O cineasta Orlando Senna conta a experiência de ver a primeira exibição do filme Deus e o Diabo na Terra do Sol de Glauber Rocha em 1964: “era uma ...

a) O messianismo no Nordeste brasileiro entre as décadas de 1890 e 1930 era caracterizado por uma forte crença em líderes carismáticos que prometiam a salvação do povo sertanejo. Dois elementos fundamentais desse movimento eram a figura do "beato", que era um líder religioso que pregava a salvação através da penitência e da devoção, e a figura do "cangaceiro", que era um líder armado que lutava contra a opressão dos coronéis e das forças policiais. b) O Cinema Novo foi um movimento cinematográfico brasileiro que surgiu na década de 1960 e tinha como objetivo retratar a realidade social e política do país. O significado cultural e político do Cinema Novo no Brasil dos anos 60 foi muito importante, pois representou uma ruptura com o cinema comercial e hollywoodiano que dominava o mercado na época. O Cinema Novo trouxe uma nova linguagem cinematográfica, mais próxima da realidade brasileira, e abordou temas como a pobreza, a desigualdade social e a luta contra a ditadura militar. O filme "Deus e o Diabo na Terra do Sol" de Glauber Rocha foi um dos principais representantes do Cinema Novo e teve um grande impacto na época, pois mostrou uma visão crítica da realidade brasileira e abordou temas como a seca, a fome e a violência no sertão nordestino.