atividade aula 5

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Universidade Federal Fluminense (UFF) 
Curso de Administração Pública 
Disciplina: Filosofia e ética 
Nome do Aluno: Isabelle Sant Anna Silva de Lana 
Polo: Nova Iguaçu 
Matrícula: 20213110063 
 
Questões da Atividade a Distância aula 5 
 
1) Compare o tratamento, de forma geral, das questões éticas em Aristóteles e 
em Platão. 
Ética (gr. ethike, de ethikós: que diz respeito aos costumes) 
 
Segundo Aristóteles a ética e a política são saberes práticos e que podem ser 
comparados ao conhecimento, o objetivo do domínio do saber prático 
(capacidade de discernimento) é definir sob que circunstâncias podemos agir, o 
que e como poderemos fazer, na busca da felicidade (eudaimonia) ou realização 
pessoal, Aristóteles examina a natureza humana pelas virtudes que é uma 
qualidade positiva do indivíduo que faz com que este aja de forma a fazer o bem 
para si e para os outros. 
 
Platão baseava sua teoria referente a ética na forma do bem (bem é tudo que 
possui um valor moral ou físico) e que seria importante sermos conhecedores do 
bem, o bem intitula aquilo que é conforme ao ideal e às normas da moral, sendo 
possível obtê-lo através do diálogo, para Platão, era aonde o processo da alma 
se elevaria, por degraus, saindo das aparências sensíveis para às realidades 
inteligíveis, ou seja, venceria as crenças do mundo sensível e utilizar os 
discursos, as alegações e as contestações sistematicamente para alcançar a 
percepção das essências. 
 
2) Como se pode entender, segundo Aristóteles, a felicidade como um conceito 
ético? 
Para Aristóteles a ética está intimamente ligada a felicidade que é o conceito da 
palavra eudemonismo que em detalhes, é a doutrina segundo a qual o fim das 
nossas ações individuais e coletivas consiste na busca da felicidade através do 
exercício da virtude, é, portanto, um bem supremo que todos desejam, a 
felicidade está relacionada à realização humana e ao sucesso naquilo que 
pretendemos obter, para isto deverá ser bem-feito deverá ter qualidade de 
caráter. 
 
3- Para Aristóteles, a virtude, ou excelência moral, resulta do hábito, de sua 
prática. Contraste essa visão com a de Platão no Mênon, examinada no capítulo 
anterior 
Platão usa como personagem Socrátes em um diálogo com Mênon, o 
questionamento é sobre saber se era possível ensinar a virtude e sobre sua 
natureza, Platão discorda sobre o ensino da virtude, ele acredita que virtude é 
uma qualidade que o indivíduo traz consigo, que faz parte dele desde seu 
nascimento e que não pode ser ensinada, porque não pode ser inserida, pois 
está em sua essência, detalhando um pouco mais, a virtude pertenceria a alma, 
e ela está adormecida em cada uma das pessoas, e seria papel dos filósofos 
despertá-los com conhecimento, aplicando a doutrina da anamnese ou 
reminiscência, que o faz lembrar ou a recordar de algo e também refutava e 
argumentava a cada resposta de Mênon nas tentativas de determinar a virtude, 
ou qualquer ideia, por meio de exemplos. 
 
4-Em que sentido “meio-termo” se caracteriza como um critério da conduta ética? 
Pode ser atingida pelo homem se este demonstrar prudência (phronesis) em 
suas decisões, o que lhe permite atingir a felicidade (eudaimonia), que é a 
realização da vida do homem virtuoso. É ter uma conduta baseada na prudência, 
na busca da felicidade devemos evitar os excessos os exageros as deficiências, 
evitar destruir a felicidade de outros cidadãos, ter sabedoria, ser instruído, ter 
discernimento, mantendo equilíbrio, o indivíduo equilibrado e ético deve ter 
moderação ou temperança. 
 
 
Referência Bibliográficas 
Marcondes, Danilo. Textos básicos de Ética. De Platão a Foucalt. Rio de 
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. 
 
Japiassú, Hilton; Marcondes, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de 
Janeiro: Jorge Zahar Ed.,1990.