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Sobre as características do currículo e da cultura na perspectiva pós-crítica, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I- Ent...

Sobre as características do currículo e da cultura na perspectiva pós-crítica, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Entende a cultura como forma mediadora e produtora de subjetividades e discursos, se ocupa de estudos sobre a subjetividade dos alunos, sendo construída pelos diferentes textos pedagógicos.
II- A subjetividade e as experiências vivenciadas pelos alunos são questionadas como práticas sociais e de formação cultural, que incorporam preceitos da dominação de classes e a lógica do capital.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.

Essa pergunta também está no material:

avaliaçao curriculo II
8 pág.

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Vamos analisar as asserções: I- Entende a cultura como forma mediadora e produtora de subjetividades e discursos, se ocupa de estudos sobre a subjetividade dos alunos, sendo construída pelos diferentes textos pedagógicos. II- A subjetividade e as experiências vivenciadas pelos alunos são questionadas como práticas sociais e de formação cultural, que incorporam preceitos da dominação de classes e a lógica do capital. Agora, vamos analisar as opções: 1. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 2. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 3. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. 4. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. Com base na análise das asserções, a opção correta é: As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

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