Ler em voz alta Leia o seguinte trecho: "A estruturação da música de flautas sagradas dos Wauja denota uma atenção especial à esfera motívica, como mostrarei adiante, constituindo este o núcleo mais significativo do kawoká. Muitas das melodias do repertório das flautas sagradas são tratadas como valiosas, secretas e perigosas (kakaiapai), e os flautistas não podem cometer erros na sua execução, sob o risco de serem acometidos e causarem infortúnios, doenças e morte." Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIEDADE, Acácio Tadeu de C. Análise musical e contexto na música indígena: a poética das flautas. Trans. Revista Transcultural de Música, n. 15, p. 1-22, 2011. Disponível em: https://www.redalyc.org/pdf/822/82222646017.pdf. Acesso em 12 jan. 2023. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos da rota de aprendizagem da Aula 1, Tema 3, de Instrumento: Flauta Doce, sobre as flautas pelo mundo, analise as seguintes afirmativas: I. A flauta doce foi se constituindo a partir dos instrumentos de sopro de determinadas localidades, principalmente os utilizados no período romântico. II. Os instrumentos de sopro folclóricos como a tin wistle e a ney constituem o tronco familiar da flauta doce, podendo ter em comum o formato de um tubo com furos e não possuírem chaves. III. Os usos desses instrumentos de sopro podem ser compreendidos a partir da teoria da música e da musicologia moderna. IV. A música de flautas dos Wauja, assim como a música dos diferentes povos, se relaciona com a sua visão de mundo, devendo ser assim contextualizada. Estão corretas as afirmativas: A I e IV B I e III C II e III D II e IV E III e IV