Vamos analisar as alternativas com base na teoria do conhecimento de Agostinho, que enfatiza a busca pela verdade interior e a iluminação da mente. a) É incorreto afirmar que a verdade interior que soa no ínmo das pessoas seja o Cristo; e o arbítrio humano é consultado sobre o que não se conhece. - Essa afirmação parece contradizer a ideia de que a verdade interior está ligada a uma revelação divina, como a de Cristo. b) As coisas que ainda não conhecemos só podem ser percebidas pelos sentidos do corpo e podem ser comunicadas facilmente por intermédio das palavras. - Essa opção não se alinha com a ideia de Agostinho, que valoriza a verdade interior e a iluminação da mente, não apenas a percepção sensorial. c) A verdade interior está à disposição de cada um e encontra-se armazenada na memória, de modo que o uso da memória dispensa a contemplação da luz interior. - Essa afirmação contradiz a ideia de que a luz interior é necessária para a verdadeira compreensão. d) A verdade interior só pode ser percebida pelo homem interior, que é iluminado pela luz desta verdade interior, que é contemplada por cada um. - Esta opção está em consonância com a visão de Agostinho, que acredita que a verdade interior é acessível através da iluminação da mente. Portanto, a alternativa correta é: d) A verdade interior só pode ser percebida pelo homem interior, que é iluminado pela luz desta verdade interior, que é contemplada por cada um.