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Sobre o processo apresentado, é correto afirmar que

A) O politeísmo, presente em Esparta e em Troia, contrapunha-se ao monoteísmo de Mégara e de Atenas.
B) As rivalidades econômicas que envolviam Egina e Argos foram transferidas para as disputas esportivas.
C) A oposição mais marcante ocorreu entre Atenas, fundadora da democracia, e Esparta, uma sociedade militarizada.
D) A disputa entre Tebas e Corinto, por alguns séculos, envolveu a capacidade de construir os mais imponentes edifícios.
E) A rivalidade entre Plateia e Atenas era de caráter militar, já que ambas possuíam tradição em formar guerreiros.

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há 2 anos

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a correta: A) O politeísmo, presente em Esparta e em Troia, contrapunha-se ao monoteísmo de Mégara e de Atenas. - Esta afirmação é incorreta, pois Atenas e Mégara também eram politeístas. B) As rivalidades econômicas que envolviam Egina e Argos foram transferidas para as disputas esportivas. - Esta afirmação é verdadeira, pois as rivalidades entre cidades-estado muitas vezes se refletiam em competições esportivas, como os Jogos Olímpicos. C) A oposição mais marcante ocorreu entre Atenas, fundadora da democracia, e Esparta, uma sociedade militarizada. - Esta afirmação é correta e reflete um dos conflitos mais significativos da Grécia Antiga, especialmente durante a Guerra do Peloponeso. D) A disputa entre Tebas e Corinto, por alguns séculos, envolveu a capacidade de construir os mais imponentes edifícios. - Esta afirmação não é a mais precisa, pois a rivalidade entre essas cidades não era principalmente sobre arquitetura. E) A rivalidade entre Plateia e Atenas era de caráter militar, já que ambas possuíam tradição em formar guerreiros. - Embora Plateia tenha tido um papel militar, a rivalidade não é tão destacada quanto as outras mencionadas. Após a análise, as alternativas B e C são corretas, mas a C é a mais marcante e reconhecida historicamente. Portanto, a resposta correta é: C) A oposição mais marcante ocorreu entre Atenas, fundadora da democracia, e Esparta, uma sociedade militarizada.

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Questão 01 Fipecafi-SP Não plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura: o trigo, a cevada e as vinhas que produzem o vinho dos pesados cachos, que para eles a chuva de Zeus intumesce. Não têm assembleias que julguem ou deliberem, nem leis. Não possuem navios aptos para todas as viagens marítimas, de cidade em cidade, como as naus que transportam por mar os homens que entre si trafegam. HOMERO. Odisseia, 2003. Adaptado. A Odisseia é um poema épico, que deve ter sido composto no final do século VIII a.C., e cuja autoria é atribuída ao poeta grego Homero. O excerto que narra a chegada de Ulisses, herói da Odisseia, à terra dos gigantes ciclopes, faz uma descrição da sociedade da antiga Grécia, referindo-se

A) àS rivalidades entre as cidades gregas e à fraqueza política e militar do conjunto da pólis.
B) à Oposição dos gregos às crenças religiosas dos povos estrangeiros e ao início da filosofia grega.
C) àS atividades econômicas da agricultura e do comércio e à organização política da pólis grega.
D) à Fertilidade do solo da península grega e à vida ociosa dos políticos e dos filósofos gregos.
E) à Expansão da escravidão na Grécia e à conquista de territórios bárbaros ricos em mão de obra.

Questão 02 Enem O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político. VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 Adaptado. Na configuração política da democracia grega, em especial ateniense, a Ágora tinha por função

A) Agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade.
B) Permitir aos homens livres o acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados.
C) Constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
D) Reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra.
E) Congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias.

Questão 04 UTF-PR Entre os povos germânicos ou bárbaros, o direito era fundamentado

A) Em leis escritas.
B) Na decisão das mulheres mais velhas da tribo.
C) No Código de Hamurábi.
D) No Direito Romano.
E) Nos costumes e nas tradições das tribos.

Questão 05 Observe os quadrinhos abaixo: (Gilmar - quadrinhos) O quadrinho do cartunista Gilmar, publicado em 2010, expõe uma crítica contemporânea ao que se apresentou como 'democracia' na Atenas da antiguidade clássica. Das alternativas abaixo, qual expressa de modo consistente tal crítica?

A) A apatia da população, que não tinha o hábito de participar das decisões tomadas nas assembleias dirigidas pelos cidadãos.
B) A contradição envolvendo um ideal democrático e a exclusão real da participação política de sujeitos considerados 'não cidadãos'.
C) A equivalência entre a forma democrática ateniense e a que é utilizada atualmente na sociedade brasileira desde a Constituição de 1988.
D) A necessidade de se constituir, na sociedade grega da antiguidade, uma forma de democracia representativa, na qual cada eleitor escolhia seus representantes.
E) O favorecimento sistemático de representantes de partidos políticos que nem sempre representavam a maioria da população.

Questão 06 O Estado surgiu quando a tradicional autoridade dos chefes de família, adequada para comunidades pastoris, mostrou-se insuficiente para gerir uma sociedade mais complexa, baseada na articulação entre aldeias e cidades. Sobre o Estado, é incorreto afirmar que

A) O aparecimento do Estado não ocorreu simultaneamente em todas as sociedades nem devido aos mesmos fatores em todas as regiões.
B) A maioria dos estudiosos admite que o surgimento do poder político esteve ligado às necessidades surgidas com a diversificação das atividades econômicas.
C) Em algumas sociedades, como aquelas localizadas no Crescente Fértil, o poder político característico do Estado nasceu vinculado à religião.
D) O Estado nem sempre existiu ao longo da história. Muitas sociedades se organizaram sem ele. Nas sociedades sem Estado, as funções políticas não estavam claramente definidas numa determinada instância de poder.
E) A constituição da propriedade privada e a divisão do trabalho não guardam relação com o processo histórico da formação do Estado.

Questão 07 IFSP As pólis gregas dependiam da mão de obra escrava. Havia certa variação entre homens livres e escravos, como nos mostra a tabela a seguir. Sobre a mão de obra escrava nas pólis, é correto afirmar que

A) Deu origem a uma sociedade escravista, isto é, o escravo era a base de toda a sociedade.
B) Era usada somente à época da guerra, quando se formavam os batalhões de soldados.
C) Era tão numerosa que os escravos eram confundidos com os cidadãos livres.
D) Por haver um equilíbrio entre a população livre e a escrava, a educação era dada igualmente a todos.
E) O equilíbrio numérico existente era devido aos bons tratos que os escravos recebiam dos homens livres.

De acordo com o texto, é correto afirmar que, na Roma Antiga, os espetáculos e jogos

A) Reforçavam o caráter democrático do governo.
B) Eram espaço de tomada de decisões políticas.
C) Provocaram o fim da hierarquia social.
D) Tinham uma função cívica e política.
E) Mostravam o dinamismo da economia.

O texto refere-se à cultura grega antiga e menciona, entre outros aspectos:

a) o papel exercido pelos poetas, responsáveis pela transmissão oral das tradições, dos mitos e da memória.
b) a prática da feitiçaria, estimulada especialmente nos períodos de seca ou de infertilidade da terra.
c) o caráter monoteísta da sociedade, que impedia a difusão dos cultos aos deuses da tradição clássica.
d) a forma como a história era escrita e lida entre os povos da península balcânica.
e) o esforço de diferenciar as cidades-estados e reforçar o isolamento e a autonomia em que viviam.

Assinale a alternativa que indica corretamente quais são as principais diferenças entre as concepções de democracia na Antiguidade grega e no mundo contemporâneo.

A) Na Antiguidade grega, a democracia surgiu da necessidade de administrar países cada vez maiores; nas democracias contemporâneas, a política ajuda a administrar unidades menores, como as cidades.
B) Na Antiguidade grega, o espaço reservado à atividade política eram os templos religiosos ou as residências das pessoas mais importantes; nas democracias contemporâneas, a atividade política se realiza no espaço público.
C) Na Antiguidade grega, política e religião eram esferas sociais separadas; nas democracias contemporâneas, a noção de cidadania vincula-se estreitamente às concepções religiosas.
D) Nas democracias contemporâneas, a participação política é vinculada à renda, com o voto censitário; na Grécia Antiga, apenas os proprietários de terras, homens e mulheres, tinham direito à participação política.
E) Nas democracias contemporâneas, o direito à participação política estende-se a todos os grupos sociais; na Grécia Antiga, apenas os homens livres nascidos na pólis eram considerados cidadãos.

Comparando-se as civilizações da Antiguidade Ocidental (Grécia e Roma) com as da Antiguidade Oriental (Egito e Mesopotâmia), constata-se que ambas conheceram as mesmas instituições básicas, muitas das quais, aliás, o Ocidente tomou do Oriente. Contudo, houve um setor original e específico da civilização greco-romana. Trata-se do

A) Econômico, com novas formas de indústria e comércio que permitiram o surgimento de centros urbanos.
B) Social, com novas formas de trabalho compulsório e hierarquias sociais baseadas no nascimento e na riqueza.
C) Religioso, com o aparecimento de divindades com representação antropomórfica e poderes ilimitados.
D) Cultural, com o desenvolvimento das artes plásticas e de expressões artísticas derivadas do uso da escrita.
E) Político, com a criação de práticas participativas no poder e instituições republicanas de governo.

Nas pólis, é correto

A) Assinalar a crescente importância da mulher e da família nos espaços públicos.
B) Reconhecer a presença de espaços públicos, caso da ágora.
C) Destacar uma característica: a inexistência de espaços rurais.
D) Identificar a acumulação de capital pela ação do Estado.
E) Apontar a sua essência: a organização urbana estruturada para a guerra.