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Leia com atenção as afirmacoes abaixo e, depois, identifique os princípios que respectivamente referem-se a cada uma das características. a- O esqu...

Leia com atenção as afirmacoes abaixo e, depois, identifique os princípios que respectivamente referem-se a cada uma das características.
a- O esquema de nascimento, morte e renascimento faz parte de importantes religiões orientais.
b- O ser humano irá colher no tempo presente e futuro o resultado dos seus pensamentos, palavras e ações realizadas no passado.
c- A divisão da sociedade hinduísta em classes sociais de acordo com as profissões e, também, relacionadas à cor da pele destaca a noção de pureza e impureza.
d- Significa, no contexto do Budismo, o estado de cessação do sofrimento e alcance da libertação, os quais o ser humano atinge com a iluminação espiritual.
Assinale a única alternativa que corresponde, respectivamente, às afirmações acima, na ordem em que aparecem:


( ) reencarnação, providência, hégira, paraíso.
( ) destino, dharma, castas, céu.
( ) reencarnação, carma, castas, nirvana.
( ) ressurreição, carma, roda de samsara, paraíso.
( ) ressurreição, dharma, roda de samsara, nirvana.

Essa pergunta também está no material:

Objetiva 1 - 2018/2
7 pág.

Cultura Religiosa Universidade Federal do Rio Grande do SulUniversidade Federal do Rio Grande do Sul

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: ( ) reencarnação, carma, castas, nirvana. a- O esquema de nascimento, morte e renascimento faz parte da crença na reencarnação presente em importantes religiões orientais, como o Hinduísmo e o Budismo. b- A ideia de que o ser humano colhe no tempo presente e futuro o resultado dos seus pensamentos, palavras e ações realizadas no passado é conhecida como carma. c- A divisão da sociedade hinduísta em castas, de acordo com as profissões e a cor da pele, destaca a noção de pureza e impureza, que é um dos princípios do sistema de castas. d- O nirvana é o estado de cessação do sofrimento e alcance da libertação, os quais o ser humano atinge com a iluminação espiritual, segundo o Budismo.

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