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Diante dos elevados índices de evasão escolar no Ensino Superior em todo Brasil, o Ministério da Educação lançou, em maio de 2013, o Programa Nacional de Bolsa Permanência. O Programa é uma ação do Governo Federal de concessão de auxílio financeiro a estudantes em situação de vulnerabilidade socioeconômica, bem como para estudantes indígenas e quilombolas matriculados em instituições federais de ensino superior.
Considerando as alternativas acima, estão CORRETAS:
I. atendam os critérios para a política de cotas;
II. estejam matriculados em cursos com carga horária maior que cinco horas diárias;
III. tenham renda per capita familiar mensal de até 1,5 salário mínimo;
IV. não ultrapassem dois semestres do tempo regulamentar do curso de graduação em que estiverem matriculados para se diplomar.
Todas as alternativas.

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Ed

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Vamos analisar cada uma das afirmativas: I. Atendam os critérios para a política de cotas. Essa afirmativa é verdadeira, pois o Programa Nacional de Bolsa Permanência visa atender estudantes que se enquadram em políticas de inclusão, como as cotas. II. Estejam matriculados em cursos com carga horária maior que cinco horas diárias. Essa afirmativa é falsa, pois o programa não especifica que a carga horária deve ser maior que cinco horas diárias para a concessão da bolsa. III. Tenham renda per capita familiar mensal de até 1,5 salário mínimo. Essa afirmativa é verdadeira, pois um dos critérios para a concessão da bolsa é a renda per capita familiar. IV. Não ultrapassem dois semestres do tempo regulamentar do curso de graduação em que estiverem matriculados para se diplomar. Essa afirmativa é verdadeira, pois o programa estabelece limites para a duração do curso em relação à concessão da bolsa. Com base na análise, as afirmativas I, III e IV estão corretas, mas a II está incorreta. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros não existe, pois não todas as alternativas estão corretas. Se precisar de mais alguma coisa, estou aqui para ajudar!

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Desde o surgimento da vida em sociedade, a humanidade produziu transformações na natureza para sua própria sobrevivência. Na medida em que transformam a natureza, os homens transformam a si próprios. Esse processo de transformação é constituinte do ser social, sendo correto afirmar que:
O trabalho é o elemento fundante do ser humano. A sobrevivência é um ato necessário da existência humana. Portanto, o ato de transformação da natureza, e de si próprio, é o trabalho, elemento que constitui o ser social.

Desde as sociedades primitivas até o Período Moderno, a humanidade explicava sua existência com base em elementos anímicos, míticos, religiosos, ou seja, seu destino era traçado por forças que escapavam de seu controle. Somente no Período Moderno um importante filósofo desnaturalizou a história, afirmando que na relação entre homem e natureza quem comanda é a humanidade, que produz sua própria história. Assinale a alternativa que apresenta o autor dessa reflexão:

O ensino clássico foi substituído, no início do Período Medieval, por outra escola, que é:
A escola cristã, que funcionava ao lado dos centros religiosos (monastérios, abadias etc.) e preocupava-se fundamentalmente com a formação de funcionários do estado, quase todos religiosos, por serem quase os únicos alfabetizados.

Com a reforma protestante, a Igreja Católica reagiu à expansão do protestantismo. Sua principal iniciativa no campo educacional foi a criação de uma ordem religiosa jesuítica que se dedicou à moralização da Igreja e às construções de colégios pelo mundo afora. Tal ordem ficou responsável pela educação dos leigos e lançou o Ratio Studiorum como um conjunto de leis que regulamentou a educação.
Sobre a ordem dos Jesuítas é CORRETO afirmar que:
R: A ordem jesuítica foi a principal representante da Contrarreforma Católica no campo educacional, fundando as bases do ensino tradicional europeu, difundindo-se, também, por outras partes do mundo.

Em 1854 temos uma nova reforma educacional por meio do Decreto de 17 de fevereiro.
Sobre esse Decreto, podemos dizer:
Tornava o ensino primário obrigatório, sujeitando os pais a multas, caso não o oferecessem aos seus filhos, no entanto, excluía explicitamente a educação aos escravos.
Essa reforma introduziu o ensino de história e geografia e tornava o ensino obrigatório aos filhos de homens livres, proibindo o acesso dos escravos à educação.

Sobre a expansão do ensino público no século XIX.
Podemos afirmar:
Foi diferente e atrasada no Brasil, que ainda possuía uma economia baseada no escravismo.
Foi um processo forte na Europa devido à Revolução Industrial e ao Iluminismo, com avanços e retrocessos, mas menos intenso no Brasil em função de nossa economia escravista.

Considere as seguintes situações: I. Ajudar uma idosa a atravessar a rua para impressionar a namorada que observa a situação. II. Parar o carro na estrada, à noite, para retirar uma pedra da qual desviou e que poderia causar acidentes a outros motoristas. III. Reduzir a velocidade do veículo em regiões fiscalizadas e sujeitas a atropelamentos. Podemos considerar ações moralmente corretas, de acordo com Kant:

Na Constituição de 1891 variados setores sociais disputavam os rumos da educação brasileira.
Sendo correto afirmar que:
A Constituição de 1891 promoveu a separação entre o Estado e a Igreja Católica, tendo como consequência uma educação pública laica.
Variados setores sociais disputaram os rumos da educação brasileira e da construção de um sistema de ensino, como os liberais, positivistas e católicos, sendo que os primeiros impuseram uma educação pública laica.

Os positivistas, com base no lema 'ordem e progresso', estavam representados, no início da República, principalmente pelos militares.
Sendo correto afirmar que:
Os positivistas tiveram pouca influência na educação brasileira no início do Período Republicano.
Os positivistas tiveram pouca e passageira influência no início do período republicano, sendo que as oligarquias, a partir de 1894, assumiram a condução política do país.

O Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) produziu duas grandes revistas, responsáveis pela difusão dos ideais do Estado Novo.
Assinale a alternativa que traga os nomes corretos:
Revista Cultura Política e Revista Ciência Política.
As revistas Cultura Política e Ciência Política foram importantes instrumentos governamentais de propagação do Estado Novo.