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Sobre o materialismo histórico-dialético, é correto afirmar que
I. Trata-se da concepção histórica criada por Marx e Engels, segundo a qual a luta de classes é o motor da história.
II. Dois conceitos são fundamentais para os materialistas-dialéticos: o primeiro é o de forças de produção e o segundo é o de relações de produção.
III. O ponto de partida da análise materialista tem como base o mundo das ideias.
IV. O materialismo histórico-dialético tem como pressuposto a análise da cultura material produzida pelos homens.
V. A consolidação do homem no tempo ocorre por meio das relações que ele estabelece com o meio natural, do trabalho, e das tensões decorrentes da oposição entre força de trabalho e meios de produção.
d )I, II e IV.

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há 2 anos

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Ed

há 2 anos

Vamos analisar cada afirmativa sobre o materialismo histórico-dialético: I. Trata-se da concepção histórica criada por Marx e Engels, segundo a qual a luta de classes é o motor da história. Verdadeiro, essa é uma das premissas centrais do materialismo histórico-dialético. II. Dois conceitos são fundamentais para os materialistas-dialéticos: o primeiro é o de forças de produção e o segundo é o de relações de produção. Verdadeiro, esses conceitos são essenciais para entender a dinâmica das sociedades segundo Marx e Engels. III. O ponto de partida da análise materialista tem como base o mundo das ideias. Falso, o materialismo histórico-dialético parte do mundo material e das condições materiais de vida, não do mundo das ideias. IV. O materialismo histórico-dialético tem como pressuposto a análise da cultura material produzida pelos homens. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a análise da cultura material é fundamental para entender as relações sociais e históricas. V. A consolidação do homem no tempo ocorre por meio das relações que ele estabelece com o meio natural, do trabalho, e das tensões decorrentes da oposição entre força de trabalho e meios de produção. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta, pois reflete a relação entre o homem, o trabalho e a produção. Agora, vamos verificar a alternativa d) I, II e IV. Todos esses itens estão corretos. Portanto, a alternativa correta é: d) I, II e IV.

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Sabendo da necessidade de os historiadores utilizarem registros documentais para a escrita historiográfica e, simultaneamente, compreendendo a ampliação do conceito de fontes históricas (proposta pelos historiadores da Escola dos Annales), é possível afirmar que:
I. Apesar das mudanças que ocorreram dentro do campo historiográfico ao longo do século XX, persiste ainda a noção de que os documentos oficiais são aqueles que permitem ao historiador compreender efetivamente o que aconteceu no passado.
II. Atualmente, a maioria dos historiadores não compreende fonte da mesma maneira que era entendida no século XIX, isto é, que o documento seja portador da verdade dos fatos. Compreende-se que a construção do conhecimento histórico ocorre por meio do diálogo construído pelos historiadores e suas fontes, permeado pelos referenciais teórico-metodológicos e questões que o instigam no presente.
III. Ao longo do século XX ocorreu uma expansão dos objetos de interesse dos historiadores, fato que fez com que se ampliasse o leque daquilo que pode ser considerado fontes históricas.
IV. Um documento histórico não pode ser definido como importante apenas em razão de uma determinada visão de época. O tempo em que o historiador se encontra, segundo os teóricos da Escola dos Annales, não influencia a visão do historiador.
V. O conceito de fonte histórica passou por uma revisão com os teóricos da Escola dos Annales, que a compreenderam como qualquer objeto produzido pelo homem, como utensílios e obras de arte, da mesma forma que se considerava fósseis de animais, ou mesmo de dinossauros, como vestígios históricos.
e ) II e III.

Leia o excerto a seguir: "Diferentemente de Ranke [...] Michelet consagra a concepção de história como metáfora, posta em enredo como uma 'estória romanesca'" (LOBO; SANTOS, 2019, p. 46). Sobre a noção de história como metáfora, presente nos estudos de Jules Michelet, é correto afirmar que:
e ) A escrita de Michelet é extremamente metafórica. Ao contrário de Ranke, o historiador francês deixava evidente sua parcialidade no texto.

Em relação às ideias de Johann Herder sobre a história, podemos afirmar:
I. Herder é considerado um dos precursores do historicismo.
II. Herder fez parte do movimento romântico alemão e era crítico das ideias iluministas.
III. O filósofo entendia que o espírito do povo se desenvolve ao longo do tempo e que o Estado é algo natural, inerente à condição humana.
IV. Para Herder, a história deveria ser entendida sob a perspectiva cartesiana.
V. A teoria de Herder era pautada em ideias românticas, como o individualismo e a valorização da razão.
e ) I, II e III.

Em relação ao conceito de história em Giambattista Vico (1668-1744) e Johann Herder (1744-1803), é correto afirmar que:
d ) Para Vico, a história é fruto de um "espírito universal" formado por elementos singulares de cada época e contexto social. Herder buscou caracterizar estas singularidades e afirmou que a consciência que temos de nós mesmos (e da história) é proveniente de um "organismo social", que consiste em uma estrutura dada aos homens por meio de sua origem e lugar de nascimento, por isso considerada singular.

Leia o excerto a seguir: A teoria da sociedade, segundo a qual se orienta a ação racional, não é [...] uma simples soma de elementos conceituais abstratos, mas a tentativa de reproduzir, com o auxílio de todas as ciências individuais, uma imagem do processo social de vida, imagem que pode levar a um profundo conhecimento do estado crítico do mundo e das possibilidades iniciais de uma ordem racional. (HORKHEIMER, 2006, p. 132) Com base no conceito de teoria crítica e considerando a relação entre conhecimento e sociedade, é possível afirmar que os estudiosos da Escola de Frankfurt:
I. Defendiam que o conhecimento deve estar em um grau de superioridade em relação à sociedade, isentando-se de suas contradições e conflitos para atingir verdades puras e essenciais.
II. Defendiam uma teoria total e racional da sociedade, que considerasse a base dialética das relações sociais, bem como as diferentes formas de opressão.
III. Acreditavam que um conhecimento crítico do mundo deveria considerar as bases dialéticas das relações sociais e as diferentes formas de alienação a que estão submetidas as massas.
IV. Consideravam ser impossível o esclarecimento e a emancipação humana em tempos de capitalismo pós-industrial e de massas, defendendo uma visão pessimista e niilista de conhecimento.
V. Apontavam para a necessidade de as ciências considerarem as bases dialéticas sobre as quais estão estabelecidas as relações sociais para que o conhecimento, visto sob um viés crítico, pudesse se tornar instrumento de emancipação.
e ) II, III e V.

A obra Apologia da história ou o ofício do historiador, escrita por Marc Bloch, pode ser considerada uma obra-prima dentro do movimento da Escola dos Annales. Nela, Bloch apresenta objetivamente a função da história - que é estudar o homem no tempo - e a função do historiador. Para o autor, no que consiste a função do historiador?
c ) Para Bloch, a função do historiador é analisar, apresentar e delimitar as ações humanas dentro da duração de uma determinada temporalidade.

Dentre as mudanças trazidas pela Escola dos Annales, uma das mais importantes diz respeito à compreensão de temporalidade. Assinale a alternativa que apresenta o modo como os historiadores da primeira geração - Marc Bloch, por exemplo - compreendiam esse conceito:
e ) A temporalidade não podia ser aprisionada ao tempo cronológico, uma vez que a dinâmica humana ultrapassa os limites impostos por datas e outras divisões convencionais de tempo.