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Questão 3/10 - Cultura e Linguagem Qual a importância dos códigos culturais para uma dada sociedade, de acordo com a disciplina de Cultura e Linguagem?

D - A relação que os sons, as letras e os conceitos estabelecem entre si.

DiversificandoEdu

há 2 anos

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Estudos sobre Cultura e Linguagem

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há 2 anos

A pergunta sobre a importância dos códigos culturais para uma sociedade envolve entender como esses códigos influenciam a comunicação, a identidade e as interações sociais. Analisando a alternativa D: "A relação que os sons, as letras e os conceitos estabelecem entre si", podemos perceber que essa opção se refere mais à estrutura da linguagem e como os elementos linguísticos se conectam, mas não aborda diretamente a importância dos códigos culturais em um contexto mais amplo. Para responder corretamente, seria necessário analisar todas as alternativas disponíveis. Como você não forneceu as outras opções, não posso determinar se a alternativa D é a correta ou não. Se precisar de ajuda com outra questão ou se puder fornecer as demais alternativas, ficarei feliz em ajudar!

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Questão 1/10 - Cultura e Linguagem
Saussure, ao ampliar seus estudos sobre a linguagem, cria uma “nova ciência”, um novo tipo de estudo. A que nome damos essa ciência?
Nota: 10.0
A Letras.
B Grafologia.
C Semântica.
D Dialogia.
E Semiologia.

a) Letras.
b) Grafologia.
c) Semântica.
d) Dialogia.
e) Semiologia.

Questão 2/10 - Cultura e Linguagem Sobre o trecho a seguir: “O estudo dos processos de simbolização, ou seja, de processos de substituição de uma coisa por aquilo que a significa, que permitem, por exemplo, que uma ideia expresse um acontecimento, descreva um sentimento ou uma paisagem; ou então que a distribuição de pessoas numa sala durante uma conversa formal possa expressar as relações de hierarquia entre elas”. (Santos, 1983. p.41-42). Do que esse trecho trata?

C - Simbolização da cultura.

Questão 4/10 - Cultura e Linguagem
De acordo com a aula 1 de Cultura e Linguagem, foi com a Revolução Industrial, nos séculos XVIII e XIX, que a cultura entrou como uma palavra a ser debatida, passando assim por uma transformação semântica. Nesse sentido, analise as afirmações abaixo:

I- Cultura é palavra de origem europeia e em seu significado original está ligado à Filosofia.

II- A cultura, em seu sentido original, estava ligada a uma ação feita sobre a natureza, ligada às sociedades rurais.

III- Cultura e civilização são conceitos opostos, utilizados para fins diversos nas ciências humanas.

IV- Pensadores romanos antigos ampliaram a significação de cultura e a usaram para se referir ao refinamento pessoal.

V- A cultura aproxima os homens e os animais na medida que a cultura faz parte da espécie humana.

Estão corretas as alternativas:
Nota: 10.0

A) I e V

B) II e IV

C) I e III

D) III e V

E) II e V

a) I e V
b) II e IV
c) I e III
d) III e V
e) II e V

Questão 5/10 - Cultura e Linguagem Analise a seguinte afirmativa: “A razão recebe as ideias mediante as sensações, a memória e a experiência. Daí nascem os conceitos”. (Araújo, 2004. p. 19-20) (trecho extraído da aula 3 de Cultura e Linguagem).

A - Esse trecho trata sobre a teoria da linguagem.

Questão 6/10 - Cultura e Linguagem De acordo com o texto, a cultura disponibiliza valores para todos os indivíduos. Que tipos de valores são esses?

C - Morais, éticos e estéticos.

Questão 7/10 - Cultura e Linguagem Analise a frase a seguir: “o que motiva a produção da cultura é a angústia ante o inesperado”. O que Freud quis dizer?

A - Os homens produzem novos ritmos de trabalho, de vida, de lazer etc. como uma proteção ao descontrole do mundo natural.

Questão 8/10 - Cultura e Linguagem Foucault, ao analisar a concepção de discurso, faz considerações sobre a ideia de história e poder. Nesse sentido, qual frase abaixo melhor traduz as ideias de Foucault?

C - O discurso tem a ver com a produção de sentido pela linguagem; todas as práticas sociais implicam em sentido e na nossa conduta, tendo assim um aspecto discursivo.

Questão 9/10 - Cultura e Linguagem Analise as informações abaixo: I- Para Foucault, o discurso não é um pensamento revestido por signos que buscam representar o mundo de determinada maneira. Ele é uma prática que cria a realidade, recorta os objetos, estabelece o que é verdadeiro, produz saber e, com isso, se reveste de poder e autoridade. II- De acordo com Foucault, a definição de um sentido pode se dar da mesma forma em qualquer momento da história. No caso da loucura, por exemplo, mesmo depois que o saber médico se apropriou do termo, a sociedade seguiu compreendendo a loucura como um saber a mais. III- Segundo Foucault, A relação entre discurso e saber/poder estabelece o “regime de verdade” de determinadas épocas, fazendo com que alguns tipos de discurso tenham mais poder e reconhecimento para falar sobre o mundo.

B - Somente a I e a III estão corretas.

Questão 2/10 - Cultura e Linguagem
Avalie as seguintes afirmacoes:

Em Foucault, o sujeito que conhece e fala sobre algo não é a origem dos sentidos, mas o suporte. Ele é assujeitado pelos dizeres que circulam na sociedade, daí que nem tudo possa ser dito em qualquer época histórica.

As Formações Discursivas são baseadas em princípios de dispersão e aglutinação do discurso. São de dispersão, pois diferentes discursos podem aparecer em diferentes domínios ou registros, e são de aglutinação, pois podem ser vistas como um processo de repetição de enunciados sobre determinados objetos.
Nota: 10.0

A São afirmações verdadeiras, porém de origens diferentes.

B São afirmações falsas e com relação de causalidade.
C A primeira afirmação é verdadeira, porém a segunda é falsa do ponto de vista de Foucault.
D As afirmações são anteriores a Foucault.

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