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AV1-A Entrega 18 set em 21:00 Pontos 15 Perguntas 10 Disponível 11 set em 9:30 - 18 set em 21:00 7 dias Limite de tempo 120 Minutos Tentativas permitidas 2 Instruções Histórico de tentativas Tentativa Tempo Pontuação MAIS RECENTE Tentativa 1 28 minutos 15 de 15 As respostas corretas estarão disponíveis de 18 set em 21:00 a 25 set em 21:00. Pontuação desta tentativa: 15 de 15 Enviado 13 set em 20:37 Esta tentativa levou 28 minutos. Leia com atenção as orientações abaixo antes de iniciar esta prova: Serão permitidas duas tentativas para realizar esta avaliação, prevalecendo a maior nota. Programe-se para realizar suas avaliações com tranquilidade, pois você terá 120 minutos cronometrados (por tentativa) para conclusão e envio das respostas. Ao iniciar a avaliação o cronômetro não para, independentemente da plataforma estar aberta ou não; Durante a realização da prova: Será exibido uma questão por vez, podendo “Avançar” ou “Voltar” quando necessário dentro do período da tentativa; A tentativa somente será contabilizada após clicar no botão “Enviar”. Fazer o teste novamente 1,5 / 1,5 ptsPergunta 1 https://newtonpaiva.instructure.com/courses/13217/quizzes/28717/history?version=1 https://newtonpaiva.instructure.com/courses/13217/quizzes/28717/take?user_id=5404 Considerando a charge, pode-se afirmar que O pensamento compartilhado pela maioria é o correto na maioria das vezes. O senso comum é confortável porque não exige a responsabilidade de pensar diferente. O consenso é maior que a soma das partes e portanto mais verdadeiro. O conhecimento simples aprendido na prática é mais importante que o conhecimento científico. O bom senso salva do frio da ignorância pelo saber acadêmico. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 2 Considerando o livro-texto, analise as sentenças abaixo e assinale a asserção correta, que faz referência ao conceito de justiça e ao conceito de ética profissional: I. A justiça está entrelaçada à busca por uma igualdade social, todavia ela pode mudar ao longo dos tempos. II. A atuação profissional de todos os trabalhadores especializados é chancelada pela ciência, que dá credibilidade para a atuação. III. Deontologia é o conjunto de princípios e regras de condutas e deveres de uma determinada profissão. IV. A ética tem um caráter mais ligado à prática profissional e a deontologia um caráter mais reflexivo. Assinale a asserção que contém a(s) afirmativa(s) correta(s): III. I e II. I e III. I, II e III. I, II, III e IV. Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2 Justiça e crise de valores e 1.2.1 Ética profissional. A sentença “A justiça está entrelaçada à busca por uma igualdade social, todavia ela pode mudar ao longo dos tempos” está correta, pois o conceito de justiça está atrelado às questões de igualdade social, porém de acordo com os conhecimentos históricos sabemos que é um conceito mutável. A sentença “A atuação profissional de todos os trabalhadores especializados é chancelada pela ciência, que dá credibilidade para a atuação” está correta, pois é a ciência que dá condições de comprovações técnicas. A sentença “Deontologia é o conjunto de princípios e regras de condutas e deveres de uma determinada profissão” está correta, pois este termo significa um conjunto de princípios e regras de conduta, ou seja, os deveres de determinada profissão. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 3 “O termo igreja refere-se à instituição religiosa – empresa que tem sede física, placa e logomarca –, uma instituição que formaliza a religiosidade” - (NAPOLI, Francesco, 2018). De acordo com o enunciado acima e o conteúdo do livro-texto, o que significa religiosidade? Assinale a alternativa correta: Ser crítico a todas as religiões Ter um vínculo com uma instituição religiosa Ser ateu Ser frequentador apenas das igrejas católicas Sentimento espontâneo de espiritualidade, independente da condição institucional de Igreja Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2.2 Religião e religiosidade. Esse sentimento é consequência da sensação de liberdade em relação às instituições religiosas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 4 “O imperativo categórico é, portanto, único, que é este: age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal” (KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. de Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 1995. p. 59). Segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética quando: O conhecimento do mundo, a priori, reflete no ser humano em sua capacidade universal de ser moral e ético. Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham universal e necessariamente. É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o princípio de autoconservação. A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a ação pode ser praticada por todos, sem prejuízo da humanidade. Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho seguro para a ação humana. Para Kant, a razão que nos permite julgar nossos atos é comum a todos os seres e, por consequência, deve denotar um dever universal a todos. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 5 “Há uma base estrutural em nossa sociedade, baseada em uma visão heteronormativa que concebe a questão do gênero a partir de uma lógica binária, que hierarquiza os gêneros, sempre colocando o masculino em detrimento do feminino, gerando a misoginia. A misoginia, ou o ódio ao feminino, é a origem de outros preconceitos, como a homofobia. A luta contra preconceitos por uma sociedade diversa e igualitária iniciou-se no Ocidente com as mulheres, que questionaram a liberdade sexual dos homens, reivindicando controle sobre seus próprios corpos e levantando questões relativas ao direito reprodutivo. Os movimentos feministas se expandem e, a partir da década de 1990, se dispersam e se diversificam, passando a ocupar o ambiente acadêmico” (NAPOLI, Francesco, 2018). Qual a relação entre as problemáticas de gênero (misoginia e homofobia) e racial? São problemáticas que não precisam ser discutidas, pois a biologia tem explicação para as duas questões há muito tempo. Trata-se de temas ideológicos e quem insiste em discutir tem ambições morais. Os temas gênero e raça são completamente independentes, não havendo nenhuma relação entre eles. A discussão sobre gênero e raça coloca a condição humana no centro de um conjunto de discursos, que procuram ou não garantir maior igualdade de direitos. A desigualdade de gênero é uma das mais injustas da história da humanidade, no entanto, a desigualdade de raça faz parte de um passado longínquo, superada no século XXI. Como apresentado na Unidade 2, tópico 2.1.4 Gênero e raça na sociedade brasileira. As discussões sobre gênero e raça colocam no centro a condição humana. A luta contra esses preconceitos é a luta por uma sociedade diversa e igualitária. Pois um ambiente rico em diversidade e criativo agrega pessoas bem resolvidas, que podem ser da maneira que quiserem. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 6 Leia com atenção os dois trechos abaixo: (1) A mulher pode ser educada, mas sua mente não é adequada às ciências mais elevadas, à filosofia e algumas das artes (Friederich Hegel, filósofo e historiador, séc. XIX). (2) Eles não são indivíduos unificados, autônomos, que exercem o livre arbítrio, mas ao contrário, são sujeitos cujo agenciamento é criado através de situações e posições que lhes são conferidas. Ser um sujeito significa estar ‘sujeitado a condições de existência definidas, condições de designação de agentes e condições de agentes e condições de exercício’. Essas condições possibilitam escolhas, apesar de não serem ilimitadas. Sujeitos são constituídos discursivamente, a experiência é um evento lingüístico (não acontece fora de significados estabelecidos), mas não está confinada a uma ordem fixa de significados. Já que o discurso é, por definição, compartilhado, a experiência é coletiva assim como individual. A experiênciaé uma história do sujeito (SCOTT, Joan W. Experiência. In: SILVA, Alcione Leite da; LAGO, Mara Coelho de Souza; RAMOS, Tânia Regina Oliveira (Org.). Falas de gênero: teorias, análises, leituras. Florianópolis: Editora Mulheres, 1999. p. 21-55). Podemos afirmar em relação aos trechos acima citados que: O segundo refuta o primeiro pelo fato de a desesigualdade ser uma construção social. O primeiro refuta o segundo pelo fato de a desigualdade ser uma construção social. O primeiro justifica a segundo pelo fato de a desigualdade ser uma construção social. O segundo justifica o primeiro pelo fato de a desigualdade ser uma construcão social. Ambos afirmam que a desigualdade é uma construção social. Ao longo da história do ser humano, o papel masculino se destacou sobre o feminino por meio de uma diferenciação cultural, sem justificações científicas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 7 A constatação de que somos todos iguais em termos biológicos é algo recente na história da humanidade. Somente a partir da genética pudemos verificar que nossa espécie é uma só, apesar de, culturalmente, esta constatação não fazer parte do imaginário da maioria das pessoas. De acordo com o que foi expresso no trecho acima e também com base nos conceitos de raça e etnia, é correto afirmar que: Raça se refere às culturas diversas, sem base científica, enquanto etnia é parte da identidade de cada grupo social. Etnia está ligada às características físicas, enquanto raça está ligada às origens primitivas. Etnia está vinculada às características oriundas de nosso DNA, enquanto raça é um conceito que não se aplica ao seres humanos. Etnia é um conceito biológico, e raça é um conceito histórico. Etnia é uma definição que depende da origem tribal, e raça está ligada aos grandes centros urbanos. Raça é um conceito cultural, atribuído pelos seres humanos sem base científica. Já a etnia é parte da identidade de cada grupo social. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 8 Segundo dados de 2014 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), negros e negras, o que inclui pardos e pretos, compõem 53,6% da população brasileira. Apesar de maioria, essa população enfrenta desigualdades, a começar pelo quesito renda: entre os 10% da população mais pobre do país, 76% são negros. Entre o 1% mais rico, apenas 17,4% são negros. A população negra é, ainda, a mais suscetível à violência: um homem negro tem oito vezes mais chances de ser vítima de homicídio no Brasil do que um homem branco, apontam estudos realizados a partir de dados do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA). (...) Na educação, enquanto 22,2% da população branca têm 12 anos de estudos ou mais, a taxa é de 9,4% para a população negra. O índice de analfabetismo para a população negra é de 11,8% — maior que a média de toda população brasileira (8,7%). Para o representante do UNFPA no Brasil, Jaime Nadal, “os indicadores sociais e econômicos provam que a população negra segue sendo discriminada”. “É especialmente alarmante constatar os níveis de violência contra jovens negros e negras que tem resultado na perda prematura de tantas vidas. Isso se deve, em grande parte, ao racismo e ao imaginário social, que aceita a ocorrência dessas mortes e a sua impunidade”, declarou. Agência da ONU Brasil, 22/03/2017. Negros são mais afetados por desigualdades e violência no Brasil Considerando o texto, pode-se afirmar que: A população negra é mais afetada pela violência e pelas desigualdades devido a desvantagens no sistema de estratificação por raças e ao racismo. A população negra é mais suscetível à violência devido à maior dificuldade de acesso à educação e aos índices de analfabetismo. A violência praticada pela população negra deixa os jovens com 8 vezes mais chance de serem vítimas de homicídio no Brasil. A Desigualdade é pior para os negros devido ao fato de que apenas 17,4% da população negra ocupa posição de maior renda entre os mais ricos do Brasil. A mobilidade social no sistema de classes no Brasil é devida à posição entre pardos e pretos, na qual os pardos estão em situação de maior desigualdade. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 9 ENEM, 2013 TEXTO I Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outras na sua aula de francês ou de dança. Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos (1839) apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotasi – Revista de Estudos Literários. Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998. TEXTO II As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas. MACEDO, J. M. Memórias da Rua do Ouvidor (1878). Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado). A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos. valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança. submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família. proteção da honra, mediada pela disputa masculina em relação às damas da corte. ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 10 No artigo XVIII da Declaração Universal dos Direitos Humanos, a Organização das Nações Unidas afirma que “todo ser humano tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, em público ou em particular”. (UNIC / Rio / 005 - Agosto 2009) Considerando o texto, avalie as afirmações I. As diferentes religiões surgiram nas diversas culturas com diferentes perspectivas. II. A ciência moderna acabou com a necessidade de o homem viver experiências religiosas. III. É necessário entender que a cultura de um povo é formadora de conceitos religiosos. IV. O Brasil é um país laico que respeita sua grande diversidade religiosa em todas as instancias de poder. É correto o que se afirma em I e II, apenas I, II e IV, apenas. II e IV, apenas. I, II, III e IV. I e III, apenas. Pontuação do teste: 15 de 15
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