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Como é concebida a constituição do sujeito, o papel da linguagem e da palavra no processo da formação de conceitos, numa perspectiva histórico-cult...

Como é concebida a constituição do sujeito, o papel da linguagem e da palavra no processo da formação de conceitos, numa perspectiva histórico-cultural. Assim, com base nessa afirmação analise as discursões abaixo. Na perspectiva histórico-cultural, o indivíduo é concebido fora dos aspectos históricos e sociais, onde suas raízes são marcadas pela individualidade, o qual seus hábitos, a cultura, os valores e as visões que se cria e se possui de mundo se dão fora das relações que este estabelece com seus pares e com os outros. Por que A estes comportamentos, dá o nome de atividade inconsciente, uma vez são eles relacionam os homens a os animais. Pois essas diferenças podem ser sintetizadas em quatro formas diferentes, a essas formas são denominadas de traços.
a. Tanto a primeira quanto a segunda asserção é falsa.
b. A primeira asserção é falsa, e a segunda, verdadeira
c. As duas asserções são verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira
d. As duas asserções são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
e. A primeira asserção é verdadeira, e a segunda, falsa.

Essa pergunta também está no material:

LINGUAGENS INFANTIS E CONCEITOS MATEMÁTICOS - PROVA CURRICULAR - PEDAGOGIA
7 pág.

Conceitos Matemáticos Faculdade UNIFATECIEFaculdade UNIFATECIE

💡 1 Resposta

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A perspectiva histórico-cultural concebe o sujeito como um ser que se constitui a partir das relações sociais e históricas que estabelece com o mundo e com os outros. Nesse processo, a linguagem e a palavra desempenham um papel fundamental na formação de conceitos, pois é por meio delas que o sujeito se apropria do conhecimento produzido pela sociedade e constrói sua própria visão de mundo. Analisando as opções apresentadas, a alternativa correta é a letra E: "A primeira asserção é verdadeira, e a segunda, falsa". Isso porque a primeira asserção está equivocada ao afirmar que o sujeito é concebido fora dos aspectos históricos e sociais, quando na verdade é justamente o contrário. Já a segunda asserção está correta ao afirmar que as diferenças entre os indivíduos podem ser sintetizadas em quatro formas diferentes, mas não é uma justificativa correta para a primeira asserção.

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