prova N2 fundamentos filosóficos e socioológicos da educação

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PERGUNTA 1
1. De acordo com Caciano e Silva (2012), Foucault, por meio de uma análise histórica e inovadora, viu no exército, nas fábricas, nas prisões, nos asilos e nas escolas da Idade Moderna atitudes de vigilância e adestramento do corpo e da mente do sujeito, concebendo, então, a concepção do homem como um objeto, capaz de ser moldado, dando às instituições a possibilidade de modificá-lo. Para esse autor, o corpo, nessas instituições, é visto como um objeto, capaz de ser domesticado, “adestrado” a partir de normas e punições, para que assim todos exerçam suas tarefas como bons cidadãos, evitando infringir as normas estabelecidas pelo poder.
CACIANO, C.; SILVA, G. A. Foucault e educação: as práticas de poder e a escola atual. Revista e-PED – FACOS/ CNECO, v. 2, n. 1, 2012.
Acerca da teoria de Michel Foucault, assinale a resposta correta a seguir.
	
	
	Para Foucault educar é ato político que pode servir para manter o padrão social das ideologias dominantes, ou exercer um poder transformador que modifica os esquemas de poder e saber de uma sociedade.
	
	
	As ideias de disciplina dos corpos não interferem na teoria de Michel Foucault sobre a educação, já que a formação não visa apenas o poder de disciplinar os seres.
	
	
	Em Foucault, apenas a educação e a formação não são atravessadas por poderes e jogos de interesses, ou por disputas e tensões inevitáveis, pois ocorrem apenas em âmbito consensual.
	
	
	Foucault defende que a escola deve ser um aparelho para aprender, e o aluno, o nível e a série devem ser combinados adequadamente para o bom funcionamento dessa máquina.
	
	
	A organização da escola nunca é planejada a fim de garantir disciplina, nem nos tempos modernos e nem nos dias de hoje.
1 pontos   
PERGUNTA 2
1. Leia o trecho na sequência.
“Há um retorno às velhas teses (conservadoras) do sociólogo e educador francês Émile Durkheim, segundo o qual, através da educação as gerações adultas ‘ensinam’ às novas gerações como continuarem a sociedade, ‘interiorizando’ os valores e as culturas existentes”.
GADOTTI, M. Educação e compromisso. 4. ed. Campinas: Papirus, 1992. p. 13.
A partir desse enunciado, tendo em vista a teorização presente na obra durkheimiana, assinale a seguir a alternativa que melhor define o processo educacional pautado em um predomínio geracional.
	
	
	Para Durkheim, é preciso conservar o processo educacional por meio da troca de saberes entre as gerações, apenas a partir dessa troca de saberes, entre os mais velhos e os mais novos, é que se pode ter um bom processo educacional.
	
	
	Na teoria durkheimiana, é possível perceber uma visão fisiologista da sociedade, na qual o indivíduo aprende seu lugar e função, tal tarefa cabe às gerações mais velhas que educam as mais novas para manutenção dessa ordenação social.
	
	
	De acordo com Durkheim, é necessário manter as velhas teses que deram suporte à formação dos valores sociais, morais e intelectuais no processo educacional geracional, é possível perceber o avanço das sociedades e do conhecimento dos indivíduos.
	
	
	Na teoria durkheimiana se percebe uma influência progressista, a qual vê no processo educacional uma continuidade geracional, a educação se torna um bem intelectual, mas também social, passada de geração para geração.
	
	
	Segundo Durkheim, ao se contrapor a uma educação tradicional, as gerações mais velhas devem educar para interiorizar os valores sociais, morais e intelectuais, ou seja, a partir de uma educação integral, que valorize os costumes sociais e suas alternâncias.
1 pontos   
PERGUNTA 3
1. Max Weber é um autor considerado clássico no pensamento sociológico ocidental, sua vasta obra engloba inúmeros assuntos, entre eles a questão da organização social em vista de padrões ideias e parâmetros que são seguidos de forma quase automática, ou seja, são parâmetros incutidos nos indivíduos socialmente e aceitos como válidos. Pensando na teorização desse autor, leia a definição a seguir:
“Ações marcadas por iniciativas direcionadas para um objetivo determinado, seja na construção de algo físico ou na produção econômica, bem como em qualquer outra área que tenha como fim uma atividade concreta, empírica”.
A seguir, assinale a alternativa que contém o tipo de ação que se refere essa definição.
	
	
	Ação racional empirista.
	
	
	Ação racional em relação a um objeto.
	
	
	Ação tradicional.
	
	
	Ação racional em relação a um valor.
	
	
	Ação afetivo-emocional.
1 pontos   
PERGUNTA 4
1. O processo educacional sempre esteve atrelado às formas de organização e desenvolvimento dos grupos sociais em todos os tempos históricos. Assim, podemos dizer que “Um conhecimento demonstra sua utilidade naquilo que ele representa para o bem-estar do grupo social e para a sustentação dos costumes e expressões culturais dos povos nos quais ele surge”.
Pode-se afirmar que essa definição do conhecimento está associada às culturas:
	
	
	modernas.
	
	
	contemporâneas.
	
	
	socialistas.
	
	
	antigas.
	
	
	capitalistas.
1 pontos   
PERGUNTA 5
1.      Hoje em dia vivemos o auge do desenvolvimento científico e técnico, tanto é que nossas próprias emoções e capacidades de amar foram sorvidas pela tecnologia. Como pano de fundo contemporâneo está o trânsito de dados, cessões de contratos, compartilhamento e reproduções de informações que tramitam entre as redes sociais e aplicativos. No entanto, para o filósofo Theodor Adorno, há uma frieza implícita na técnica, pois ela impede o desenvolvimento da cultura, da formação e da educação. Tal indiferença possibilitou atrocidades como aquelas cometidas na Segunda Guerra, momento em que grande parte da população Alemã vivenciou em silêncio o pior episódio de horror e barbárie da história.
De acordo com a teoria crítica de Adorno, a desbarbarização da educação só é possível:
	
	
	no momento em que a cultura e a arte servirem ao Estado e a política.
	
	
	Adorno e Horkheimer não possuem teorias filosóficas e sociológicas, permanecendo apenas nos temas que discutem a ciência, como as engenharias.
	
	
	quando o professor e a instituição estimulam uma crítica reflexiva acerca da ciência e questionam os limites da razão a partir da arte e da cultura.
	
	
	para Adorno, a educação e o educador devem interromper o progresso tecnológico em nome da desigualdade social e da burocracia.
	
	
	a partir do momento em que a razão técnica prevalece em todos os âmbitos, em especial, na arte e cultura.
1 pontos   
PERGUNTA 6
1. No texto do filósofo Immanuel Kant chamado “Resposta à pergunta: o que é esclarecimento”, o autor defende que o progresso da humanidade levaria o homem a fazer um uso completo de sua razão.
Considerando seu conhecimento sobre a teoria kantiana e sua aplicabilidade na educação, assinale a alternativa correta a seguir.
	
	
	Em Kant o homem é incapaz de obter meios para qualquer objetivo ou reflexão individual.
	
	
	O processo de autoesclarecimento é mediado pela educação se refere ao momento em que o homem sai da sua menoridade intelectual para responder por si.
	
	
	O ápice da razão é quando se alcança a espiritualidade na religião.
	
	
	O esclarecimento é algo que independe da escola, do professor e da razão.  
	
	
	O ato de esclarecimento contradiz a lógica racionalista da modernidade.
1 pontos   
PERGUNTA 7
1. Leia o trecho a seguir.
“As preocupações educacionais da década de 20 culminaram na elaboração do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, em 1932, assinado pelos principais expoentes do meio educacional brasileiro. Basearam-se em partes dos ideários educacionais implantados em outros territórios, como John Dewey e Durkheim, mas adaptaram ao contexto brasileiro [...]. O maior problema nacional era a educação pois ela era um meio de segregação social. A educação nova deveria deixar de ser um privilégio determinado pela condição econômica e social do indivíduo, para assumir um ‘caráter  biológico’. A educação deveria então reconhecer que todo o indivíduo teria o direito de ser educado até onde permitia as suas aptidões naturais,independente de razões de ordem econômica e social. Pregavam ainda que a educação era uma função essencialmente pública, gratuita e  necessitava da co-educação para tornar mais econômica a organização da obra escolar”.
LAGE, A. C. P. Pedagogia escolanovista. Navegando na história da educação brasileira, [s. l.], 2006. Online, grifos do autor. Disponível em: http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/glossario/verb_c_pedagogia_escolanovista.htm#_ftn1. Acesso em: 15 fev. 2020.
O “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” foi escrito e liderado por quais intelectuais e sob quais intenções?
	
	
	John Dewey e Durkhein foram os pioneiros da educação pública no Brasil e que  escrever o Manifesto acentuando a importância do capitalismo para a formação das escolas gratuitas e de qualidade.
	
	
	Nesse movimento escolanivista, estão Perrenoud e Gardner, que viam como crucial o papel de um Estado para garantir uma identidade escolar pública e com os mesmo recursos das privadas.
	
	
	Anísio Teixeira, Fernando Azevedo e Cecília Meireles estão entre os pioneiros que buscaram acentuar a dualidade entre o ensino público e privado. Eles compreendiam implícitas na ampliação da gratuidade.
	
	
	A educação pública foi longamente discutida pelos famosos Pioneiros da Educação escolanovista: Anísio Teixeira, Fernando Azevedo e Cecília Meireles, na busca por uma sociedade mais igualitária.
	
	
	A desigualdade foi amplamente discutida pelas famílias conservadores, religiosas e pelos militares apenas na década de 60, período em que a democratização das escolas se torna prioridade.
1 pontos   
PERGUNTA 8
1.      Leia o trecho a seguir.
“Discutir o ensino de filosofia no nível médio pressupõe definir o papel que ela representa na formação do educando, explicitando inclusive se deve estar incluída no currículo de alguns cursos apenas ou se estende sua aprendizagem a todos os alunos. Segundo Gramsci, todos os seres humanos, sob certo aspecto, são filosóficos. Ou seja, a maioria das pessoas não se ocupa com os assuntos que interessam exclusivamente aos especialistas de área como química, matemática, geografia, entre outras, mas o mesmo não acontece quando o assunto é filosofia”.
ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Temas de Filosofia. São Paulo: Moderna, 1992. p. 5.
De acordo com a teoria de Gramsci, por quais motivos “todos os seres humanos são filósofos”?
	
	
	O ensino de filosofia não é para todos, mas para aqueles que possuem capacidade intelectual mais elevada e privilégios que garantam o contato frequente com esta área de conhecimento.
	
	
	Para o filósofo e sociólogo Gramsci, isso não significa que todos são filósofos, e sim, especialistas em filosofia da educação.
	
	
	Hoje em dia, com o excesso de bom senso, é importante retornar ao senso comum filosófico para repensar nossas ações.
	
	
	Todos herdam conhecimentos, costumes e valores (senso comum), mas é necessário aperfeiçoá-los com a crítica e a reflexão (bom senso). Assim, todos os seres humanos são filósofos em potencial.
	
	
	Costuma-se compreender filosofia como saber rigoroso, porém, todos os homens são filósofos por nascerem com falta de sentido e de método para encontrar respostas individuais.
1 pontos   
PERGUNTA 9
1. Atualmente, existem várias formas de aplicar as metodologias ativas, entre elas, a aprendizagem baseada em equipe. Nas atividades em grupo, conforme Oliveira, Araújo e Veit (2016, p. 965), “[…] os alunos são capazes de resolver problemas mais complexos e que, além disso, as soluções encontradas são significativamente melhores do que aquelas produzidas individualmente pelo melhor membro do grupo, principalmente no que diz respeito à análise qualitativa. Adicionalmente, o trabalho em grupo favorece o ensino do conteúdo, a comunicação entre os estudantes e entre professor e alunos, bem como alguns aspectos subjetivos necessários para o convívio em sociedade. Nessa perspectiva, um método que favoreça a resolução de problemas por meio de trabalho em grupo é bem-vindo”.
OLIVEIRA, T. E.; ARAÙJO, I. S.; VEIT, E. A. Aprendizagem baseada em equipes (Team-Based Learning): um método ativo para o Ensino de Física. Caderno Brasileiro de Ensino de Física, v. 33, n. 3, p. 962-986, dez. 2016.
A partir do trecho acima, relembre acerca da aprendizagem em grupos e assinale a alternativa correta.
	
	
	Dentro da dinâmica de trabalho em equipe ou time não existe planejamento complexos e nem prévios da parte do professor.
	
	
	O método se afasta da aprendizagem humanista e se aproxima da educação corporativa e profissionalizante, e os grupos são escolhidos por afinidades.
	
	
	No trabalho em equipe, os estudantes realizam estudos sobre temas que não possuem relação com suas vidas cotidianas, mas com o conteúdo da disciplina.
	
	
	No dia da avaliação das equipes, o professor é o único que oferece feedbacks sobre os trabalhos, sem deixar espaço para opiniões dos alunos e suas impressões.
	
	
	Para guiar o trabalho em equipe, o professor precisa estruturar a sua aula, estabelecendo equipes, oferecendo matéria prévios, organizando os temas atraentes, etc.
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PERGUNTA 10
1. Leia o trecho a seguir.
“No sistema Montessori a aprendizagem da escrita precede a da leitura, consistindo a escrita inicialmente na montagem das palavras com o alfabeto móvel, sugeridas por objetos ou imagens. A criança aprende a escrever através de uma série de atividades programadas com essa finalidade. Aprende as formas das letras pelas letras de lixa e pelas letras murais. Cada letra do alfabeto é recortada em lixa e colada em plaquetas (15 cm x 15 cm): as vogais em fundo vermelho e as consoantes em fundo azul. A professora mostra, pela lição dos três tempos, como traçar a letra com os dedos indicador e médio, seguindo, a mesma direção na qual o símbolo é normalmente escrito. Ao mesmo tempo a professora anuncia o som. Deste modo, a criança percebe três impressões simultâneas: táctil, da forma e do som correspondente à letra”.
MACHADO, I. L. Educação Montessori: de um homem novo para um mundo novo. São Paulo: Pioneira, 1980. p. 42.
De acordo com Maria Montessori, nos primeiros anos de vida, a criança deve ser estimulada cognitivamente para ampliar o seu desenvolvimento intelectual como um todo.
Dessa forma, ela lida com a educação incluindo quais instrumentos e de que forma?
	
	
	Seu método foi criado a partir da leitura acerca das crianças e de suas atividades diárias, e não da observação empírica.
	
	
	Após alguns movimentos de renovação educacional, Montessori cria instrumento para resistir e manter a leitura e escrita como pilares do ensino.
	
	
	Montessori desenvolveu um método pedagógico que requer vários materiais e que terão como foco a estimulação sensório-motora da criança.
	
	
	Vale lembrar que Montessori era psicólogo da formação e, portanto, nunca deu aulas, estudando apenas teóricos da psicologia, como Vygotsky e Piaget.
	
	
	Além Montessori, outros educadores defenderam a ideia de uma educação centrada no educador, como Anísio Teixeira e Paulo Freire.