Vamos analisar cada uma das assertivas sobre o criticismo kantiano: I. Diante da polêmica existente entre racionalismo e empirismo, Kant percebe a necessidade de se fazer a opção por uma ou por outra dessas correntes, por serem ambas totalmente incompatíveis entre si. Falso. Kant não opta por uma ou outra, mas busca uma síntese entre as duas correntes, mostrando que ambas têm validade em diferentes aspectos do conhecimento. II. Kant concorda com Descartes quando este diz que a razão é secundária no processo de construção do conhecimento, uma vez que o conhecimento é resultado da organização dos dados captados pelos sentidos. Falso. Kant não considera a razão secundária; ele argumenta que a razão e a experiência sensorial são ambas essenciais para a construção do conhecimento. III. Kant entende o conhecimento como atividade de uma estrutura universal, presente em todos os seres humanos, chamada por ele de subjetividade transcendental. Verdadeiro. Kant realmente propõe a ideia de uma subjetividade transcendental que organiza a experiência. IV. A estrutura cognitiva presente em todos os seres humanos opera sobre os dados da sensibilidade, organizando-os para que possam ser conhecidos. Verdadeiro. Essa afirmação está correta, pois reflete a ideia de que a mente humana organiza as informações sensoriais. V. Kant afirma que só pode ser conhecido de modo seguro e científico os dados que se manifestam de modo sensível e que podem ser percebidos pela razão. Falso. Kant argumenta que o conhecimento é possível a partir da interação entre a sensibilidade e a razão, mas não limita o conhecimento apenas ao que é sensível. Com base nas análises, as assertivas verdadeiras são III e IV. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: nenhuma das alternativas apresentadas. Se houver opções específicas, por favor, forneça-as para que eu possa ajudar a identificar a correta.