Vamos analisar cada afirmativa: I. A doutrina da iluminação divina é uma transcrição fiel da teoria da reminiscência platônica, uma vez que Agostinho afirma que a epistemologia do filósofo grego está inteiramente de acordo com a concepção cristã de conhecimento. Falso, embora Agostinho tenha sido influenciado por Platão, ele não considera a doutrina da iluminação uma transcrição fiel da teoria da reminiscência, pois ele a adapta à sua visão cristã. II. Segundo Santo Agostinho, as verdades provêm da iluminação divina sobre a mente humana. Nesse sentido, não pode haver oposição entre verdades pagãs e verdades cristãs, uma vez que todas provêm da mesma fonte de conhecimento, ou seja, de Deus. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois Agostinho acredita que toda verdade é de origem divina. III. A razão humana é iluminada pela luz interior da verdade. Assim, Agostinho formulou, pela primeira vez na história da filosofia, a teoria das ideias inatas, cuja existência e certeza são independentes e autônomas em relação ao intelecto divino. Falso, Agostinho não formulou a teoria das ideias inatas dessa maneira; ele acredita que as ideias são iluminadas por Deus e não são autônomas. IV. A teoria da iluminação, tal como sugere o nome, está fundamentada na luz de Deus, luz interior dada ao homem interior na busca da verdade das coisas, que não são conhecidas pelos sentidos; esta luz é Cristo, que ensina e habita no homem interior. Verdadeiro, essa afirmativa está correta e reflete a visão agostiniana sobre a iluminação. Com base nessa análise, as afirmativas verdadeiras são II e IV. Portanto, a alternativa correta é: d) II e IV.