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É correto o que se afirma em:
I. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão.
II. A decisão que envolve apenas um indivíduo é mais simples e direta.
III. A coletividade traz diferentes perspectivas que podem enriquecer a decisão.
IV. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão.
A I, II e III, apenas.
B I, II, III e IV.
C II e IV, apenas.
D I, apenas.
E III e IV, apenas.
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mês passado

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Vamos analisar cada afirmativa: I. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão. Verdadeiro, essa afirmativa reflete a complexidade da tomada de decisão em grupo. II. A decisão que envolve apenas um indivíduo é mais simples e direta. Verdadeiro, decisões individuais tendem a ser mais rápidas e menos complexas. III. A coletividade traz diferentes perspectivas que podem enriquecer a decisão. Verdadeiro, a diversidade de opiniões pode contribuir para uma decisão mais bem fundamentada. IV. A tomada de decisão que envolve coletividade é mais difícil, pois sempre existirão pessoas insatisfeitas, pessoas em cima do muro e pessoas que aprovaram a decisão. Verdadeiro, essa afirmativa é uma repetição da I e também é verdadeira. Agora, vamos verificar as alternativas: A) I, II e III, apenas. (Incorreta, pois IV também é verdadeira) B) I, II, III e IV. (Correta, pois todos os itens são verdadeiros) C) II e IV, apenas. (Incorreta, pois I e III também são verdadeiros) D) I, apenas. (Incorreta, pois II, III e IV também são verdadeiros) E) III e IV, apenas. (Incorreta, pois I e II também são verdadeiros) Portanto, a alternativa correta é: B) I, II, III e IV.

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O antropólogo Bronislaw Malinowski inovou a antropologia com a etnografia, um método de investigação participante, onde o pesquisador se integra à cultura que estuda, registrando detalhadamente o cotidiano e as práticas dessa sociedade. Essa abordagem foi fundamental para a compreensão das sociedades indígenas, aborígenes e outras comunidades, especialmente pelas sociedades ocidentais. Ao investigar as visões dos nativos e suas conexões com a vida e a realidade, o antropólogo explora as especificidades culturais, valores e buscas por bem-estar. Esse método oferece uma nova perspectiva sobre a mentalidade humana, iluminando nossa própria essência por meio do entendimento de culturas distantes.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. O método de investigação etnográfica de Malinowski permite uma compreensão profunda das culturas ao integrar o pesquisador no cotidiano da sociedade estudada.
II. A antropologia de Malinowski ignora as práticas cotidianas das culturas estudadas, focando apenas em suas estruturas sociais e políticas.
A As asserções I e II são falsas.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

A noção de ‘eu’, enquanto indivíduo livre, autônomo e portador de uma dignidade plena, vai se construindo ao longo da história e tem seu principal momento de desenvolvimento no alvorecer da Modernidade. A marca desta nova concepção é a ‘autonomia’, o desprendimento em vista do ‘domínio’ da coletividade. Todavia, nem sempre foi assim, em outros momentos históricos esta capacidade era entendida de maneira diversa.
Conforme o texto apresentado e acerca do ‘eu’ na Modernidade e a compreensão do indivíduo em outros período históricos, assinale a alternativa correta:
A A noção de ‘eu’, enquanto sujeito singular, particular, surge com autores gregos da filosofia clássica, como Aristóteles, que defendia a formação subjetiva da moral.
B Na Modernidade, o ‘eu’, enquanto conceito filosófico, se diferenciará do proposto durante a Antiguidade exatamente por enaltecer o caráter produtivo, o ‘homo faber’, aquele que produz.
C Na Modernidade, a noção de ‘indivíduo’ se diferenciará das noções presentes na Antiguidade e na Idade Média, principalmente por conta da forte submissão do sujeito ao grupo nestes períodos.
D Em todos os momentos históricos, a discussão sobre o ‘indivíduo’ foi bem delineada, o primeiro pensador a realmente propor uma teoria sólida sobre tal tema foi Agostinho.
E Se pensar na construção teórica sobre o ‘indivíduo’, se poderá ver que a noção de dignidade humana emerge de uma noção religiosa de valorização da vida, algo herdado do Medievo.

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