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ESTÁCIO
De acordo com o conteúdo da Unidade de aprendizagem sobre “Direitos sobre direitos étnicos-culturais da população quilombola”, a população negra escravizada, mesmo com a instituição da Lei Áurea, continuou sofrendo processos de humilhação, exclusão social, violências e discriminação. O processo de libertação não foi acompanhado de ações compensatórias e alternativas para sobrevivência. Ao contrário, os impactos foram profundos porque os escravos foram das fazendas e a mentalidade colonialista se manteve em relação aos negros. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta: a. As situações de exclusão, violência e humilhação continuaram ocorrendo porque a população negra se recusava a trabalhar nas fazendas e nas alternativas ofertadas pela Coroa Portuguesa, devido as lembranças do período de escravidão. b. A população negra optou por viver nos quilombos, como forma de fortalecer suas identidades culturais de resistência, mesmo o Estado oferecendo suporte social e cultural após a abolição para essa população viver nas cidades. c. Os negros eram vistos como um perigo, especialmente aqueles que foram libertados, pois poderiam voltar às fazendas procurando trabalho e se vingarem de seus antigos donos. Além disto, O ideal eugenista pregava que se ninguém empregasse os negros, eles morreriam sem fontes de renda, o que contribuiria para o branqueamento do país. d. Após a abolição da escravidão, muitos negros foram morar nos quilombos e uma parcela menor foi morar às margens das cidades. A maioria que ficou nas periferias das cidades conseguiu ascender socialmente e, se diferenciar econômica e socialmente dos negros que viviam nos quilombos. e. A maioria dos negros começou a ocupar terras em uma relação consignada com os donos, cedendo grande parte dos ganhos a eles. Diversas pessoas negras conseguiram ascender socialmente, o que contribui para ir superando o preconceito.
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psibruna

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta, considerando o contexto histórico e social da população negra após a abolição da escravidão. a) As situações de exclusão, violência e humilhação continuaram ocorrendo porque a população negra se recusava a trabalhar nas fazendas e nas alternativas ofertadas pela Coroa Portuguesa, devido às lembranças do período de escravidão. - Essa afirmação não é precisa, pois a recusa em trabalhar não foi o principal fator para a exclusão e discriminação. b) A população negra optou por viver nos quilombos, como forma de fortalecer suas identidades culturais de resistência, mesmo o Estado oferecendo suporte social e cultural após a abolição para essa população viver nas cidades. - Embora os quilombos tenham sido importantes, a afirmação de que o Estado ofereceu suporte social e cultural é questionável. c) Os negros eram vistos como um perigo, especialmente aqueles que foram libertados, pois poderiam voltar às fazendas procurando trabalho e se vingarem de seus antigos donos. Além disso, o ideal eugenista pregava que se ninguém empregasse os negros, eles morreriam sem fontes de renda, o que contribuiria para o branqueamento do país. - Essa alternativa reflete a visão negativa e discriminatória que existia, mas a parte sobre o ideal eugenista pode ser considerada uma generalização. d) Após a abolição da escravidão, muitos negros foram morar nos quilombos e uma parcela menor foi morar às margens das cidades. A maioria que ficou nas periferias das cidades conseguiu ascender socialmente e se diferenciar economicamente e socialmente dos negros que viviam nos quilombos. - Essa afirmação não é precisa, pois a ascensão social da maioria dos negros foi limitada. e) A maioria dos negros começou a ocupar terras em uma relação consignada com os donos, cedendo grande parte dos ganhos a eles. Diversas pessoas negras conseguiram ascender socialmente, o que contribuiu para ir superando o preconceito. - Essa alternativa é um tanto otimista e não reflete a realidade da maioria da população negra após a abolição. Após essa análise, a alternativa que melhor reflete a realidade histórica e social da população negra após a abolição é a c), pois aborda a percepção negativa e os desafios enfrentados pelos negros libertos.

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