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1a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Por que, segundo Sartre, ¿o homem está condenado a ser livre¿? Porque a liberdade é um peso enorme para quem precisa dividir a atenção com a obediência a um deus Porque a liberdade é um peso enorme para quem precisa dividir a atenção com sem a obediência a um deus Porque podemos até não escolher, mas ao fazê-lo, a liberdade das opções nos pressiona. Porque não temos opção a não ser sempre fazer escolhas e arcar com as consequências das nossas decisões Sartre estava sendo irônico: na verdade a liberdade é, como o nome diz, livre. Respondido em 05/10/2021 11:50:01 Explicação: Porque não temos opção a não ser sempre fazer escolhas e arcar com as consequências das nossas decisões 2a Questão Acerto: 0,0 / 1,0 Por que, segundo Camus, é preciso imaginar Sísifo feliz¿? Demonstra um desespero em relação a uma vida profundamente entediante − é um pedido de socorro. Sísifo é um personagem que melhor se identifica com o comportamento humano, portanto também fica feliz .Sísifo mostra que, mesmo em um cotidiano repetitivo, as possibilidades da vida nunca estarão esgotadas. Com a vida enfadonha, a única possibilidade é se acostumar com a falta de perspectivas. Apesar de ter um cotidiano maçante e chato, é preciso que nós inventemos um Sísifo que seja feliz. Respondido em 05/10/2021 11:52:05 Explicação: a. Sísifo mostra que, mesmo em um cotidiano repetitivo, as possibilidades da vida nunca estarão esgotadas. 3a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Quais das frases a seguir não é contraditória com a famosa fórmula sartreana de que "a existência precede a essência"? Haveria uma existência humana que determinaria de antemão o que um homem é O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo A lógica é o mais importante aspecto da constituição do caráter humano Todos os homens são exatamente iguais, sem quaisquer diferenças A essência é o mais importante aspecto da constituição do caráter humano Respondido em 05/10/2021 12:03:46 Explicação: O homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo 4a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 A história da filosofa é maracada por oposições, isto é, grupos que não compartilham das mesmas ideias e que visam legitimar seu próprio discurso. Tratando-se da crítica fundamental de Kant às formulações de David Hume, podemos afirmar: I- O núcleo da discordância está no conceito humeniano de "causa". II- Para Kant, Hume leva empirismo às últimas consequências, ao tomar a experiência como elemento único na elaboração do conhecimento. O enunciado I e o enunciado II não são verdadeiros O enunciado I é verdadeiro e o enunciado II é falso O enunciado I é falso e o enunciado II é verdadeiro O enunciado II refuta o enunciado I O enunciado I e o enunciado II são verdadeiros e se complemetam Respondido em 05/10/2021 11:56:44 Explicação: Os dos enunciados são verdadeiros e se complementam. 5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 O conceito de sujeito cognoscente universal cartesiano não se aplica a filosofia de Schopenhauer, I- Porque todo nenhum conhecimento resulta das representações que foram internalizadas no sujeito, e que taduzem vontades inconscientes. II- Porque todo objeto, seja qual for a sua origem, é, enquanto objeto, sempre condicionado pelo sujeito e, assim, essencialmente, apenas uma representação do sujeito. III- Porque ao tentar conhecer qualquer aspecto da realidade, o sujeito do conhecimento sempre leva consigo suas próprias representações. Os itens I e II apresentam enunciados verdeiros, mas o item III é falso. Os itens II e III apresentam enunciados verdadeiros, mas o item I é falso. O item I apresenta um enunciado verdadeiro, mas os itens II e III apresentam enunciados falsos. O item II apresenta um enunciado verdadeiro, mas os itens I e III apresentam enunciados falsos. O item III apresenta um enunciado verdadeiro, mas os itens I e II apresentam enunciados falsos. Respondido em 05/10/2021 12:10:09 Explicação: Para Schopenhauer, todo conhecimento resulta das representações que foram internalizadas no sujeito, e que taduzem vontades inconscientes. 6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Atente ao texto a seguir referente à concepção filosófica da liberdade humana: Sartre afirma que estamos condenados à liberdade. É ela que define a humanidade dos humanos, sem escapatória. Para o filósofo, é a escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo. (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia, 1996, p. 361. Adaptado) A autora salienta acima o enfoque filosófico da liberdade no pensamento de Jean-Paul Sartre. Sobre esse enfoque, é CORRETO afirmar que tais ideias estão alinhadas à concepção materialista realista espiritualista essencialista existencialista Respondido em 05/10/2021 11:57:51 Explicação: existencialista 7a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Na Fenomenologia, o conceito de epoché significa: Ceticismo categórico. A impossibilidade do conhecimento. O alcance da verdade absoluta. Reexperimentação das coisas e de outras consciências e a constituição de outros juízos possíveis. O negacionismo. Respondido em 05/10/2021 11:59:53 Explicação: Na Fenomenologia, epoché é a reexperimentação das coisas e de outras consciências e a constituição de outros juízos possíveis. 8a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Qual o termo empregado por Heidegger para se remeter à estrutura dos homens em geral: Inatismo Dasein Subejtividade Intersubjetividade idealismo Respondido em 05/10/2021 12:00:17 Explicação: Segundo Heidegger, o Dasein deve ser descrito como uma noção que se remete à estrutura dos homens em geral. 9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Kierkegaard defende ua visão Existencialismo apresentando o que ele chamou de três estágio da existência. Sobre o primeiro estágio, é correto afirmar: O primeiro estágio seria o religioso, cujo tema bíblico é narrado diversas vezes e de variados pontos de vista por Kierkegaard. O primeiro estágio seria o ético, em que há uma preocupação de se fazer o que é o certo, a partir de um código moral estabelecido. O primeiro estágio seria o estético, em que há uma preocupação de se fazer o que é o certo, a partir de um código moral estabelecido. O primeiro estágio seria o estético, chamado assim por obedecer às sensações e aos desejos mais imediatistas. O primeiro estágio seria o ético, chamado assim por obedecer às sensações e aos desejos mais imediatistas. Respondido em 05/10/2021 12:00:50 Explicação: O primeiro estágio seria o estético (do grego aisthésis, que quer dizer percepção, sensibilidade), chamado assim por obedecer às sensações e aos desejos mais imediatistas. 10a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 Sartre sugere que há duas categorias, ou mesmo dois tipos, de modos de ser: quando nós somos "ser-em-si" e quando somos "ser-para-si". Sobre o "ser-em- si", podemos afirmar: É subjetivo, aquilo que pertence a cada uma das existências. É a possibilidade para a transcendência, para aquilo que vai além de nós mesmos. É fluido, desigual e dinâmico. É mais bem representado por nossa consciência. É sólido, idêntico, passivo e inerte. Respondido em 05/10/2021 12:01:16 Explicação: Para Sarte, o "ser-em- si" é sólido, idêntico, passivo e inerte. As outras alternativas são características do "ser-para-si".
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