Merleau-Ponty, ao escrever sobre a fenomenologia da percepção, fez uma oposição ao pensamento de Husserl e Heidegger, que deram grande destaque à f...
Merleau-Ponty, ao escrever sobre a fenomenologia da percepção, fez uma oposição ao pensamento de Husserl e Heidegger, que deram grande destaque à fenomenologia da consciência, mas sem ênfase nos estudos do corpo e suas percepções. A respeito das percepções corporais, o que podemos dizer?
A Que a intencionalidade do corpo e de suas faculdades sensoriais depende da divisão entre corpo e mente, representados pelo quiasma. B Que a consciência e as percepções corporais, ao se conectarem entre si pelo quiasma ou carne, deixam de ser fatores diferentes para serem uma só e mesma condição, a condição de ser. C Que a percepção corporal diz respeito ao conjunto de faculdades sensoriais e seus desdobramentos (como paladar, olfato, tato, visão e audição) os quais operam de forma sinestésica entre si, e com a mente. Formam o que o filósofo define como esquema corporal. D Que o quiasma, enquanto representação do corpo e da mente, traz o conceito de cogito como a necessidade do corpo funcionar como uma máquina obediente à mente. E Que as percepções corporais trazem a ideia de que “percebo ou sinto, logo existo”. Ou seja, não é possível ao indivíduo compreender a existência do corpo porque o controle é feito apenas pelo poder da mente.
A alternativa correta é a letra C) Que a percepção corporal diz respeito ao conjunto de faculdades sensoriais e seus desdobramentos (como paladar, olfato, tato, visão e audição) os quais operam de forma sinestésica entre si, e com a mente. Formam o que o filósofo define como esquema corporal.
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