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Educação de Jovens e Adultos

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Por esse paradigma, educar é acima de tudo:

um ato político que gera autonomia e cidadania.
mais uma tarefa profissional que estimula a formação de professores.
mais um fazer pedagógico que deve ser padronizado.
uma ação cotidiana nas escolas que não deve ser alterada.
o ensino de conteúdos, somente.

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Ed

há 2 anos

Por esse paradigma, educar é acima de tudo: um ato político que gera autonomia e cidadania. Essa perspectiva enfatiza a educação como um processo que vai além da simples transmissão de conteúdos, promovendo a formação de indivíduos críticos e participativos na sociedade.

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Antes da Constituição de 1988, alunos com dificuldade eram separados para outras formas de ensino e alunos com problemas de indisciplina ou eram punidos ou eram enviados para centros. Podemos indicar como exemplo de um desses centros
MOBRAL
PROJOVEM
FUNABEM
EJA
FUNDAÇÃO CASA

MOBRAL
PROJOVEM
FUNABEM
EJA
FUNDAÇÃO CASA

A delegação de Pernambuco, da qual fazia parte Paulo Freire, defende, em seu relatório, que o problema do analfabetismo no Nordeste era um problema relacionado:

A a situação de desigualdade social.
B a falta de direitos políticos.
C aos projetos políticos pedagógicos.
D a ausência de um ensino filosófico.
E a má formação de professores.

Assim, de acordo com a maturação das estratégias do EJA como um processo de cidadania, podemos afirmar que o EJA tem uma função:

Reparadora, pela qual reconhece a dívida social histórica e se posiciona como mecanismo não só de entrada dos sujeitos no circuito dos direitos civis pela restauração de um direito negado (o direito a uma escola de qualidade), mas também como reconhecimento daquela igualdade ontológica de todo e qualquer ser humano.
Equalizadora, dado o seu papel de transformar os educandos dessa modalidade em sujeitos que possam retornar ao ensino regular em condições de igualdade de aprendizagem com os demais sujeitos.
Qualificadora, pela qual possibilita ao sujeito o aprendizado e a apropriação do código escrito: ferramenta que o qualifica como trabalhador produtivo e inserido na sociedade.
Social, que possibilita a inserção das pessoas a quem foram negados os direitos elementares de acesso à educação básica.
Econômica, para permitir uma melhoria da qualidade de vida e buscar empregos melhores.

Nessa perspectiva, assinale a seguir a alternativa CORRETA.

Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
Ensinar exige transferência de conhecimentos.
Ensinar exige a desmistificação das palavras pelo exemplo.
Ensinar exige o reconhecimento e a assunção da identidade cultural.
Ensinar exige lidar com as condições econômicas e preparar o proletariado para a revolução.

Paulo Freire trouxe para a educação brasileira alguns conceitos que se tornaram referência para o Brasil e para outros países. Dentre os pontos fundamentais apresentados em suas obras, podemos apontar: I. Leitura de mundo. II. Conscientização. III. Feedback. IV. Libertação. V. Autonomia. Estão corretos apenas os itens:

I, II e III.
II, III e IV.
III, IV e V.
I, II, IV e V.
II, III, IV e V.

Assinale a alternativa que corresponde, corretamente, ao pensamento defendido por Freire para transformar a educação.

A organização burocrática e a defesa de uma racionalidade técnico-instrumental devem ser mais eficientes.
Deve ser estimulada uma participação fictícia e heterônoma, atrelada à Educação Bancária.
É necessário garantir a dominação das elites e a utilização da racionalidade técnico-burocrática sejam mais atuantes.
As práticas reflexivas e emancipatórias precisam ser adotadas numa perspectiva dialética de organização educativa e cultural.
Devem ser determinados objetivos consensuais, mensuráveis e comparáveis presentes na administração pública que busquem, essencialmente, resultados.

Com base nesse pressuposto, a educação libertadora tem entre seus princípios a dialogicidade, a problematização e a reflexão crítica. São princípios da educação libertadora: I. Acreditar na igualdade fundamental entre os seres humanos. II. Buscar a transformação social como meio de contribuir para a justiça social. III. Organizar-se como um processo em que as pessoas sejam sujeitos de sua própria formação. IV. A educação libertadora tem como princípio fundamental a educação bancária. É correto o que se afirma em:

I e II, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.