TEORIA E PRÁTICA EM ANTROPOLOGIA 4

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Questão 1/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“A antropologia estabeleceu sua identidade metodológica na qual a observação participante tornou-se fundamental [...]. Ao refutar a antropologia de gabinete, permitiu um determinado tipo de relação na qual o antropólogo se coloca como instrumento de pesquisa”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente, ele está disponível em: GONÇALVES, W. O antropólogo e sua magia. São Paulo: Edusp, 2000, p.13. 
Tendo em conta o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre as características da chamada antropologia de gabinete, analise as sentenças a seguir:
I. A antropologia de gabinete constitui uma etapa do método etnográfico.
II. A chamada antropologia de gabinete está relacionada a corrente evolucionista.
III. Um dos problemas da antropologia de gabinete é a utilização recorrente de fontes secundárias.
IV. A antropologia de gabinete não registra percepções locais e parte de valores ocidentais.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II, III e IV
Você acertou!
A sentença I é falsa, pois o trabalho de gabinete é uma das principais críticas feitas pelo método etnográfico. As sentenças II e III são verdadeiras: uma das características do evolucionismo é o trabalho de gabinete. Na antropologia de gabinete, o etnógrafo não vai a campo (não pratica o método etnográfico), geralmente utiliza fontes pouco confiáveis, como missionários e agentes coloniais. A sentença IV é verdadeira, pois, ao utilizar como fontes registros de missionários, exploradores ou agentes coloniais, o antropólogo corre o risco de adotar uma leitura ocidental da sociedade estudada, repleta de pré-conceitos e juízos de valor (livro-base, p. 76).
	
	B
	III e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	I, II e III
Questão 2/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Considere o texto a seguir
“As relações de produção costumam ser o ponto chave para abordar as sociedades camponesas. A justificativa é que o modo de produção camponês apresenta características particulares, sendo uma delas, a importância do grupo doméstico. Assim, compreender o que é o grupo doméstico e quais são os arranjos possíveis, tornou-se indispensável”
Citação elaborada pelo autor da questão.
Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o texto de Mayer Fortes, intitulado Ciclo de Desenvolvimento do Grupo Doméstico, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Traz duras críticas ao modo de produção comunista.
	
	B
	Tratava das funções reprodutivas da família patriarcal
	
	C
	Propunha um modelo ideal para a formação familiar.
	
	D
	Estabeleceu a relação entre parentesco e modo de produção
Você acertou!
O texto de Fortes ainda hoje é utilizado para aqueles que trabalham com sociedades rurais, seu mérito foi correlacionar parentesco e produção. Nas sociedades ditas camponesas há grande importância das relações de parentesco, já que o trabalho é definido pelas relações de produção e divisão do trabalho no interior do grupo doméstico. (livro-baseestá p 111).
	
	E
	Inaugurou os estudos do campesinato.
Questão 3/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“A indústria era movida a vapor/ Sempre pelo sangue e suor do trabalhador// Minério de ferro carvão mineral/ Mão-de-obra e capital [...]// O pioneirismo foi da Inglaterra / mas a Revolução se espalhou / modificando toda a sociedade / fazendo do lucro uma prioridade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, C. Revolução industrial. <https://www.letras.mus.br/pre-historica/revolucao-industrial/>. Acesso em: 27 jan. 2017. 
Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre a Revolução Industrial, assinale as assertivas com V para as verdadeiras e F para as falsas:
I.  ( ) Contribuiu para o surgimento da antropologia e sociologia.
II. ( ) Uma de suas características foi o êxodo rural.
III.( ) Marcou o início das teorias contratualistas e naturalistas da sociedade.
IV.( ) Manteve intacta os padrões tradicionais de divisão sexual do trabalho tal qual no medievo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – F – V
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	F – V – F – F
	
	D
	V – F – V – V
	
	E
	V – V – F – F
Você acertou!
A sentença I é verdadeira: “Os impactos da Revolução Industrial foram tão profundos que a necessidade de compreender as transformações pelas quais passava aquela sociedade foi responsável pelo nascimento da sociologia” (livro-base, p. 49). A sentença II também é verdadeira, pois a mecanização da agricultura foi responsável pela migração em massa para as cidades (p. 48). Já as teorias contratualistas surgem durante o processo de formação dos Estados Absolutistas, em especial nos séculos XVI e XVII, por esse motivo a sentença III é falsa. São exemplos de filósofos Contratualistas Thomas Hobbes e John Locke (livro-base, p. 34). A sentença IV é falsa, pois a Revolução Industrial transformou profundamente os processos tradicionais da divisão sexual do trabalho e os padrões de moradia (livro-base, p. 48-49).
Questão 4/10 - Teoria e Prática em Antropologia
“Desvelar o caráter nacional ajudando-nos a compreender a burocracia estatal, as formas que o desenvolvimento capitalista assume no país e a persistência de relações clientelistas [...], a lógica hierárquica para Lanna se estende como generalidade para todas as relações sociais e o modelo de autoridade dos patrões é o reproduzido por toda a sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRITES, Jurema; LANNA, Marcos P. D. A dádiva divina: troca e patronagem no nordeste brasileiro. Campinas: Editora da Unicamp, 1995. 249 p. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, v. 5, n. 10, p. 300-303, Maio 1999, p. 302. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre as semelhanças entre a lógica econômica do Nordeste Brasileiro e da região Amazônica, assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	Ambas são arcaicas, marcadas por um sistema análogo ao da escravidão negra.
	
	B
	Salienta-se a importância das alianças pessoais para o desenvolvimento de relações sociais.
Os estudiosos sobre a questão política no nordeste chamam atenção para a importância das relações pessoais, sejam elas alianças políticas, matrimoniais ou de parentesco. Não se trata de um sistema de escravidão, mas de uma lógica que prima por relações de confiança e lealdade, ainda que sejam sustentadas por relações desiguais (alternativa (a) é falsa). Essas relações, não ocorrem de forma paralela ao Estado, são, ao contrário, sustentadas pelo próprio aparelho estatal (alternativa c, falsa). A dívida, ou seja, o crédito concedido pelo patrão, é uma forma de perpetuar os laços de lealdade (alternativa (d) é falsa). Se as relações estão pautadas em laços pessoais e lealdades, não há antagonismo entre patrões e empregados, alternativa (e) falsa (livro-base, p. 195).
	
	C
	Não reconhecem o poder político institucionalizado, a esfera econômica é dominante.
	
	D
	Como não há crédito concedido aos empregados, os mesmos não possuem mobilidade social.
	
	E
	Há uma disputa entre patrões e empregados, tratando-se de duas classes em permanente oposição.
Questão 5/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Considere o seguinte fragmento de texto.
 “Mas a democracia, como todo regime político, não se reduz a um conjunto de instituições jurídicas. Ela vive também em função de uma ética própria, centrada em torno de valores fundamentais. Ela se alimenta, ademais, de uma prática ou estilo de vida. A prática democrática é formada pelos costumes do povo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COMPARATO, Fábio Konder. Sentido e alcance do processo eleitoral no regime democrático. Estudos Avançados.,  São Paulo ,  v. 14, n. 38, p. 307-320,  Apr.  2000, 319.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologiasobre a importância do título de eleitor nas áreas rurais do Brasil, em especial entre as décadas de 1970-80, assinale as assertivas, marcando V para Verdadeiro e F para falso.
I.   ( ) Em muitos casos o acesso ao título de eleitor, favorecido pelo empregador e patrões, tinha por objetivo ampliar os direitos da população local.
II.  (  ) O título de eleitor, fornecido pelo empregador, fortalecia o vínculo de lealdade entre ele e seus empregados.
III. (  )  O valor atribuído ao título de eleitor ressaltava a importância da esfera política no meio rural.
IV. (  ) Ao fornecer o título de eleitor, o empregador ou patrão, exercia um papel de mediador entre seus empregados e o Estado.
Agora,  assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta
Nota: 10.0
	
	A
	F-F-V-F
	
	B
	F-V-V-V
Você acertou!
A sentença I é falsa e a II verdadeira, pois os objetivos do empregador em favorecer a obtenção do título de eleitor era fortalecer a lealdade do empregado para com ele. Deste modo, o meio de aquisição do título de eleitor favorecido pelo empregador reforçava esquemas tradicionais de lealdade política e de fortalecimento de relações pessoais hierarquizadas. A importância dada ao título de eleitor ressalta a importância da política nas áreas rurais do Brasil, como corretamente salienta a sentença III. A presença de um intermediário para aquisição do título de eleitor salienta que o acesso ao Estado não era direto, portanto, não se tratada de um modelo individualista (A sentença IV está correta).  (ver livro-base, p. 171, 172).        
	
	C
	V-F-F-V
	
	D
	F-V-V-F
	
	E
	V-V-F-V
Questão 6/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Leia atentamente o texto a seguir.
Segundo o dicionário Aurélio, a palavra folclore significa: 1 - Ciência das tradições e usos populares; 2 - Conjunto das tradições, lendas ou crenças populares de um país expressas em danças, provérbios, contos ou canções; 3 - Cultura popular de um povo.
Após esta avaliação, caso queira consultar a fonte, ela está disponível em: https://dicionariodoaurelio.com/folclore. Acesso em 25 de janeiro de 2017.
Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o folclore, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Criou estereótipos preconceituosos sobre manifestações populares
	
	B
	Passou a valorizar a cultura popular, registrando suas manifestações.
Você acertou!
“A palavra folclore (do inglês folklore) surgiu no século XIX e quer dizer “saberes do povo”. Nesse período, a cultura popular passou a ser valorizada e objeto de inspiração para manifestações artísticas” (livro-base, p. 135). 
	
	C
	O surgimento dos estudos do folclore foi simultâneo a origem do termo popular.
	
	D
	Surgiu como processo político para o fortalecimento do estado nação nacionalista.
	
	E
	Foi um movimento sobretudo literário que também conhecido como romantismo.
Questão 7/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Leia o seguinte fragmento de texto. 
“Na história da antropologia brasileira é impossível deixarmos de nos defrontar com uma evidência: de que a disciplina [...] sempre primou por definir-se em função do seu objeto, concretamente definido como índios, negros ou brancos, estes últimos, enquanto grupos étnicos minoritários ou segmentos desprivilegiados da sociedade nacional”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O que é isso que chamamos de antropologia brasileira? Anuário Antropológico/85. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1986, p. 229, 230. 
Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre os interesses e as características da antropologia brasileira, assinale as assertivas marcando V para as verdadeiras e F para as falsas.
I.  ( ) Uma marca característica da antropologia brasileira foi a importância dada ao contato entre sociedade nacional e sociedades nativas
II. ( ) A antropologia do contato foi desenvolvida para absorver as sociedades indígenas à sociedade nacional formando a atual democracia racial brasileira
III.( ) Uma das vertentes se dedicou à compreender as relações entre modelos econômicos locais e a expansão do capitalismo.
IV. ( ) Foi dada grande importância às questões ligadas à expansão territorial e aos conflitos dela decorrentes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – F – F
	
	B
	F – F – V – F
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – V – V – F
	
	E
	V – F – V – V
Você acertou!
A sentença I é verdadeira, pois a “antropologia brasileira esteve voltada às questões ligadas ao desenvolvimento e à integração nacional, influenciando a escolha do campo e dos objetos de pesquisa” (p. 101). A sentença II é falsa na medida em que as teorias do contato foram desenvolvidas nos EUA com a finalidade de compreender a interação entre grupos étnicos variados no interior de uma sociedade nacional. (p. 103). A sentença III é verdadeira e aborda os chamados estudos do campesinato. A tensão entre modelos econômicos locais e o capitalismo pode encontrada nas obras de Otávio Velho e Taussing (p. 111, 112). A alternativa IV é verdadeira, Otávio Velho trata especificamente dos processos conflituosos relacionados à expansão do capitalismo (p. 111) (livro-base 101, 103, 110, 111, 112).
Questão 8/10 - Teoria e Prática em Antropologia
“Quando um deputado brasileiro troca de partido, raramente se fala de traição. O mesmo não ocorre com o torcedor que troca de time de futebol. Este é, em geral, chamado de vira-casaca, termo que designa alguém que trocou de lado e que, portanto, não é muito confiável. Por que a troca de lado é aceita na política, esfera que decide a vida de milhares de pessoas, mas é mal vista num esporte?”
Após esta avaliação, caso queira ver o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEN, Ruben George. Futebol e identidade social: uma leitura antropológica das rivalidades entre torcedores e clubes. Horizontes antropológicos. Porto Alegre, v. 8, n. 17, p. 269-270,  Jun  2002, p. 269.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre a importância da obra de Roberto DaMatta para a antropologia brasileira, assinale a alternativa correta;
Nota: 10.0
	
	A
	Foi o primeiro cientista social a produzir uma análise marxista sobre a desigualdade social brasileira
	
	B
	Foi pioneiro ao apontar grandes temas (sociológicos) a partir de uma perspectiva antropológica.
Você acertou!
“Roberto DaMatta uma de nossas principais fontes de inspiração, pois foi ele que, a partir de uma abordagem antropológica, pensou o Brasil numa escala sociológica, influenciando gerações de pesquisadores que abordaram temas como: moral, ética, corrupção, coronelismo, patronagem e violência” (livro-base, p.162). A alternativa (a) está errada, pois uma geração antes de DaMatta já havia obras consistentes sobre as origens históricas do Brasil, como Casa Grande & Senzala (Gilberto Freyre). As alternativas (c) e (e) estão erradas, pois o autor sempre partiu de abordagens próprias da antropologia. A utilização de elementos presentes na sociedade brasileira, como o malandro e o carnaval não romantiza o país, mas toma esses elementos como modelos ideias para compreender uma determinada forma de pensar e viver, assim a alternativa (d) também é falsa.
	
	C
	Tratou de temas clássicos da antropologia com ferramentas próprias da sociologia, e psicologia.
	
	D
	Formulou uma visão romantizada do Brasil ao abordar temas como o carnaval e o malandro, a natureza.
	
	E
	Aproximou-se da ciência política ao tratar de temas ligados ao aparelho e as festividades do Estado Nacional.
Questão 9/10 - Teoria e Prática em Antropologia
“O ‘brasil’ com o b minúsculo é apenas um objeto sem vida, autoconsciência ou pulsação interior[...] o Brasil com B maiúsculo é algo muito mais complexo. É país, cultura, local geográfico, fronteira e território [...], e também casa, pedaço de chão calçado com o calor de nossos corpos, lar, memória e consciência de um lugar com o qual se tem uma ligação especial, única, totalmente sagrada.Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DaMatta, Roberto. “O que faz do brasil, Brasil?” Rio de Janeiro: Rocco, 1986, p.8.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre as características que definem o ethos do Brasil, assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	o caráter predominantemente individualista
	
	B
	o princípio igualitário-cristão.
	
	C
	a burocracia do estado
	
	D
	o autoritarismo do estado dinástico.
	
	E
	a importância das relações pessoais
Você acertou!
O Brasil, embora se pense enquanto uma sociedade moderna e, portanto, igualitária e individualista é marcado pela preeminência de valores tradicionais´(pautados nos laços pessoais). Na sociedade brasileira é atribuído grande valor às relações pessoais. Para DaMatta a construção e a manutenção de vínculos pessoais permite a manutenção da mobilidade social, ou seja, a capacidade d transitar por diferentes espaços. A preferencia por relações sociais, em lugar de optar pelo anonimato do individualismo (a) e do igualitarismo (b) é o que caracterizaria um ethos propriamente brasileiro. O aparelho do Estado, sem dúvida é burocrático (c), mas com as relações certas é possível “driblar” a burocracia. O mesmo ocorre com o período de autoritarismo do estado (d), cujo peso recai apenas para aqueles que não possuem relações adequadas. Se as regras não valem para todos, não é possível, no Brasil, pensar em uma sociedade igualitária. (livro-base, p. 164)
Questão 10/10 - Teoria e Prática em Antropologia
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“As análises de Oliveira referentes aos Terena foram influenciadas não só pelo culturalismo norte-americano, mas também pelas teorias de mudança social em voga na Inglaterra. Oliveira procurou imprimir [...] a mesma linha teórica que os sociólogos brasileiros estavam desenvolvendo, o que implicava [...] enfatizar as relações trazidas pelo contato”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, V. A. do. O processo de assimilação dos Terena: as múltiplas configurações da fricção interétnica. <http://revistatrias.pro.br/artigos/ed-4/O-processo-de-assimilacao-dos-Terena.pdf>. Acesso em: 30 jan. 2017.  
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre o conceito formulado por Roberto Cardoso de Oliveira, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Transfiguração étnico-científica.
	
	B
	Fricção interétnica.
Você acertou!
“intelectuais brasileiros se valeram da teoria da aculturação como ponto de partida para o desenvolvimento dos seus trabalhos. Entretanto, suas preocupações em face da realidade mostraram limites ao conceito americano, [...] substituído pela noção de fricção interétnica, proposta por Roberto Cardoso de Oliveira [...] (livro-base, p. 105). Assim, “[...] o conceito de fricção interétnica [...] veio a se tornar uma ferramenta teórica desenvolvida com base na observação das relações entre índios e sociedade nacional. O antropólogo, ao estudar os Terena, observou que, pelo contato intenso com segmentos da sociedade nacional, esse grupo mantinha elementos próprios de sua organização social” (livro-base, p. 106).
	
	C
	Aculturação conflituosa.
	
	D
	Identidade étnica transcendental.
	
	E
	Empréstimo Cultural cosmopolitista.