Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a História das Mentalidades: ( ) Trata-se de uma modalidade historiográfica que privilegia a análise de temas econômicos e a atuação dos grupos sociais que controlam a economia do seu tempo. É falsa (F). A História das Mentalidades não se limita à análise econômica, mas sim à compreensão das representações, crenças e valores de uma sociedade. ( ) Para Max Weber trata-se da forma de traduzir a circularidade de cultura, que permite a socialização dos indivíduos e a identificação das características comuns de um grupo específico. É verdadeira (V). Max Weber realmente discute a cultura e a socialização, enfatizando a importância das características culturais em grupos sociais. ( ) Para Chartier é uma história do sistema de crenças, de valores e de representações próprios a uma época ou grupo. É verdadeira (V). Chartier aborda a História das Mentalidades como uma análise das crenças e valores que caracterizam diferentes épocas e grupos. ( ) Segundo Duby, a designação ajustava-se à necessidade de explicar o que de mais profundo persiste e dá sentido à vida material das sociedades. É verdadeira (V). Duby realmente fala sobre a profundidade das mentalidades e como elas influenciam a vida material das sociedades. ( ) Le Goff afirma que o nível da história das mentalidades é o que escapa aos sujeitos particulares da história, porque revelador do conteúdo impessoal do seu pensamento. É verdadeira (V). Le Goff discute a ideia de que a História das Mentalidades revela aspectos que vão além das ações individuais, mostrando um conteúdo mais amplo do pensamento coletivo. Portanto, a sequência correta é: F • V • V • V • V. A alternativa que apresenta essa sequência é: F • V • V • V • V.