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Considere o extrato de texto: “Se você já estudou filosofia, deve lembrar do cínico Diógenes de Sinope (413 a.C – 323 a.C) e das histórias sobre ele. Discípulo de Antistenes ( 445 a.C a 365 a.C), Diógenes é considerado o emblema do cinismo.”
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o conceito de cinismo e seus elementos teóricos, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
A O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais.
B Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha.
C Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possivel.
D O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos.
E Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética.

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Questões 2 - ÉTICA E ESTÉTICA - 5 TENTATIVAS

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Ed

há 6 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas em relação ao conceito de cinismo e a filosofia de Diógenes: A) O cinismo é um modo antigo de praticar a moral, dando ênfase às concepções práticas tradicionais. - Esta afirmação é incorreta, pois o cinismo se opõe às concepções tradicionais e práticas da moral. B) Os cínicos prezavam pelos costumes sociais, pelas etiquetas e demais convenções, e viviam de acordo com o que a sociedade impunha. - Esta afirmação é falsa, já que os cínicos criticavam e rejeitavam as convenções sociais e as etiquetas. C) Cínicos, no conceito de filosofia, são pessoas que prezavam pelos bens materiais, buscando acumular o máximo de bens possível. - Esta afirmação é incorreta, pois os cínicos desprezavam os bens materiais e buscavam uma vida simples. D) O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos. - Esta afirmação é correta, pois reflete a filosofia cínica que valoriza o ascetismo e o despojamento. E) Essa linha filosófica, chamada cinismo, não possui ética. - Esta afirmação é falsa, pois o cinismo possui uma ética própria, que se baseia na crítica às convenções sociais e na busca por uma vida simples. Portanto, a alternativa correta é: D) O cinismo é uma ética de ascetismo, de despojamento, o que fazia com que os cínicos se opusessem de modo radical ao consumismo, a tal ponto de viverem como mendigos.

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Considere o extrato de texto: "Conforme é possível perceber, a ética tem origem no saber ético, proveniente das primeiras civilizações. É ele que prescreve as principais categorias da ética filosófica.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E . LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 69.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação em relação aos elementos conceituais da moral socrático-platônica, assinale a alternativa correta:
A Sócrates demonstrou que o Estado e a moral não devem se submeter às leis, mas sim à razão autônoma.
B Antes de Sócrates a ética era baseada nas religiões e nos mitos vigentes nas sociedades, que ditavam valores e prescrições.
C A ética era, pois, determinada pela tradição e pelos ensinamentos dos anciãos que a transmitiam em ritos de iniciação.
D Na verdade, na sociedade de Sócrates não havia ética anda, esta teve inicio em Aristóteles, em Ética a Nicômaco.
E Para Sócrates não deveria existir moral, pois ninguém deveria ditar normas a algum cidadão.

Leia a seguinte citação: Afirma “Mészáros, que: Sem a educação estética, não pode haver verdadeiro consumidor – apenas o agente comercial – das obras de arte”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHLICHTA, Consuelo A. Marxismo, educação e emancipação humana. V Encontro Brasileiro de Educação e Marxismo. Florianópolis, abr. 2011. p. 14.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, a partir de Mészáros, assinale a alternativa que apresenta uma das razões que dificultam a adequação entre a verdadeira natureza da obra de arte e a forma como é consumida:
A A obra de arte possui utilidades.
B Depois de consumida, a obra pode permanecer fisicamente igual, mas sua substância estética é constantemente recriada na atividade de consumo.
C Quando possuímos uma obra de arte, tanto sua substância material quanto estética permanecem as mesmas, o que muda é visão de quem a aprecia.
D A substância estética é imutável na atividade de consumo.
E Depois de consumida, uma obra de arte nunca permanece fisicamente igual.

Considere o extrato de texto: “A vontade é uma espécie de causalidade dos seres vivos, enquanto racionais, e liberdade seria a propriedade desta causalidade, pela qual ela pode ser eficiente, independentemente de causas estranhas que a determinem.(Kant)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P.91.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as reflexões de Kant a respeito da ética e da moral, assinale a alternativa correta:
A Para Kant, a boa vontade é a única coisa que pode ser considerada limitada.
B Segundo Kant neste mundo, bom mesmo, sem limitação, é o ser humano.
C Por natureza, o homem é emoção, e não está submetido às necessidades físicas.
D Para Kant a reflexão moral não trabalha no vazio, pois é sempre uma reflexão sobre um fato.
E Para Kant, a vontade não interfere nas ações morais, sendo algo incompatível com a moralidade.

Atente para a citação: “A boa vontade é essencial e inerente ao homem. Mas o que é a boa vontade? É a vontade submetida à lei e ao dever moral, a necessidade de agir racionalmente segundo à lei”. Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 88.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a ética kantiana, analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta:
A Kant duvida da existência de uma obrigação moral.
B Para Kant é o entendimento humano que cria os fatos e os fenômenos.
C Para Kant existe uma obrigação moral que deve ser compreendida.
D Kant fundou uma ética baseada em princípios teológicos preocupada com questões religiosas.
E A moral, para Kant, não existe, e significa fazer uma metafisica dos costumes.

Considere o extrato de texto: “Kant não sugere a existência da boa vontade: ele a coloca como dado inicial e indiscutível. Mediante esse pressuposto, ele examina em que condições ela existe, ou quais são as condições implicadas por ela – em outros termos, analisa o que significa a boa vontade”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. p. 87.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre os elementos conceituais da moral kantiana, marque a alternativa correta:
A Para Kant as leis morais devem ser metafísicas e sobrenaturais, isto é, universais.
B Segundo Kant a moral depende unicamente da razão, não pode depender das contingências históricas da humanidade.
C Todas as coisas na natureza agem de acordo com leis, apenas o ser racional as questiona.
D A Moral, para Kant, depende de nossos sentimentos.
E Para Kant, todo princípio moral existe devido ao histórico dos indivíduos e do mundo.

Atente para a citação: “Se o objetivo é a formação ética e moral dos alunos, também é necessário que os educadores conheçam as etapas da consciência moral propostas por Kohlberg, apresentadas em uma síntese feita por Habermas”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E . LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. p. 47.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre os estágios morais de Kohlberg, assinale a alternativa correta:
A O pré-convencional é onde o castigo e o poder das autoridades não são razões para se fazer o que é direito.
B O nível-convencional é o estágio de objetivo instrumental individual e da troca.
C Os princípios ético-universais referem-se à igualdade de direitos humanos e ao respeito pela dignidade.
D O contrato social é o acordo segundo o qual ninguém é obrigado a aceitar um contrato social que não elaborou.
E De preservação do sistema social e da consciência é onde uma pessoa única mantém a instituição.

Atente para a citação: “Ética se origina, pois, do saber ético. Ela não é, em suma, senão o próprio saber ético de determinada tradição cultural, que, numa conjuntura específica de crise do ethos, recebe uma nova expressão tida como capaz de conferir-lhe uma nova e mais eficaz força de persuasão”. Após esta avaliação , caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação . Curitiba: Intersaberes. 2019. p . 69.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir das ideias de Lima Vaz sobre o conceito de ética, é correto afirmar que:
A A ética tem origem no saber histórico e religioso, sendo uma manifestação sobrenatural.
B A ética de Sócrates é filosófica porque usa a reflexão racional.
C A ética de Sócrates e Platão é filosófica porque se aproxima das tradições míticas e religiosas.
D A ética usa os conhecimentos da tradição mística como meio de estabelecer e criticar a racionalidade.
E Ética e razão são incompatíveis, do ponto de vista da moral socrático-platônica.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve as características do conceito de arte formulado por Schopenhauer:
A alternativa correta é a letra “c”, pois, para Schopenhauer a arte é capaz de neutralizar esse sofrimento na medida em que possibilita ao indivíduo assumir um modo de conhecimento estético.
A A arte, para Schopenhauer, nos traz o sofrimento inerente a toda beleza, por ser efêmera.
B O conhecimento estético é racional, e liberta o homem de seus sentimentos.
C A arte repete em suas obras as ideias apreendidas por pura contemplação, isto é, o essencial e permanente de todos os fenômenos do mundo.
D O belo atua em nós, de forma que nos traz desejos e vontades, que nos fazem sofrer, por desejar algo que não temos, apenas podemos contemplar.
E A obra de arte facilita a sensação de impotência diante do mundo, principalmente quando não somos nós que a produzimos.

Leia a seguinte passagem de texto: “A estratégia seguida por Kant, no tratamento das questões estéticas, não visa propor uma filosofia do belo ou uma teoria das belas artes, nem fornecer uma descrição das obras de arte e das suas qualidades estéticas”.
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta os elementos conceituais da reflexão de Kant sobre o belo e a estética:
A Para Kant o belo é completamente objetivo, nada tem a ver com o sujeito.
B O Juízo de gosto, em Kant, nasce da racionalidade com relação a um objeto, a partir do que aquele objeto gera na razão.
C Para Kant, não só atribuímos beleza ao objeto, beleza essa que nasce de nossa sensação de verdadeiro êxtase. Pois o que não causa êxtase não deve ser considerado belo.
D Para Kant, o verdadeiramente belo é aquilo que nos desperta um sentimento, que nasce de nossa relação com o objeto, que nos agrada de forma desinteressada.
E Quando temos um interesse em algo, o objeto pode nos agradar de acordo com esse interesse, e por isso pode ser considerado belo.

Considere a seguinte afirmação: "Estoicismo, cinismo e epicurismo são escolas filosóficas que buscam, cada uma à sua maneira, responder aos anseios humanos por uma vida de plena realização. Nesse sentido, um aspecto comum a ser mencionado [...] é um modo de vida proposto (e vivenciado) por seus adeptos".
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação a partir dos estudos feitos por Pierre Hadot sobre o estoicismo analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
A Pode-se dizer que o estoico se sente preso, sem liberdade, na medida em que tem consciência que não existe outro bem a não ser o bem racional.
B Pierre Hadot afirma que os estoicos são desprezíveis para nossos dias, em que as pessoas estão viciadas em seus celulares e redes sociais.
C O estoicismo defende viver em plena consciência, em plena lucidez, dar toda sua intensidade a cada um de seus instantes e um sentido à toda vida.
D O estoico é alguém que se sente o tempo todo agitado, ansioso e vulnerável.
E O estoicismo defende viver distante do mundo, para não se envolver, sem intensidade e sem muita consciência.