A respeito dessas asserções, assinale a opção correta I. A experiência religiosa tem uma perspectiva ética, visto que aquilo que é vivenciado pelo...
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta
I. A experiência religiosa tem uma perspectiva ética, visto que aquilo que é vivenciado pelo indivíduo tem implicações em sua vida cotidiana.
II. A religião tem uma função social e isso não pode ser confundido com uma postura proselitista de buscar a conversão de uma sociedade, mas pode ser entendido como uma responsabilidade social coerente com os princípios de cada religião.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
I. A experiência religiosa tem uma perspectiva ética, visto que aquilo que é vivenciado pelo indivíduo tem implicações em sua vida cotidiana.
II. A religião tem uma função social e isso não pode ser confundido com uma postura proselitista de buscar a conversão de uma sociedade, mas pode ser entendido como uma responsabilidade social coerente com os princípios de cada religião.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
💡 1 Resposta
Ed 
A opção correta é: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I." A primeira asserção é verdadeira, pois a experiência religiosa pode ter implicações éticas na vida cotidiana do indivíduo. A segunda asserção também é verdadeira, pois a religião pode ter uma função social, que não deve ser confundida com proselitismo, mas sim como uma responsabilidade social coerente com os princípios de cada religião. Além disso, a segunda asserção justifica a primeira, pois a função social da religião pode estar relacionada com a perspectiva ética da experiência religiosa.
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