Prova de Ética e Responsabilidade Profissional

Prévia do material em texto

Prova de Ética e Responsabilidade Profissional 
 
QUESTÃO 1 
A regulamentação das relações profissionais por meio dos códigos de 
ética profissionais torna-se muito importante no capitalismo, uma vez 
que, nesse sistema, é preciso 
 
 
a ) 
controle público dos meios de produção para garantir equidade social. 
 
 
 
b ) 
autonomia moral aos indivíduos para que eles tomem as decisões mais justas. 
 
 
 
c ) 
normas de conduta para equilibrar as desigualdades geradas pela busca de lucro. 
 
 
 
d ) 
cortar gastos estatais para dar mais liberdade de empreendedorismo à sociedade. 
 
 
 
e ) 
ações filantrópicas para assegurar condições mínimas de vida aos mais carentes. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 2 
Na teoria do desenvolvimento humano de Piaget, o sujeito passa por 
estágios, cada um superando o anterior, até alcançar sua autonomia (ou, 
como o autor denomina, capacidade de autorregulação). Para que esse 
processo ocorra, Piaget identifica fatores que, interagindo, alimentam o 
desenvolvimento do sujeito. Esses fatores são 
 
 
a ) 
a firmeza dos músculos, a competência imunológica e a formação do cérebro. 
 
 
 
b ) 
 a maturação biológica, as experiências de vida e os ensinamentos formais. 
 
 
javascript:;
c ) 
a dependência dos adultos, as brincadeiras assistidas e o distanciamento dos pais. 
 
 
 
d ) 
 o engatinhar, o andar escorando-se em apoios e a caminhada livre. 
 
 
 
e ) 
os embates políticos, as políticas públicas de saúde e o panorama econômico. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 3 
De acordo com as teorias emocionais da moral e da ética, como a de 
Maturana, a ênfase nessas dimensões do humano também privilegiam a 
importância 
 
 
a ) 
do pensamento abstrato e cognitivo para a criação de valores e princípios. 
 
 
 
b ) 
das instituições repressoras, como a polícia, para a manutenção da ordem. 
 
 
 
c ) 
 da convivência coletiva e das interações para o fortalecimento do respeito. 
 
 
d ) 
da introspecção e da concentração individuais para a vivência social. 
 
 
 
e ) 
dos líderes religiosos e políticos para a formulação da homogeneidade cultural. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 4 
Charles Darwin, no livro A origem das espécies (1859), afirma que a 
variabilidade das espécies encontrada no planeta se explica por um 
mecanismo que denominou de seleção natural. No que diz respeito 
javascript:;
javascript:;
especificamente à condição humana, a ideia de seleção natural foi 
entendida como uma indicação de que o indivíduo é 
 
 
a ) 
universalmente condicionado para aceitar suas limitações. 
 
 
 
b ) 
naturalmente egoísta na luta por sua sobrevivência. 
 
 
 
c ) 
organicamente propenso à vida social. 
 
 
 
d ) 
biologicamente predisposto à cooperação. 
 
 
 
e ) 
determinado por fatores ambientais que modificam seus genes. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 5 
De acordo com Chauí, pode-se afirmar que o senso moral não se 
desenvolve somente a partir da criação familiar e do aprendizado formal 
nas escolas, mas, também, por meio de 
 
 
a ) 
 diálogos movidos pela razão e pelo convencimento. 
 
 
b ) 
leis e regulamentos que estabelecem a ordem nacional. 
 
 
 
c ) 
emoções e sentimentos suscitados por diversas situações. 
 
 
 
d ) 
javascript:;
instituições repressivas que garantam a harmonia social. 
 
 
 
e ) 
imprensa sensibilizada com casos de comoção coletiva. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 6 
Platão elabora a metáfora da caverna para ilustrar sua crítica ao mundo 
das aparências. Para o filósofo, a razão é o que possibilita a leitura 
crítico-reflexiva que leva o humano a rejeitar os "mitos prejudiciais" da 
aparência. 
Sobre o tema, analise os itens a seguir: 
I. A metáfora da caverna demonstra a significância que tem o mundo das 
aparências para o filósofo. 
II. Na metáfora, o filósofo retrata a libertação por meio da passagem do 
mundo das aparências para o mundo das ideias verdadeiras. 
III. O objetivo da metáfora é retratar a importância do pensar como crítica 
dos mitos que impedem a percepção da verdade racional. 
IV. Está implícito na metáfora que o amor à sabedoria significa aspiração 
ao saber racional. 
V. Na metáfora, Platão indica que permanecer no nível das aparências é 
tornar impossível a construção de um conhecimento que leva ao bem. 
Estão corretos os itens: 
 
 
 
a ) 
II, III, IV e V. 
 
 
 
b ) 
I, III, IV e V. 
 
 
 
c ) 
III, IV e V. 
 
 
 
d ) 
II, III e IV. 
 
 
 
javascript:;
e ) 
I, II e V. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 7 
Para Kohlberg, o último estágio do desenvolvimento moral, o dos 
princípios éticos universais, só é alcançado muito raramente. Seria o 
estágio de líderes, mártires e revolucionários pacifistas. A raridade desse 
estágio se explica pelo fato de que, nele, a moral atinge o caráter de 
 
 
a ) 
 princípio inconsciente, completamente assimilado pela estrutura psíquica individual. 
 
 
 
b ) 
desobediência civil, em que se luta contra a ordem em nome do bem humano geral. 
 
 
 
c ) 
metafísica, com a racionalidade tornando-se abstrata e perfeitamente lógica. 
 
 
 
d ) 
paz interior, com uma concentração que impede qualquer desequilíbrio emocional. 
 
 
 
e ) 
poder absoluto, legitimando o sujeito a ser um governante inquestionado pelo coletivo. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 8 
Edgar Morin, sociólogo francês, argumentou que "tudo o que não se 
regenera, degenera". Aplicando sua frase ao tempo presente, pode-se 
afirmar que os valores éticos e morais precisam ser regenerados para 
enfrentar: 
 
 
a ) 
os efeitos negativos dos últimos séculos, como desigualdades e exclusões, vivenciados 
atualmente. 
 
 
 
javascript:;
javascript:;
b ) 
as consequências de mais de 200 anos de sociedades igualitárias e democraticamente 
participativas. 
 
 
 
c ) 
os desafios de um meio-ambiente preservado e utilizado com responsabilidade 
sustentável. 
 
 
 
d ) 
os impactos de sociedades abertas aos imigrantes e capazes de integrar o estrangeiro ao 
corpo nacional. 
 
 
 
e ) 
as dificuldades de coletividades solidamente organizadas por princípios de ordem social e 
respeito ao próximo.