Grátis: A chave da compreensão do pensamento político, epistemológico, ético e espiritual de Platão encontra-se: Está correto o que se afirma em A) No mund... – Questões Respondidas

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A chave da compreensão do pensamento político, epistemológico, ético e espiritual de Platão encontra-se:
Está correto o que se afirma em
A) No mundo das idéias, o qual existe de forma absoluta.
B) No mundo sensível, indispensável ao conhecimento do mundo.
C) No mundo das idéias, relacionado ao imaginário do ser humano.
D) O hiperurânio, ou mundo psicofísico do ser humano.

Aprendendo com Desafios

há 11 meses

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há 11 meses

Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag55

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Respostas

Ed

há 11 meses

Para responder à pergunta sobre o pensamento de Platão, é importante entender a sua teoria das Ideias (ou Formas). Platão acreditava que o mundo das Ideias é a verdadeira realidade, enquanto o mundo sensível é apenas uma cópia imperfeita dessa realidade. Analisando as alternativas: A) No mundo das ideias, o qual existe de forma absoluta. - Esta opção está correta, pois Platão defendia que as Ideias são eternas e imutáveis, representando a verdadeira essência das coisas. B) No mundo sensível, indispensável ao conhecimento do mundo. - Embora o mundo sensível seja importante, Platão acreditava que ele é inferior ao mundo das Ideias. C) No mundo das ideias, relacionado ao imaginário do ser humano. - Esta opção não é precisa, pois Platão não via as Ideias como meramente imaginárias, mas como realidades absolutas. D) O hiperurânio, ou mundo psicofísico do ser humano. - O hiperurânio é um conceito que se relaciona com o mundo das Ideias, mas não é a chave para a compreensão do pensamento de Platão. Portanto, a alternativa correta é: A) No mundo das ideias, o qual existe de forma absoluta.

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Sobre o conhecimento crítico a que se refere o texto acima, analise as afirmativas abaixo.
Está correto o que se afirma em
I - Conhecimento crítico é a capacidade de discernir e de julgar valores, ações, discursos e de questionar seus pressupostos.
II - A concepção kantiana da filosofia caracteriza-se pelo papel fundamental destinado à crítica.
III - O conhecimento crítico aponta para a compreensão de que os discursos e valores elaborados no âmbito político são meras aparências ilusórias e opiniões infundadas, sendo a autonomia do homem condicionada pelo seu alheamento frente às disputas políticas.
(A) I, apenas.
(B) II, apenas.
(C) I e II, apenas.
(D) I e III, apenas.
(E) I, II e III.

Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, não é necessário que o professor de Filosofia elabore novidades intelectuais, cabendo-lhe
Está correto o que se afirma em
(A) restringir o estudo a um filósofo apenas, aprofundando-se e tornando esse filósofo um paradigma ético, político e epistemológico para seus alunos.
(B) atender aos motivos originários da tradição filosófica, entendidos como a perplexidade, a dúvida e a busca de esclarecimento frente à realidade.
(C) construir certezas a partir das dúvidas dos alunos.
(D) preparar suas aulas a partir de suas próprias ideias e visão de mundo, sem compromisso com a História da Filosofia.
(E) ter como foco principal do processo de ensino-aprendizagem o desenvolvimento das competências requisitadas para a inserção do aluno no mercado de trabalho.

Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública.
Sobre os mitos é correto afirmar-se que:
A) O mito fazia um apelo à razão do ouvinte.
B) O mito era considerado uma narrativa sagrada.
C) A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava em cena deuses e heróis.
D) No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico.

No século VI a.C., condições sociais e econômicas favoreceram o surgimento da filosofia na Grécia. Dentre estas mudanças pode-se mencionar:
Está correto o que se afirma em
A) A estruturação do mundo rural, desenvolvimento do sistema escravagista e o estabelecimento de uma aristocracia proprietária de terras.
B) A expansão da economia local fundada no desenvolvimento do artesanato, o fortalecimento dos 'demos' e da organização familiar patriarcal.
C) As disputas entre Atenas e Esparta, o desenvolvimento de Mecenas e do comércio jônico.
D) O uso da escrita alfabética, as viagens marítimas e a evolução do comércio e do artesanato.

Das alternativas dadas abaixo sobre os pré-socráticos, está correta:
A) Heráclito identificou a arché, o princípio fundamental de tudo, com o fogo.
B) Anaximandro vê a origem de todas as coisas na mudança do elemento primordial.
C) Parmênides atribui a origem de tudo ao movimento.
D) Empédocles via a compreensão do universo no movimento.

Os sofistas, considerados sábios, viveram na Grécia no século V a.C. Eles desenvolveram um ensino itinerante e costumavam cobrar por seus ensinamentos. Interessados na paidéia, os sofistas formaram um currículo, o qual se compunha de:
Está correto o que se afirma em
A) gramática, metafísica e dialética.
B) gramática, retórica e dialética.
C) retórica, astronomia e apologética.
D) gramática, retórica e apologética.

Protágoras foi considerado um dos mais importantes sofistas.
Para ele, está correto o que se afirma em
A) A areté, a virtude, encontrava-se no interior de cada um.
B) O homem era a medida de todas as coisas.
C) O homem livre é aquele que dizia o que considerava verdadeiro, sem preocupação com o raciocínio na argumentação.
D) A ironia era parte indispensável na persuasão.

Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da humanidade. Nada deixou escrito. Suas idéias foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e Platão.
O ponto de partida da filosofia socrática encontra-se no fato de que:
A) A verdadeira filosofia encontra-se na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá-la com todos os seus esforços.
B) A verdade não está ao alcance dos seres humanos.
C) O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância.
D) A aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica.