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É correto afirmar que:

a.

A lei escrita de hoje em dia, assim como no código de talião/Hamurabi, busca a vingança contra o agressor. O conceito de indenização monetária/patrimonial é até legal, mas nunca funcionou direito na prática, pois quando aplicada a parte lesada nunca é verdadeiramente compensada. Por exemplo, se um sujeito segar o outro, para a vítima mais vale furar o olho do seu agressor (como punição) do que receber uma indenização patrimonial/monetária, assim como reza a Bíblia: “olho por olho, dente por dente”.

b.

O código de Hamurabi é considerado um dos mais antigos códigos da humanidade, e traz uma estrutura muito parecida com a dos códigos modernos. Tinha como pilar mestre a Lei de Talião, que previa que quem sofria um dano, tinha direito de causar o mesmo tipo de dano ao agressor (olho por olho, dente por dente).

c.

Os códigos escritos são uma invenção da burguesia para controlar o proletariado. Por isso a expressão “o rico cada vez fica mais rico, e o pobre cada vez fica mais pobre. É que o de cima sobe e o de baixo desce!”.

d.

Estão incorretas todas as afirmativas.

e.

O código de Talião contia a Lei de Hamurabi. Foi o código menos relevante da história pois previa somente os conflitos, mas não a solução para eles. Muitas guerras e mutilações aconteceram, por isso a expressão “olho por olho, dente por dente”.
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adriana quirino

ano passado

Respostas

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ano passado

Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta: a) A afirmação sugere que a lei atual busca vingança, o que não é verdade, pois o sistema jurídico moderno visa a reparação e a justiça, não a vingança. Portanto, essa alternativa é incorreta. b) Esta afirmação é verdadeira. O Código de Hamurabi é um dos mais antigos códigos legais e realmente traz a Lei de Talião como um de seus princípios, que estabelece a ideia de "olho por olho, dente por dente". c) Essa afirmação é uma crítica à estrutura social e econômica, mas não é uma descrição precisa do surgimento dos códigos legais. Portanto, essa alternativa é incorreta. d) Esta alternativa afirma que todas as afirmativas estão incorretas, mas já identificamos que a alternativa (b) está correta. e) A afirmação sobre o Código de Talião e a Lei de Hamurabi está incorreta, pois o Código de Hamurabi é o que contém a Lei de Talião, e não o contrário. Além disso, a afirmação sobre a irrelevância do código é uma interpretação errônea. Diante da análise, a alternativa correta é: b) O código de Hamurabi é considerado um dos mais antigos códigos da humanidade, e traz uma estrutura muito parecida com a dos códigos modernos. Tinha como pilar mestre a Lei de Talião, que previa que quem sofria um dano, tinha direito de causar o mesmo tipo de dano ao agressor (olho por olho, dente por dente).

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É correto afirmar que a. Todas as afirmações são corretas. b. Nenhuma das afirmações são corretas. c. As fontes do Direito são uma mentira. Se o Direito surge dos conflitos sociais, só há uma fonte do direito, sendo ela decorrente de qualquer um dos envolvidos no conflito, que reclamam suas dores e questões e devem ser ouvidos pelos legisladores. d. As fontes são mecanismos originários do Direito que buscam com que os julgadores atendam às demandas sociais com maior dinamicidade e rapidez, tendo em vista a constante demanda social por regulamentação jurídica. No Brasil as fontes são Leis, costumes, jurisprudência, doutrina, analogia, princípios e senso de equidade. e. As fontes do Direito são as situações em que podem alterar as normas, são elas a jurisdição, a academia, produção literária, manias, sentimento de vingança.

Uma empresa adquire personalidade jurídica quando: a. Quando a fachada, com o nome da empresa, é devidamente instalada. b. Quando os sócios apertam a mão em sinal de concordância com o investimento inicial c. Quando a empresa fatura sua primeira quantia de dinheiro d. Quando o alvará de funcionamento é expedido e. Seu ato constitutivo (contrato social ou requerimento de empresário) é protocolado junto aos órgãos oficiais competentes.

Sobre princípio, é correto afirmar que:
a. O princípio da obrigatoriedade diz que publicada uma lei, e passado o prazo da vacatio legis, tal lei passa a valer para todos. Ou seja, TODOS devem obedecê-la. Ninguém pode se escusar de cumprir a Lei alegando desconhecimento ou conhecimento equivocado. Em outras palavras, a ignorância da Lei ou a interpretação equivocada não é justificativa para desobedecê-la.
b. O princípio da obrigatoriedade é falho, tendo em vista que vivemos em um país livre e cada um pode fazer o que quiser, mesmo que não autorizado por lei, sendo fascista a vontade do estado de submeter todos os cidadãos ao regime inflexível e falho das Leis.
c. Os princípios da obrigatoriedade dizem que em regra, a Lei não atinge, em hipótese alguma, fatos e eventos que já passaram. Ela passa a valer dali para frente somente, ou seja, dali pra frente todos são obrigados a cumprir o dispositivo legal.
d. O princípio da irretroatividade diz que em regra, nos casos em que não cause danos ao contribuinte, extinga direitos nem restrinja a liberdade dos indivíduos a Lei não pode retroagir e atingir fatos e eventos passados. Porém, uma norma pode retroagir para atingir fatos passados sempre que o legislador quiser e a população pedir, conforme artigo 5º, inciso XXXVI da constituição federal.
e. O princípio da irretroatividade diz que a Lei não pode, em hipótese alguma, atingir fatos e eventos passados, mesmo na ausência total de riscos de Dano ao contribuinte, extinção de direitos, restrição de liberdades ou modificação de coisa julgada.

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