Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Judith Butler. A Butler tece suas críticas partindo do materialismo dialético e das políticas totalitária do século XX. B A filósofa sugere que não há um sujeito individual ou multiplamente determinado (fixo), sem pensarmos num processo social dinâmico, um sujeito que está sendo constituído e reconstituído no transcurso do intercâmbio social. C Para Butler, devemos interrogar qual é a melhor maneira, ao dispor do campo da política, para que possamos produzir o reconhecimento e a representação dos sujeitos D As categorias de identidade nunca são meramente descritivas, mas sempre normativas e como tal, exclusivistas. E Em relação aos modos possíveis que podemos descrever os sujeitos, Butler prossegue em seu ensaio dizendo que poderíamos então sentir a tentação de formular uma nova concepção do sujeito, uma concepção que poderia denominar-se coalicional.