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O importante em se ressaltar e discutir nos dois elementos apontados, é que ambos se ligam ao sobrenatural, ou seja, tudo aquilo que foge aos sentidos concretos da humanidade, que escapa à compreensão do homem, à sua possibilidade de observação é compreendido como “sobrenatural”. Dessa maneira, tal manifestação não obedece às leis naturais ou da física, portanto se posicionando em uma outra dimensão. Segundo Mair (1972)…
Sobre os seres espirituais, assinale a alternativa correta.
a. Forças – Espírito Santo, mana.
b. Almas dos mortos ou espectros.
c. Entidades – espíritos, almas.
d. Seres – deuses, anjos.
e. Os seres espirituais são considerados bons (anjos), maus (demônios), neutros (duendes). Residem nos mais diferentes lugares: céu, inferno, montanhas, florestas, etc.

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Para responder à sua pergunta sobre os seres espirituais, vamos analisar cada uma das alternativas: a) Forças – Espírito Santo, mana. - Esta opção menciona o Espírito Santo, que é uma figura importante em algumas tradições religiosas, mas "mana" não é um ser espiritual, e a opção é um pouco vaga. b) Almas dos mortos ou espectros. - Esta alternativa se refere a uma categoria específica de seres espirituais, mas não abrange a totalidade do conceito de seres espirituais. c) Entidades – espíritos, almas. - Esta opção é mais abrangente, pois inclui tanto espíritos quanto almas, que são considerados seres espirituais. d) Seres – deuses, anjos. - Embora deuses e anjos sejam considerados seres espirituais, a opção não menciona outras entidades espirituais que podem existir. e) Os seres espirituais são considerados bons (anjos), maus (demônios), neutros (duendes). Residem nos mais diferentes lugares: céu, inferno, montanhas, florestas, etc. - Esta alternativa é bastante abrangente e detalha a classificação dos seres espirituais, além de mencionar onde eles residem. Após analisar as opções, a alternativa que melhor abrange a definição de seres espirituais e suas classificações é a e). Portanto, a resposta correta é: e) Os seres espirituais são considerados bons (anjos), maus (demônios), neutros (duendes). Residem nos mais diferentes lugares: céu, inferno, montanhas, florestas, etc.

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Existem alguns teóricos que diferenciam a religião e a magia, já para outros os comportamentos são mágicos religiosos, em outros termos: fundem magia e religião, como apontam os autores Beals e Hoijer. Segundo os mesmos:
Qual é a definição correta de religião segundo os autores mencionados?
a. “A religião é uma crença em seres sobrenaturais, cujas ações relativas ao homem podem ser influenciadas a até dirigidas”
b. “Os fatos da religião primitiva devem ser explicados em si mesmos”.
c. Religião é uma fé, e não uma devoção.
d. “A religião como a crença em seres sobrenaturais e os consequentes modo e comportamento em virtude dessa crença”.
e. Religião é uma fé, uma devoção.

Raymond Firth complementa função social da religião afirmando que consistem em:
Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Em elemento forte e positivo na composição e organização da vida social;
( ) No estabelecimento da autoridade para a crença e para a ação;
( ) Na provisão de significação para a ação social, fornecendo padrões e ordem e permitindo a interpretação em termo de fins último;
( ) A expressão de conceitos e criação estética e de imaginação;
( ) Em força e ajustamento social.
a. V, F, V, F, F.
b. F, V, V, V, V.
c. V, V, V, V, V.
d. V, F, V, V, F.
e. F, V, V, V, F.

Os ritos são cerimônias com determinadas funções e podem ser propiciatórios, de passagem ou transição e de iniciação. Sobre os ritos propiciatórios podemos afirmar que…
a. Ritual realizado quando a criança nasce, a fim de purificar a mãe e o filho, tornando-o forte.
b. Prática dedicada aos jovens que atingem a fase da puberdade, ou seja, quando estão aptos à procriação.
c. Um complexo de rituais e é realizado por ocasião da passagem dos indivíduos de um estado social para outro.
d. Atividade socialmente aprovada, relativa ao casamento. Inclua sua promulgação e todas as festividades próprias do casamento.
e. Estão ligados à súplica e à benevolência dos seres espirituais.

O culto pode variar em sua organização, em sua estrutura e na realização, no tempo e espaço. Em geral, cultuam-se espíritos antepassados. Dentro dos cultos podemos identificar objetos sagrados que fazem parte do ato; os objetos, por sua vez, podem ser adorados, venerados ou utilizados no processo ritual, compreendendo imagens, objetos rituais, máscaras etc.
Como se define os OBJETOS RITUAIS?
a. Invocação oral dirigida a seres sobrenaturais, feita pelos adeptos do culto, guiada ou não pelos oficiantes. Pode ser de louvação, petição, súplica, agradecimento ou propiciatória (para apaziguar a ira dos deuses).
b. Incluem tanto as de cabeça quanto as de todo corpo, usadas como disfarce nos mais diversos rituais. Simbolizam autoridade, prestígio ou tem efeitos medicinais. Podem ser simples ou artisticamente ornamentadas, tomar diferentes formas e representar homens, animais ou seres sobrenaturais. Ex: dança do cervo (México), palhaços de Folia de Reis (Brasil).
c. Consiste em ofertar alguma coisa aos seres sobrenaturais: fruto de colheitas, parte da caça, da pesca ou da coleta; objetos de valor (jóias, armas, utensílios), flores, comidas, bebidas, etc.
d. São representações de uma divindade, um espírito, um deus, através da escultura, da pintura, do desenho, etc. Podem ser antropomórficas (forma humana), zoomórficas (forma animal), antropozoomórficas (forma humana e animal) ou amorfas, ou seja, sem forma determinada. Ex: deuses egípcios, orixás de Candomblé, ídolos de sociedades tribais, etc.
e. Englobam tanto objetos de uso comum (armas, utensílios, roupas) utilizados nos cultos, quando especialmente confeccionados para determinados rituais (tambores, bastões, vasos, etc.). Ex: atabaques, colares, trajes de Umbanda, indumentárias, etc.

De acordo com a apostila “Cristianismo: vem da palavra Cristo, que significa Messias, pessoa esperada, o redentor”. É uma doutrina que acredita que Deus é o criador do universo e de toda a vida do planeta. Sendo assim, o Cristianismo é um desdobramento do…
a. Budismo.
b. Judaísmo.
c. Religião e magia.
d. Magia.
e. Protestantismo e magia.

Em relação aos períodos abordados historicamente de maneira circunstancial na unidade 01 encontramos o que de acordo com Marconi e Presotto (2001), a religião é tão antiga quanto a humanidade, e podendo ser observada a partir de qual período?
Qual é o período em que a religião pode ser observada?
a. Período Neolítico Inferior.
b. Período Paleolítico Superior.
c. Período Paleolítico Médio.
d. Período Neolítico Superior.
e. Período Paleolítico Inferior.

Ao estudarmos sobre os conceitos da religião, seus aspectos e suas concepções; a doutrina que teve sua origem no cristianismo, com a divisão da Igreja Católica em Católica do Ocidente e Ortodoxa do Oriente pode ser chamada de.
Qual é a doutrina mencionada?
a. Judaísmo.
b. Budismo.
c. Religião ortodóxica.
d. Arcaísmo.
e. Protestantismo.

Quando falamos de religião, podemos afirmar que é uma fé, uma devoção a tudo que é considerado sagrado. É um culto que aproxima o homem das entidades a quem são atribuídos poderes sobrenaturais, sendo uma crença em que as pessoas buscam a satisfação nas práticas religiosas ou na fé para superar o sofrimento e alcançar a felicidade, mas também …
Como podemos definir religião?
a. É um conjunto de princípios, crenças e práticas de doutrinas religiosas.
b. É um conjunto de crenças e poderes sobrenaturais.
c. É um conjunto de escrituras sagradas e doutrinas religiosas.
d. É um conjunto de oferendas, cantos e sacrifícios.
e. É um conjunto de fenômenos sociais, ligados a organização econômica.

Auguste Comte. Sociologia. O filósofo francês Auguste Comte é considerado o pai da sociologia e o fundador do positivismo. Segundo o que pregava Auguste Comte, o processo da humanidade possuía três estágios, sendo eles:
a. Teológico, metafísico e magia.
b. Teológico, metafísico e religião.
c. Teológico, metafísico e entidades sobrenaturais.
d. Teológico, metafísico e positivo ou científico.
e. Teológico, metafísico e teorias sociológicas.