AV1-A_ G UNI CETI 4 - Cidadania e Ética

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13/09/2021 13:02 AV1-A: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética
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AV1-A
Entrega 18 set em 21:00 Pontos 15 Perguntas 10
Disponível 11 set em 9:30 - 18 set em 21:00 7 dias
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 1
Diversas sociedades, em diferentes tempos ao longo da história da
humanidade, tiveram um conceito a respeito do que era bom e,
consequentemente, do que seria ruim. Quando pensamos na filosofia
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moral, entretanto, as diversas abordagens apresentadas possuem uma
diferença em relação à compreensão dos aspectos morais por parte da
sociedade. Geralmente, a sociedade lida com o conceito de bom e
ruim mediante o hábito adquirido culturalmente.
Sobre a diferença entre a abordagem da filosofia moral e a sociedade
vinculada ao hábito, marque a alternativa correta.
 
A filosofia moral busca uma interpretação unívoca de significados
morais.
 
A filosofia moral busca uma interpretação multicultural dos valores
morais.
 
A filosofia moral ocupa-se com uma visão displicente em relação às
questões éticas.
 
A filosofia moral busca uma reflexão que problematize os valores
morais.
 
A filosofia moral preocupa-se com uma visão científica das questões da
ética.
A filosofia busca problematizar e analisar com rigor os diversos
problemas relacionados às questões morais, ao contrário da
abordagem cultural da sociedade, que aceita os valores sem
discutir suas origens.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 2
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Por que ética? E o que é a ética? Não basta podermos nos contentar
com uma representação qualquer ou indeterminada. Da mesma forma,
pressupondo uma pré-compreensão completamente indeterminada,
desde o inicio podemos nos perguntar: por que afinal devemos nos
ocupar com a ética? Na Filosofia, mas também nos currículos das
escolas, a ética parece ser um fenômeno da moda. Entre os jovens
intelectuais, antigamente havia interesse mais pelas assim chamadas
teorias criticas da sociedade. Ao contrario disto, na ética supõe-se uma
reflexão sobre valores reduzida ao individual e ao inter-humano.
TUGENDHAT, Ernest. Lições sobre ética. Petrópolis: Vozes. 1996, p.11-13.
De acordo com a leitura do texto, pode-se concluir que:
 a ética é determinada por uma teoria crítica da sociedade. 
 
a ética supõe regras pré-definidas e imutáveis para as diversas
situações inter-humanas.
 
devemos nos ocupar com a ética porque ela é uma representação
indeterminada.
 
a ética refere-se à reflexão pessoal e à conduta humana em relação
aos valores incorporados na vida social.
 a ética é um fenômeno da moda e, portanto, passageira e relativa. 
1,5 / 1,5 ptsPergunta 3
Nos dias atuais, o desenvolvimento e a importância das ciências são
inegáveis. Das grandes obras de engenharia ao combate às doenças,
a nossa sociedade é constantemente influenciada pela ciência, que
possui em si um método de compreesão da realidade, que determina o
que é verdadeiro ou falso a respeito de determinados campos do
conhecimento.
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Não seria o caso de o método científico ser aplicado também à
compreensão das questões morais e éticas visando determinar o
verdadeiro e falso a respeito do que é bom ou ruim?
 
Marque a alternativa que responda ao questionamento acima.
 
Sim, pois as questões éticas são um campo da realidade natural e
humana.
 
Não, pois não existe possibilidade de um campo moral ou científico. 
 
Não, pois as questões éticas não estão inseridas em uma realidade já
determinada.
 
Sim, pois as questões éticas são compreendidas nas áreas da
psicologia e biologia.
 
Não, pois não existe ainda um campo científico para o estudo da moral.
Nesta questão, espera-se que o aluno compreenda por quais
motivos o campo de estudo da ética não é o das ciências, pois,
nele, não há uma realidade já definida a ser estuda, descrita e
generalizada.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 4
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"Sinto que, mesmo depois de serem respondidas todas as questões
científicas possíveis, os problemas da vida permanecerão
completamente intactos." 
Ludwig Wittgenstein 
1889 - 1951
 
Sobre a frase de Wittgenstein, pode-se afirmar que
 
Os problemas da vida dizem respeito à existência e não são resolvidos
cientificamente.
 
Os problemas da vida são resolvidos pela ciência na
contemporaneidade.
 As questões científicas já foram respondidas pela ciência moderna. 
 
As questões científicas e da vida se tornam filosóficas depois de
respondidas pela ciência.
 
As questões científicas não são possíveis de serem respondidas pelos
cientistas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 5
Leia com atenção os dois trechos abaixo:
 
(1)
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A mulher pode ser educada, mas sua mente não é
adequada às ciências mais elevadas, à filosofia e algumas
das artes (Friederich Hegel, filósofo e historiador, séc. XIX).
 
(2)
Eles não são indivíduos unificados, autônomos, que
exercem o livre arbítrio, mas ao contrário, são sujeitos cujo
agenciamento é criado através de situações e posições que
lhes são conferidas. Ser um sujeito significa estar ‘sujeitado
a condições de existência definidas, condições de
designação de agentes e condições de agentes e
condições de exercício’. Essas condições possibilitam
escolhas, apesar de não serem ilimitadas. Sujeitos são
constituídos discursivamente, a experiência é um evento
lingüístico (não acontece fora de significados
estabelecidos), mas não está confinada a uma ordem fixa
de significados. Já que o discurso é, por definição,
compartilhado, a experiência é coletiva assim como
individual. A experiência é uma história do sujeito (SCOTT,
Joan W. Experiência. In: SILVA, Alcione Leite da; LAGO,
Mara Coelho de Souza; RAMOS, Tânia Regina Oliveira
(Org.). Falas de gênero: teorias, análises, leituras.
Florianópolis: Editora Mulheres, 1999. p. 21-55).
 
Podemos afirmar em relação aos trechos acima citados que:
 
O primeiro refuta o segundo pelo fato de a desigualdade ser uma
construção social.
 
O primeiro justifica a segundo pelo fato de a desigualdade ser uma
construção social.
 
O segundo refuta o primeiro pelo fato de a desesigualdade ser uma
construção social.
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 Ambos afirmam que a desigualdade é uma construção social. 
 
O segundojustifica o primeiro pelo fato de a desigualdade ser uma
construcão social.
Ao longo da história do ser humano, o papel masculino se
destacou sobre o feminino por meio de uma diferenciação
cultural, sem justificações científicas.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 6
“Há uma base estrutural em nossa sociedade, baseada em uma visão
heteronormativa que concebe a questão do gênero a partir de uma
lógica binária, que hierarquiza os gêneros, sempre colocando o
masculino em detrimento do feminino, gerando a misoginia. A
misoginia, ou o ódio ao feminino, é a origem de outros preconceitos,
como a homofobia. A luta contra preconceitos por uma sociedade
diversa e igualitária iniciou-se no Ocidente com as mulheres, que
questionaram a liberdade sexual dos homens, reivindicando controle
sobre seus próprios corpos e levantando questões relativas ao direito
reprodutivo. Os movimentos feministas se expandem e, a partir da
década de 1990, se dispersam e se diversificam, passando a ocupar o
ambiente acadêmico” (NAPOLI, Francesco, 2018).
Qual a relação entre as problemáticas de gênero (misoginia e
homofobia) e racial?
 
São problemáticas que não precisam ser discutidas, pois a biologia tem
explicação para as duas questões há muito tempo.
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A discussão sobre gênero e raça coloca a condição humana no centro
de um conjunto de discursos, que procuram ou não garantir maior
igualdade de direitos.
 
Trata-se de temas ideológicos e quem insiste em discutir tem ambições
morais.
 
Os temas gênero e raça são completamente independentes, não
havendo nenhuma relação entre eles.
 
A desigualdade de gênero é uma das mais injustas da história da
humanidade, no entanto, a desigualdade de raça faz parte de um
passado longínquo, superada no século XXI.
Como apresentado na Unidade 2, tópico 2.1.4 Gênero e raça na
sociedade brasileira.
As discussões sobre gênero e raça colocam no centro a
condição humana. A luta contra esses preconceitos é a luta por
uma sociedade diversa e igualitária. Pois um ambiente rico em
diversidade e criativo agrega pessoas bem resolvidas, que
podem ser da maneira que quiserem.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 7
A constatação de que somos todos iguais em termos biológicos é algo
recente na história da humanidade. Somente a partir da genética
pudemos verificar que nossa espécie é uma só, apesar de,
culturalmente, esta constatação não fazer parte do imaginário da
maioria das pessoas.
 
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De acordo com o que foi expresso no trecho acima e também com
base nos conceitos de raça e etnia, é correto afirmar que:
 
Etnia está vinculada às características oriundas de nosso DNA,
enquanto raça é um conceito que não se aplica ao seres humanos.
 Etnia é um conceito biológico, e raça é um conceito histórico. 
 
Raça se refere às culturas diversas, sem base científica, enquanto
etnia é parte da identidade de cada grupo social.
 
Etnia está ligada às características físicas, enquanto raça está ligada
às origens primitivas.
 
Etnia é uma definição que depende da origem tribal, e raça está ligada
aos grandes centros urbanos.
Raça é um conceito cultural, atribuído pelos seres humanos
sem base científica. Já a etnia é parte da identidade de cada
grupo social.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 8
A noção de etnicidade designa a vivência e a expressão de certos
graus e formas de coerência, solidariedade e uma consciência da
diferença própria a cada grupo étnico. A noção de etnicidade, como
marcador de diferença social de grupos, sinaliza para o modo como os
grupos étnicos se afirmam em matéria de orgulho e positividade em
oposição à visão que deles têm outros grupos, em especial quando
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esses são segmentos dominantes no que se refere ao poder nas
sociedades de que fazem parte.
LIMA, A. C. S.; CASTILHO, S. R. R. Grupos étnicos e etnicidades. In: BRASIL.
Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Sociologia: ensino médio.
Coordenação de Amaury César Moraes. Brasília, 2010. (Coleção Explorando o
Ensino, v. 15) (Adaptado).
Com base na abordagem de etnicidade exposta no texto, assinale a
opção correta.
 
Para ser considerada um grupo étnico, uma coletividade indígena
necessita manter traços culturais intactos.
 
Os processos de identificação por meio dos quais um grupo indígena
se diferencia de outros são explicados pela noção de etnicidade.
 
O reconhecimento de identidades indígenas depende de uma
ancestralidade recuada e de uma descendência linear.
 
O ambiente urbano, caracterizado como ponto de contato entre grupos,
dificulta e, às vezes, até impede o reconhecimento da identidade étnica
devido ao processo de aculturação.
 
O reconhecimento de um grupo como indígena ou não cabe ao
cientista social, que é o agente capaz de definir, de modo objetivo e
imparcial, essa identidade étnica.
1,5 / 1,5 ptsPergunta 9
“Olha a sua cor!”, foi a expressão ouvida em um vídeo divulgado pelas
redes sociais. Os dois torcedores acusados de cometerem crime de
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racismo contra um segurança do Mineirão, durante o clássico entre
Cruzeiro e Atlético, prestaram depoimentos no Departamento de
Operações Especiais (Deoesp) da polícia mineira. Um dos acusados
declarou: “De forma alguma, tanto é que eu tenho irmão negro, tenho
pessoas que cortam o meu cabelo há dez anos que são negras, tenho
amigos que são negros. Isso não foi da minha índole, pelo contrário.
De forma alguma eu falei aquilo. A palavra direcionada foi ‘palhaço’ e
não ‘macaco'”.
Disponível em: <https://veja.abril.com.br/esporte/na-delegacia-
torcedor-nega-racismo-dizendo-que-negros-cortam-seu-cabelo>.
Acesso em 20 abr. 2020 (adaptado). 
 
Considerando o texto, avalie as afirmações
I. As ofensas de cunho racial demonstram a desigualdade social
brasileira ao colocarem alguém de cor da pele mais escura em
posição de inferioridade.
II. Uma retratação que diz que “pessoas que cortam o cabelo são
negras” demonstra que o racismo no Brasil é algo superado e que
a reclamação é caso de vitimismo.
III. No Brasil, negros e brancos possuem as mesmas oportunidades na
vida de estudar e crescerem profissionalmente.
IV. As situações de elevado grau emocional e de tensão, com os
nervos à flor da pele, justificam atitudes agressivas e não
configuram exemplos de racismo, devido à excepcionalidade da
ocasião.
É correto o que se afirma em
 
 I e IV, apenas. 
 II e IV, apenas. 
 I, apenas. 
 III, apenas. 
 II e III, apenas. 
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1,5 / 1,5 ptsPergunta 10
No artigo XVIII da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a
Organização das Nações Unidas afirma que “todo ser humano tem
direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito
inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de
manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto
e pela observância, em público ou em particular”. (UNIC / Rio / 005 -
Agosto 2009)
Considerando o texto, avalie as afirmações
I. As diferentes religiões surgiram nas diversas culturas com
diferentes perspectivas.
II. A ciência moderna acabou com a necessidade de o homem viver
experiências religiosas.
III. É necessário entender que a cultura de um povo é formadora de
conceitos religiosos.
IV. O Brasil é um país laico que respeita sua grande diversidade
religiosa em todas as instancias de poder.
É correto o que se afirma em
 I, II e IV, apenas. 
 I e II, apenas 
 I, II, III e IV. 
 II e IV, apenas. 
 I e III, apenas. 
Pontuação do teste: 15 de 15