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Ao nos depararmos com a história da humanidade, encontramos relatos de uma busca de unificação da sociedade que muitas vezes, incumbia uma postura religiosa dos povos dominadores, aos que estavam sendo dominados. Estes atos, muitas vezes são conhecidos como atos do colonialismo. Essa prática não é algo novo, e inclusive no Brasil presenciamos estes acontecimento com a chegada da companhia de Jesus em nosso território. Em relação ao colonialismo ocidental, podemos afirmar que ele difere de todos os outros tempos.

Acerca do conteúdo estudado no material didático e dos seus conhecimentos sobre a história da humanidade e das religiões, considere as seguintes proposições:
I. O colonialismo ocidental chegou mais perto de alcançar a dominação global.
II. O colonialismo ocidental impôs suas crenças religiosas e culturais a outras sociedades.
III. O colonialismo ocidental dominou outra sociedade.
IV. O colonialismo ocidental perturbou os outros mundos religiosos que encontrou.

Sobre as asserções acima, assinale a alternativa correta:
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas III está correta.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Todas estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.
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ano passado

Vamos analisar cada proposição: I. O colonialismo ocidental chegou mais perto de alcançar a dominação global. Verdadeiro, o colonialismo ocidental, especialmente entre os séculos XV e XX, buscou expandir seu domínio sobre várias partes do mundo, resultando em uma influência global significativa. II. O colonialismo ocidental impôs suas crenças religiosas e culturais a outras sociedades. Verdadeiro, o colonialismo frequentemente envolveu a imposição de crenças religiosas e culturais dos colonizadores sobre os povos dominados. III. O colonialismo ocidental dominou outra sociedade. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois o colonialismo ocidental se caracterizou pela dominação de diversas sociedades ao redor do mundo. IV. O colonialismo ocidental perturbou os outros mundos religiosos que encontrou. Verdadeiro, o colonialismo muitas vezes causou perturbações significativas nas tradições e práticas religiosas locais. Diante da análise, todas as proposições (I, II, III e IV) estão corretas. Portanto, a alternativa correta é: d. Todas estão corretas.

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Paulo Freire foi um dos filósofos da educação mais influentes do século XX. Ficou conhecido principalmente por defender a pedagogia crítica. Baseando-se em seus estudos acerca das tradições pedagógicas progressistas, assinale a alternativa correta: Têm como destaque três linhas de pensamento principais: a escola progressista libertária, libertadora, e crítico-social.
Sobre isso, assinale a alternativa correta:
a. As principais linhas de pensamento pedagógico que estudamos são: a escola progressista libertária, a autoritária, crítico-histórica e crítico-social.
b. A escola progressista libertária confere ao educador um papel de tutor.
c. A pedagogia da autonomia é uma das vertentes educativas das tradições pedagógicas progressistas e sustenta que o papel do professor é desnecessário no processo educativo.
d. A escola progressista libertadora defende um processo educativo horizontal, no qual aluno e professor têm a mesma importância no desenvolvimento do aprendizado.
e. A escola progressista crítico-histórica possui viés político, defendendo a educação como arma fundamental na luta de classes.

Leia o trecho a seguir:
"De acordo com o teólogo suíço-alemão Dietrich Ritschl, em seu livro A lógica da teologia (1994), a teologia é também um jogo entre ciência e fé. Nesse jogo, o teólogo é aquele que tem como tarefa comparar, pesquisar, estudar para além dos documentos sagrados, científicos e históricos, uma melhor forma de expressar a revelação - tal como pontuou Paulo, 'a fé vem da pregação'. Já nos campos teórico e acadêmico, o que se espera da teologia é uma sustentação argumentativa acerca da gramática teológica. Ou seja, é por meio da expressão gramatical em relação às afirmações bíblicas que se chega a uma possível identidade cristã, entre quem escuta, quem lê e aquele que escreve, pesquisa e fala, o que possibilita fazer da escritura sagrada uma fonte para os ensinamentos teológicos enquanto caminhos para o sagrado, para Deus."

Fonte: DIONIZIO, M. História das religiões. revisão técnica: Kate Fabiani Rigo. Porto Alegre: SAGAH, 2020, p. 23.

Sobre essa dinâmica entre fé e razão, e o conteúdo abordado no material da disciplina, podemos afirmar que:
I. Com o avanço da ciência, tecnologia e filosofia, o homem passou a desenvolver um pensamento mecanicista. A tendência foi adotar uma visão acerca do funcionamento do mundo como se ele fosse um procedimento matemático, que permite-se prever sua conclusão assim como seu desenvolvimento, e, quando necessário alterá-lo.

# PORQUE

II. Desta forma, o ser humano passou a sistematizar o pensar e os aspectos transcendentes a ele, ou seja, as divindades e as religiões estabelecidas. Assim, passou a ser importante o desenvolvimento de uma teologia para acompanhar esse desenvolvimento científico pertinente ao homem.

A respeito dos temas da fé e ciência e das asserções supracitadas, assinale o que for correto:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

Ao investigar o desenvolvimento do sentimento de culpa que transpassa a humanidade, Nietzsche chega a conclusão de que o cristianismo seria responsável por um grande golpe, seja este:
"O advento do Deus cristão, o deus máximo até agora alcançado, trouxe também ao mundo o máximo de sentimento de culpa. [...] aquele golpe de gênio do cristianismo: o próprio Deus se sacrificando pela culpa dos homens, o próprio Deus pagando a si mesmo, Deus como o único que pode redimir o homem daquilo que para o próprio homem se tornou irredimível - o credor se sacrificando por seu devedor, por amor (é de se dar crédito?), por amor a seu devedor!"

Fonte: NIETZSCHE. F. W. Genealogia da moral: uma polêmica. Friedrich Nietzsche: tradução, notas e posfácio Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 1998.

Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
I. De acordo com o filósofo Nietzsche, o cristianismo elevou ao ápice a consciência humana de estar em dívida com Deus.

## PORQUE

II. O sacrifício divino simbolizaria o sacrifício do credor para expiar a sua própria culpa, redimindo os seus filhos pecadores, por amor.

A respeito dos temas da moralidade e das asserções supracitadas sobre nascimento do sentimento de culpa na obra da Genealogia da Moral de Friedrich Nietzsche, assinale o que for correto:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

Vimos em nosso material de apoio que: “...a conscientização acerca das religiões serviria de suporte para combater as práticas inaceitáveis de intolerância e racismo religioso. Além do mais, o conhecimento sobre as doutrinas e pensamento, tendem a capacitar os indivíduos a desenvolverem autonomia e senso crítico. Se identificar como praticamente de uma religião específica, implica em conhecer os atributos de cada crença e saber como e porquê nos manifestamos de determinada maneira.” A diversidade cultural e étnica brasileira implica numa pluralidade de religiões em nosso país.
Segundo seus conhecimentos acerca de tais religiões, assinale a alternativa correta:
a. A Umbanda é uma religião proveniente da África
b. O Judaísmo é uma religião messiânica
c. O Candomblé nasceu em Portugal e foi trazido ao Brasil pelos escravos durante o período colonial
d. O Cristianismo sustenta a doutrina da Trindade, o que lhe caracteriza como uma religião politeísta
e. O Espiritismo rejeita a figura de Jesus Cristo

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