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Sobre as condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia, é correto afirmar que:
A) as viagens marítimas não desempenharam um papel importante.
B) o surgimento da vida urbana e o avanço das atividades econômicas contribuíram para a aproximação e debate entre os indivíduos.
C) não se relaciona com a invenção da política.
D) não dependeu da invenção da escrita alfabética.
E) se relaciona com os dogmas, apenas.

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há 5 meses

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Para analisar as condições históricas que levaram ao surgimento da Filosofia na Grécia, é importante considerar o contexto social, econômico e cultural da época. Vamos analisar as alternativas: A) as viagens marítimas não desempenharam um papel importante. - Na verdade, as viagens marítimas foram fundamentais para o intercâmbio cultural e a disseminação de ideias. B) o surgimento da vida urbana e o avanço das atividades econômicas contribuíram para a aproximação e debate entre os indivíduos. - Esta alternativa é correta, pois a vida urbana e as interações econômicas criaram um ambiente propício para o debate filosófico. C) não se relaciona com a invenção da política. - A Filosofia grega está intimamente ligada ao desenvolvimento da política, especialmente em cidades-estado como Atenas. D) não dependeu da invenção da escrita alfabética. - A escrita alfabética foi crucial para a preservação e transmissão do conhecimento filosófico. E) se relaciona com os dogmas, apenas. - A Filosofia busca questionar e criticar dogmas, não se restringindo a eles. Portanto, a alternativa correta é: B) o surgimento da vida urbana e o avanço das atividades econômicas contribuíram para a aproximação e debate entre os indivíduos.

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Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo e do verbo mytheo. Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa.
Quem narra o mito?

A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados.
O que é uma genealogia no contexto dos mitos?

O poeta Homero, na Ilíada, que narra a guerra de Troia, explica por que, em certas batalhas, os troianos eram vitoriosos e, em outras, a vitória cabia aos gregos.
Qual é a causa da guerra mencionada na narrativa mítica?

Um titã, Prometeu, mais amigo dos homens do que dos deuses, roubou uma centelha de fogo e a trouxe de presente para os humanos.
Qual foi o castigo de Prometeu por roubar o fogo?

A Filosofia, ao nascer, é uma cosmologia, uma explicação racional sobre a origem do mundo e sobre as causas de transformações e repetições das coisas.
A Filosofia nasceu de uma transformação gradual dos mitos ou de uma ruptura radical com os mitos?

Atualmente, consideram-se as duas respostas exageradas e afirma-se que a Filosofia, percebendo as contradições e as limitações dos mitos, foi reformulando e racionalizando as narrativas míticas.
Quais são as diferenças entre filosofia e mito?

Podemos apontar como principais condições históricas para o surgimento da Filosofia na Grécia: as viagens marítimas, a invenção do calendário, a invenção da moeda, o surgimento da vida urbana, a invenção da escrita alfabética e a invenção da política.
Quais condições permitiram o surgimento da Filosofia na Grécia?

Neste, um poeta-vidente, que recebia das deusas ligadas à memória uma iluminação misteriosa ou uma revelação sobrenatural, dizia aos homens quais eram as decisões dos deuses que eles deveriam obedecer.
Como o discurso político se diferencia do discurso mítico?

Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas.
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente.
II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas.
III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto.
IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
a) Apenas a I;
b) Apenas a II;
c) Apenas a I e a IV;
d) Apenas a II e a IV;
e) Apenas a I e a III.

Ao interpretarmos o Mito da Caverna, podemos dizer que estão corretas as assertivas:
I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos.
II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras.
III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões.
IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo.
V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das ideias.
A) Apenas a I.
B) Apenas a II.
C) Apenas III e IV.
D) Apenas IV e V.
E) Todas estão corretas.

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Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa. A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo e do verbo mytheo. Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa.Quem narra o mito?

A narração da origem é, assim, uma genealogia, isto é, narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados.O que é uma genealogia no contexto dos mitos?

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