Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta em relação à leitura de textos filosóficos e à argumentação válida. A) Podemos considerar como verdadeira toda uma reflexão utilizada no desenvolvimento da tese e o seu objetivo. O discurso filosófico não articula formas de expressões diversas, que podem ser unidas na própria dinâmica do texto, para ser apresentada como válida. - Esta alternativa parece confusa, pois a reflexão deve ser analisada criticamente e não considerada verdadeira sem questionamento. B) Não se faz necessário construir os mecanismos que permitam contemplar todas as diversidades utilizadas pelo pensador. - Esta alternativa sugere que não é necessário considerar a diversidade de argumentos, o que vai contra a ideia de uma leitura crítica e aprofundada. C) A tese deve ser colocada no início e, em seguida, a sua demonstração; as outras partes podem ser colocadas no final da apresentação. - Essa estrutura não é uma regra fixa na filosofia, pois a apresentação pode variar dependendo do autor e do texto. D) O primeiro mecanismo é a identificação da funcionalidade dos meios de legitimação por meio das leituras. A leitura não deve separar as partes a partir do núcleo, os meios empregados para convencer, as sequências das partes às suas funções e analisar os espaços ocupados. - Esta alternativa parece mais alinhada com a ideia de uma leitura crítica e analítica, enfatizando a importância de entender como os argumentos são estruturados e legitimados. Após essa análise, a alternativa correta é: D.