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Mircea Eliade, historiador das religiões, contribuiu com a compreensão da experiência do sagrado ao afirmar que ela rompe com a linearidade do tempo e o cotidiano profano, instaurando um “tempo primordial”, como nas narrativas míticas. Para ele, a experiência do sagrado estabelece o centro do mundo, sendo fundamental para o ser religioso (homo religiosus), que busca sentido por meio da conexão com uma realidade transcendental.

Com base nesse pensamento, é correto afirmar que, segundo Eliade:

a.o sagrado é uma construção puramente racional desenvolvida pelas religiões históricas.b.o profano é o estágio superior da experiência religiosa, pois está ligado ao progresso.c.o sagrado aparece como ruptura do cotidiano e inauguração de sentido.d.o mito e o sagrado devem ser superados pelas ciências humanas modernas.e.o ser religioso vive em constante negação do sagrado, buscando apenas o mundo material.

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Hilton Giglio

há 6 dias

Respostas

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há 6 dias

Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Mircea Eliade sobre a experiência do sagrado: a) O sagrado é uma construção puramente racional desenvolvida pelas religiões históricas. - Esta afirmação não reflete a visão de Eliade, que vê o sagrado como uma experiência transcendente, não apenas racional. b) O profano é o estágio superior da experiência religiosa, pois está ligado ao progresso. - Eliade não considera o profano como um estágio superior, mas sim como algo que é rompido pela experiência do sagrado. c) O sagrado aparece como ruptura do cotidiano e inauguração de sentido. - Esta alternativa está alinhada com a ideia de Eliade de que o sagrado rompe com a linearidade do tempo e traz um novo sentido à vida. d) O mito e o sagrado devem ser superados pelas ciências humanas modernas. - Eliade não defende a superação do mito e do sagrado, mas sim a sua importância na compreensão da experiência humana. e) O ser religioso vive em constante negação do sagrado, buscando apenas o mundo material. - Esta afirmação contraria a visão de Eliade, que enfatiza a busca do ser religioso por uma conexão com o sagrado. Portanto, a alternativa correta é: c) O sagrado aparece como ruptura do cotidiano e inauguração de sentido.

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