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As comunidades crentes, através de um longo e articulado processo, reconheceram a normatividade de determinados livros, agrupando-os num cânon prec...

As comunidades crentes, através de um longo e articulado processo, reconheceram a normatividade de determinados livros, agrupando-os num cânon preciso. Ora, além de vários critérios, o fundamento último da normatividade dos livros bíblicos é a fé na sua inspiração. Sobre o cânon e a inspiração, analise as afirmativas a seguir: I. O fundamento último da normatividade dos livros bíblicos é a fé na sua inspiração. II. Livros inspirados são aqueles fundamentados sobre a própria autoridade de Deus, manifestada através de seu Espírito. III. Somente quando se reconhece a autoridade cristológica, um escrito eclesialmente originário pode ser acolhido como canônico. IV. O fundamento último da normatividade do Novo Testamento é a autoridade da Lei de Moisés sobre a vida de todos os fiéis. Assinale a alternativa correta:
Estão corretas somente as afirmativas I, II e III.
a. Estão corretas as afirmativas I, II, III e IV.
b. Estão corretas somente as afirmativas III e IV.
c. Estão corretas somente as afirmativas I, II e III.
d. Estão corretas somente as afirmativas II e IV.
e. Estão corretas somente as afirmativas I e III.

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💡 2 Respostas

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A alternativa correta é a letra A: "Estão corretas somente as afirmativas I, II e III." Justificativa: A afirmativa I está correta, pois a normatividade dos livros bíblicos é baseada na fé na sua inspiração. A afirmativa II também está correta, pois os livros inspirados são aqueles que têm a autoridade de Deus manifestada através de seu Espírito. A afirmativa III também está correta, pois um escrito eclesialmente originário só pode ser acolhido como canônico quando se reconhece a autoridade cristológica. A afirmativa IV está incorreta, pois o fundamento último da normatividade do Novo Testamento não é a autoridade da Lei de Moisés sobre a vida de todos os fiéis.

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Matth

Estão corretas somente as afirmativas I, II e III.

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