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Prova Online Disciplina: 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: Parte superior do formulário QUESTÃO 1 Tal como a ética os concebe, os valores para os seres humanos, em termos gerais, podem ser entendidos como princípios que a ) foram criados por líderes políticos e religiosos que os impõem, ao longo da história, à coletividade. b ) orientam a interpretação das experiências, tanto em relação à consciência individual quanto às obrigações coletivas. c ) surgem naturalmente nas pessoas, sem grande necessidade de serem transmitidos pela família. d ) regulam fortemente os pensamentos, mas que, por outro lado, estão desvinculados das ações práticas. e ) frustram constantemente, uma vez que suprimem a liberdade individual ao submeter os sujeitos à ordem social. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 2 A ética moderna, vigente entre os séculos XVI e XIX, acompanha o desenvolvimento da produção capitalista, do fortalecimento da burguesia, do advento dos Estados centralizados, da razão e da ciência, e assim, tem como fundamento a ) a natureza como força motriz. b ) o humano como centro do universo. c ) o teocentrismo de sua doutrina. d ) as relações entre trabalho e capital. e ) a industrialização da economia. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 3 Observe as afirmações a seguir: 1 - A atual Constituição Federal do Brasil, aprovada em 1988, estabelece que é uma obrigação do Estado promover a reforma agrária. 2 - A Assembleia Constituinte, reunida em 1987 para escrever uma nova Constituição para o Brasil, entendeu que era preciso elaborar uma Carta Magna que estimulasse uma distribuição mais igualitária de terras no país. 3 - Após o fim da ditadura militar, em 1985, o desejo de justiça social cresceu na maioria da população brasileira. Os 3 exemplos podem ser considerados, respectivamente, a ) regra, valor e princípio. b ) regra, princípio e valor. c ) princípio, valor e regra. d ) valor, regra e princípio. e ) valor, princípio e regra. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 4 O estado de experiência ótima, proposto por Csikszentmihalyi, seria o momento em que o indivíduo alcança total concentração e imersão no que está fazendo. Para o estudo da moral e da ética, o estado de experiência ótima é interessante por que, ao alcançá-lo, o indivíduo a ) atinge um grau de espiritualidade que o permite sentir o divino em sua consciência. b ) dissolve a distinção entre dever e querer por meio da união de corpo, mente e espírito. c ) deixa de se preocupar com as regras sociais para agir exclusivamente de acordo com suas vontades. d ) produz com eficiência e eficácia máximas, o que lhe garante a permanência no emprego. e ) entende racionalmente a lógica dos valores de sua sociedade e, assim, os obedece. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 5 Na teoria de Piaget sobre o desenvolvimento humano, coação e cooperação configuram estágios de formação do indivíduo. Para o autor, a criança passa primeiro pelo momento de coação para, então, alcançar a cooperação. Assim, as diferenças entre tais estágios encontram-se no que Piaget concebe como a função do a ) respeito, inicialmente às regras sociais, e depois, pela colaboração por iniciativa própria com a ordem coletiva. b ) engano, já que a criança, na medida em que envelhece, percebe que os adultos a fizeram acreditar que fantasias e mitos eram verdadeiros. c ) poder, de saída autoritário e, em épocas históricas mais recentes, mais aberto à participação popular. d ) erro, uma vez que, vivendo e se frustrando por perdas e enganos, o sujeito entende o valor da convivência para seus próprios benefícios. e ) sagrado que, por pressionar tanto o indivíduo ao longo da infância, o faz aceitar o poder divino sem questionamento na fase adulta. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 6 Sartre, filósofo francês do século XX e um dos expoentes do existencialismo, afirmou que a "existência precede a essência". Pode-se interpretar tal afirmação como uma crítica à ideia de a ) natureza humana, entendendo que o sujeito não define de antemão a experiência. b ) conhecimento, sugerindo que a razão de ser deveria ser encontrada na mitologia. c ) felicidade, argumentando que a razão depende da melancolia para existir. d ) humanismo, conclamando as sociedades humanas a redescobrir o valor do sagrado. e ) compaixão, indicando que o egoísmo narcisista é a marca identitária do indivíduo. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 7 Charles Darwin, no livro A origem das espécies (1859), afirma que a variabilidade das espécies encontrada no planeta se explica por um mecanismo que denominou de seleção natural. No que diz respeito especificamente à condição humana, a ideia de seleção natural foi entendida como uma indicação de que o indivíduo é a ) naturalmente egoísta na luta por sua sobrevivência. b ) organicamente propenso à vida social. c ) universalmente condicionado para aceitar suas limitações. d ) determinado por fatores ambientais que modificam seus genes. e ) biologicamente predisposto à cooperação. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 8 Para Maturana, que advogava a formulação de sistemas legais e sociais baseados no respeito ao outro e que resolvessem problemas como a desigualdade e a pobreza, a ética tem um fundamento a ) racional b ) crítico c ) emocional d ) religioso e ) abstrato Ver justificativa da resposta QUESTÃO 9 Para Kohlberg, o último estágio do desenvolvimento moral, o dos princípios éticos universais, só é alcançado muito raramente. Seria o estágio de líderes, mártires e revolucionários pacifistas. A raridade desse estágio se explica pelo fato de que, nele, a moral atinge o caráter de a ) paz interior, com uma concentração que impede qualquer desequilíbrio emocional. b ) metafísica, com a racionalidade tornando-se abstrata e perfeitamente lógica. c ) poder absoluto, legitimando o sujeito a ser um governante inquestionado pelo coletivo. d ) princípio inconsciente, completamente assimilado pela estrutura psíquica individual. e ) desobediência civil, em que se luta contra a ordem em nome do bem humano geral. Ver justificativa da resposta QUESTÃO 10 Edgar Morin, sociólogo francês, argumentou que "tudo o que não se regenera, degenera". Aplicando sua frase ao tempo presente, pode-se afirmar que os valores éticos e morais precisam ser regenerados para enfrentar: a ) os desafios de um meio-ambiente preservado e utilizado com responsabilidade sustentável. b ) as consequências de mais de 200 anos de sociedades igualitárias e democraticamente participativas. c ) os efeitos negativos dos últimos séculos, como desigualdades e exclusões, vivenciados atualmente. d ) as dificuldades de coletividades solidamente organizadas por princípios de ordem social e respeito ao próximo. e ) os impactos de sociedades abertas aos imigrantes e capazes de integrar o estrangeiro ao corpo nacional. Ver justificativa da resposta Parte inferior do formulário
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