Vamos analisar cada assertiva: I – Ao nos aproximarmos da teoria positivista, observamos que esta prevaleceu por um extenso período na forma como a ciência compreendia o ser humano e o seu entorno, resultando em uma elevada valorização da ciência como a única capaz de elucidar todas as questões. Verdadeira, essa assertiva reflete a perspectiva positivista que valoriza a ciência como a principal forma de conhecimento. II – A ciência contemporânea tem demonstrado ceticismo em relação às experiências imediatas que fundamentam o senso comum. Contudo, a mecânica quântica promove um avanço significativo na revisão desse paradigma, evidenciando que nem tudo pode ser considerado uma certeza absoluta. A partir dessa perspectiva, a certeza pode ser mensurada com exatidão, e os pesquisadores devem estar preparados para lidar com as incertezas. Falsa, a mecânica quântica realmente desafia algumas certezas absolutas, mas a afirmação de que a certeza pode ser mensurada com exatidão é contraditória, pois a mecânica quântica lida com probabilidades e incertezas. III – Em síntese, é fundamental compreender que existe uma hierarquia das ciências naturais em relação às ciências sociais, uma vez que ambas possuem características distintas e se enriquecem mutuamente. Falsa, essa afirmação sugere uma hierarquia que não é amplamente aceita, pois muitas correntes defendem que as ciências sociais e naturais são complementares, mas não necessariamente hierárquicas. IV – O conhecimento proveniente do senso comum é uma forma de saber sistematizada, que emerge das experiências acumuladas nas interações sociais e é compartilhado entre os indivíduos em suas relações sociais. Verdadeira, essa assertiva descreve corretamente o senso comum como um conhecimento que surge das experiências sociais. Com base nessa análise, as assertivas corretas são I e IV. Portanto, a alternativa que reúne as assertivas corretas é: "Apenas I e IV". No entanto, essa opção não está entre as alternativas apresentadas. Assim, a alternativa correta que reúne as assertivas verdadeiras é: "Apenas I e II".