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Leia o trecho a seguir: "Há muito tempo é reconhecida a relação entre história e filosofia, ou melhor, a impossibilidade de dissociá-las..."
De acordo com o excerto e com os conhecimentos adquiridos através do material de apoio, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas.
( ) Na organização da sociedade grega, a religião fazia parte apenas da cultura e não da estrutura social.
( ) Na sociedade grega não havia diversas divindades presentes no pensamento religioso, a Grécia focava no pensamento político, como podemos ver na República de Platão.
( ) Durante a Idade Média é que a religião foi acolhida com um embasamento teórico sólido.
( ) Após o cisma entre Igreja e Estado, a Igreja deixou de ter uma influência relevante na sociedade.
a. V-F-V-F
b. V-V-V-F
c. V-V-F-V
d. F-F-F-V
e. F-F-V-F
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há 6 meses

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há 6 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações: ( ) Na organização da sociedade grega, a religião fazia parte apenas da cultura e não da estrutura social. É falsa (F). A religião na Grécia antiga estava profundamente entrelaçada com a estrutura social, influenciando a política, a vida cotidiana e as práticas sociais. ( ) Na sociedade grega não havia diversas divindades presentes no pensamento religioso, a Grécia focava no pensamento político, como podemos ver na República de Platão. É falsa (F). A Grécia antiga era politeísta, com uma rica diversidade de divindades e mitos, e a religião era uma parte central da vida grega, mesmo em obras que tratavam de política, como a República de Platão. ( ) Durante a Idade Média é que a religião foi acolhida com um embasamento teórico sólido. É verdadeira (V). A Idade Média é marcada por um forte embasamento teológico, com a Igreja Católica exercendo grande influência sobre a filosofia e a educação. ( ) Após o cisma entre Igreja e Estado, a Igreja deixou de ter uma influência relevante na sociedade. É falsa (F). Mesmo após o cisma, a Igreja continuou a ter uma influência significativa na sociedade, especialmente na vida cultural e moral. Portanto, a sequência correta é: e) F - F - V - F.

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Os estudiosos da educação comumente desenvolvem pesquisas voltadas às análises de como o ensino tem sido aplicado na sociedade. Pinto e Dias (2018) afirmam que: “Nós, da área da Educação, concordamos que inúmeros são os desafios neste e nos próximos anos. Tais desafios precisam ser superados por meio de projetos e diretrizes voltadas para o bem comum, afinal, há um consenso de que a Educação é algo indispensável em toda e qualquer sociedade que atingiu certo grau de desenvolvimento. Sabemos que o que será conservado e transmitido para as futuras gerações e o que precisa ser mudado, para acompanhar as transformações ocorridas na dinâmica da própria sociedade, é algo profundamente problemático, que precisa ser compreendido, analisado, debatido, definido e difundido cuidadosamente (JAEGER, 1989). Mudanças na Educação são necessárias, mas, para surtirem o efeito desejado, precisam de discussão e amadurecimento por parte do governo e da sociedade. Isso porque entendemos a Educação como um agente modificador de mentalidades e promotor dos ideais humanos.”
Sobre o conceito de educação, assinale a alternativa correta:
a. A educação não compõe uma gama de “normas pedagógicas para o desenvolvimento geral do corpo e do espírito”.
b. A educação é a preparação de indivíduos para o mercado de trabalho.
c. O termo ‘educação’ consiste no ato de educar, que seria “ensinar, doutrinar, cultivar o espírito”.
d. O termo ‘educação’ consiste no ato de educar, que seria “permitir a livre expressão de cada indivíduo”.
e. A educação é a condução do indivíduo para que o mesmo se adeque a sociedade tal como ela se manifesta.

Como vimos, durante os nossos estudos da unidade II, a integralização do Ensino Religioso como disciplina oficial foi um longo processo, recheado de particularidades não só de cunho social, mas também constitucional. Não à toa, as características que demarcaram sua oficialização estão bem demarcadas pelo Art. 168 da Constituição Brasileira de 1946, na qual se lê: Art. 168. V - o ensino religioso constitui disciplina dos horários das escolas oficiais, é de matrícula facultativa e será ministrado de acordo com a confissão religiosa do aluno, manifestada por ele, se for capaz, ou pelo seu representante legal ou responsável.
A partir dos conteúdos da unidade II e do excerto constitucional supracitado sobre a integralização do Ensino Religioso como disciplina, é correto afirmar:
a. Após sua institucionalização como disciplina, o Ensino Religioso foi inicialmente ministrado por professores ateus para garantir a laicidade dentro das instituições de ensino.
b. A integralização do Ensino Religioso nas escolas privadas não pode ser lida como um mecanismo de estruturação e difusão de um ensino moralizante da elite brasileira, mas sim de uma proposta amoral.
c. Um dos grandes desafios enfrentados pela oficialização do Ensino Religioso como disciplina foi a oscilante tendência de sua substituição pelo ensino da disciplina de Filosofia.
d. O Art. 168 consolidou o Ensino Religioso como uma disciplina de matrícula obrigatória nas escolas oficiais.
e. O Ensino Religioso foi incluído na grade curricular a partir da aliança entre a Igreja católica e os liberais privatistas em 1946.

Considere a citação a seguir: “Com a independência, o Brasil reafirma o seu caráter religioso e mantém formalmente o sistema de padroado, criando uma série de vínculos legais entre o Império que se formava a religião católica, tendo o Imperador a dupla função de chefe da nação e líder da Igreja no Brasil. Dessa forma, a Constituição Brasileira de 1824 mantinha o legalismo português, ou seja, a união entre a coroa e a religião católica, o princípio do padroado. Tradição em Portugal antes mesmo da independência do Brasil, o princípio do padroado consistia na possibilidade de o imperador poder designar pessoas para o preenchimento dos cargos eclesiásticos mais importantes, estando sujeito apenas da aprovação pontifícia. Por outro lado, o clero ganhava proventos do Estado, transformando os padres em funcionários estatais e, portanto, dependentes do governo. Essa relação demonstra como o campo religioso no Brasil esteve relacionado com o campo político de forma heterônoma (CHIZZOTTI, 1996; CUNHA, 2007; SAVIANI, 2007).
Sobre as Constituições Federais Brasileira, podemos afirmar que: I. A Constituição Federal de 1934 é conhecida na sociedade como a “constituição cidadã”, pelo fato de integrar aspectos educacionais com a dignidade humana que é direito de todo cidadão. II. Com base no decreto de 1931, a constituição de 1934 selou o retorno oficial do ensino religioso às escolas públicas, usando praticamente os mesmos mecanismos de 1931. III. A Constituição de 1988 não repetiu as mesmas características das constituições anteriores com relação ao Ensino Religioso no Brasil. Ela buscou trazer aspetos inovadores que integrassem dignidade, religião e educação. Assinale a alternativa correta:
a. Apenas III está correta.
b. I, II e III estão corretas.
c. Apenas I está correta.
d. Apenas II está correta.
e. Apenas I e II estão corretas.

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