As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. A primeira asserção está correta ao afirmar que o diálogo não é uma disputa, mas sim uma busca pelo acordo, mesmo que não se chegue a um consenso. Já a segunda asserção está correta ao afirmar que a religião em si mesma não é violenta, mas sim fonte de amor e paz. No entanto, ela não justifica corretamente a primeira asserção, pois não há uma relação direta entre a confusão entre religião e outros âmbitos da vida e a busca pelo acordo no diálogo.
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