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Embora o budismo, o xintoismo e as novas religiões japonesas representem um segmento relativamente pequeno do campo religioso brasileiro, estes gru...

Embora o budismo, o xintoismo e as novas religiões japonesas representem um segmento relativamente pequeno do campo religioso brasileiro, estes grupos merecem atenção por no minimo très razões. Primeiramente, uma vez que as tradições mencionadas eram inicialmente associadas com os imigrantes asiáticos que vieram ao Brasil na primeira metade do século XX, o budismo, o xéntoísmo e as novas religiões japonesas são relevantes em termos históricos no sentido da formação da diversidade religiosa brasileira. Em segundo lugar, apesar da expressão numérica modesta dos grupos religiosos em questão, a pesquisa universitária é desafiada pelo fato de que o Instituto Brasileiro de Goografia e Estatistica (IBGE) e pesquisas independentes mostram um constante interesse público em religiões "orientais". Em terceiro lugar, a atração de um público não nikkiko/ (isto é, de não descendentes de japoneses) ao budismo e a grupos como Seicho-no-ie a partir da década de 1960 criou uma demanda académica para estudos que, entre outras questões, investigam o porqué das religiões asiáticas no Brasil não se beneficiarem de um mercado religioso altamente pluralista não regulamentado como no caso de outros paises ocidentais. USARSKI, Frank: SHOJI, Rafael. Perspectiva sociológica sobre a expansão do Budismo e das religiões japonesas no Brasil. REVER, São Paulo, v. 17, n. 2, maio/ago. 2017. Considerando as informações apresentadas, no que diz respeito às religiões orientais, julgue os itens a seguir 1. O Interesse do público não nikker em religiões orientais gerou um crescente comércio focado em artigos que caracterizam os costumes e as tradições dessas crenças. II. O budismo é um exemplo de religião oriental que segue o dogma do monoteismo, assemelhando-se a algumas religiões ocidentais. III. As religiões orientais so foram regulamentadas por lei no Brasil, para seus seguidores, a partir da década de 1960 É correto o que se afirma em A 1. apenas. B II e III, apenas. C I e III, apenas. D II, apenas. E I, II e III

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A partir das informações apresentadas, vamos analisar cada item: I. O interesse do público não nikkei em religiões orientais gerou um crescente comércio focado em artigos que caracterizam os costumes e as tradições dessas crenças. - Essa afirmação está correta de acordo com o texto fornecido. Há um interesse crescente em religiões orientais no Brasil, o que gerou um comércio relacionado a essas crenças. II. O budismo é um exemplo de religião oriental que segue o dogma do monoteísmo, assemelhando-se a algumas religiões ocidentais. - Essa afirmação está incorreta. O budismo não segue o dogma do monoteísmo. Na verdade, o budismo é conhecido por sua abordagem não teísta, não se assemelhando às religiões monoteístas. III. As religiões orientais só foram regulamentadas por lei no Brasil, para seus seguidores, a partir da década de 1960. - Essa afirmação está incorreta. As religiões orientais não foram regulamentadas por lei no Brasil a partir da década de 1960. Na verdade, o texto menciona que a atração de um público não nikkei ao budismo e a grupos como Seicho-no-ie a partir da década de 1960 criou uma demanda acadêmica para estudos sobre essas religiões. Portanto, a resposta correta é: A) 1. apenas.

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