Ed
ano passado
Para responder à sua pergunta sobre a perspectiva de Zygmunt Bauman em relação ao consumo na modernidade líquida, vamos analisar cada uma das alternativas: A) O consumo aparece como uma necessidade, mas também como uma ideia de falsa liberdade. Alivia a ansiedade, mas torna insatisfação permanente. - Esta alternativa reflete bem a visão de Bauman, que critica a ideia de que o consumo traz liberdade verdadeira, apontando que ele pode gerar uma insatisfação contínua. B) O consumo é momento crucial de realização do indivíduo, pois satisfaz de maneira integral as necessidades humanas. - Essa afirmação é mais otimista e não se alinha com a crítica de Bauman sobre o consumo. C) É por meio do consumo que os indivíduos são verdadeiramente livres na concepção de Bauman. - Essa afirmação é contraditória à crítica de Bauman, que vê o consumo como uma forma de controle e não de liberdade. D) O consumo para o autor supera a ansiedade, por isso é algo necessário de ser realizado na sociedade líquido-moderna. - Essa afirmação não reflete a visão crítica de Bauman, que vê o consumo como uma forma de lidar com a ansiedade, mas não como uma solução. E) O consumo é a força motriz desta sociedade, impedindo que o indivíduo torne-se angustiado e ansioso. - Essa afirmação é simplista e não representa a crítica de Bauman, que vê o consumo como uma fonte de angústia. Diante dessa análise, a alternativa que define corretamente o consumo na perspectiva de Bauman na modernidade líquida é: A) O consumo aparece como uma necessidade, mas também como uma ideia de falsa liberdade. Alivia a ansiedade, mas torna insatisfação permanente.
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Ed
há 2 anos
Considerando a perspectiva de Bauman na modernidade líquida, o consumo é visto como algo que alivia a ansiedade, mas ao mesmo tempo gera uma insatisfação permanente, sendo uma ideia de falsa liberdade. Portanto, a alternativa correta que define corretamente o consumo na visão de Bauman é: A O consumo aparece como uma necessidade, mas também como uma ideia de falsa liberdade. Alivia a ansiedade, mas torna insatisfação permanente.
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