Trata-se da mesma preocupação em 'afiar' os conceitos antropológicos por meio da experiência etnográfica que tornou as noções de pessoa e humanidad...

Trata-se da mesma preocupação em 'afiar' os conceitos antropológicos por meio da experiência etnográfica que tornou as noções de pessoa e humanidade preeminentes na etnologia amazônica. De fato, estes são temas privilegiados pelos americanistas já há algum tempo. Desde as considerações na década de 1970 sobre a inadequação do repertório conceitual proveniente dos trabalhos da antropologia social fundados em outras áreas etnográficas (tais como a África e o Pacífico) para a descrição das sociedades ameríndias (ver Overing Kaplan 1977), formularam-se alternativas teóricas que reconheciam a centralidade da 'noção de pessoa e uma consideração do lugar do corpo humano na visão que as sociedades indígenas sul-americanas/amazônicas fazem de si mesmas' (Seeger, DaMatta & Viveiros de Castro 1987 [1979]:12).