assinale 
aquela que indica elementos que NÃO podemos considerar como componentes da etnia. 
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1. 
Normas. 
2. 
Costumes. 
3. 
Tecnologia. 
Resposta correta 
4. 
Hábitos. 
5. 
Valores. 
7. Pergunta 7 
/0,6 
A vida ética é o acordo e a harmonia entre a vontade subjetiva individual e a vontade coletiva. Devemos praticar de forma 
espontânea e livre os seus costumes e valores, sem neles pensarmos, sem deles discutirmos, sem deles duvidarmos, pois são 
como nossa própria vontade. Qual elemento torna a ética algo costumeiro em nosso cotidiano? 
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1. 
A concordância com as normas. 
2. 
A falta de impunidade. 
3. 
Interiorização na cultura. 
Resposta correta 
4. 
O rigor das penalidades. 
5. 
A concordância com os valores. 
8. Pergunta 8 
/0,6 
"Estes adotavam quatro princípios para o entendimento da ética: o primeiro era que o homem não devia temer os deuses; o 
segundo indicava que o homem não devia temer a morte; o terceiro apontava que a felicidade era possível de ser alcançada; 
e finalmente, o quarto princípio dizia que qualquer dor pode ser suportada." 
A qual grupo de filósofos o texto faz referência? 
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1. 
Iluministas. 
2. 
Epicuristas. 
Resposta correta 
3. 
Sofistas. 
4. 
Contratualistas. 
5. 
Estoicos. 
9. Pergunta 9 
/0,6 
Para esse filósofo, a moralidade poderia ser resumida em um princípio último, do qual todas as nossas obrigações e deveres 
seriam derivados. Nesse sentido, é importante “fazer o próprio dever”, e tal dever não deve ser determinado pelo cálculo de 
consequências. De que filósofo a questão está se referindo? 
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1. 
Sócrates. 
2. 
René Descartes. 
3. 
Max Weber. 
4. 
Platão. 
5. 
Emannuel Kant. 
Resposta correta 
10. Pergunta 10 
/0,6 
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e 
gênero. Nesse sentido, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
 
( ) Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de suturas, entre, por um lado, os discursos e práticas que tentam nos 
“interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares como os sujeitos sociais de discursos 
particulares e, por outro lado, os processos que produzem subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode 
“falar”. 
( ) O conceito de gênero que se pretende enfatizar está ligado diretamente à história do movimento feminista 
contemporâneo. Constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente em suas lutas e, para melhor 
compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso que se recupere um pouco de todo o processo. 
( ) É fundamental levar em conta que as concepções de gênero não diferem apenas entre as sociedades e momentos 
históricos, sem considerar os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem. 
( ) O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o sexo é socialmente 
construído e gênero é natural, ou seja, biológico. 
A sequência correta é: 
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1. 
F,F,F,F 
2. 
F,F,V,V 
3. 
V,F,V,F 
4. 
V,V,F,F 
Resposta correta 
5. 
V,V,V,V